磻溪中人八
明涯痛苦地說:“太平興國六年趙德芳病死,年僅二十三歲,以去做佛事的僧人昕竹為首共十一人合謀將這七件玉器帶到少林寺。Www.Pinwenba.Com 吧誰知太宗時參知政事呂端大事不糊涂,他在整理磻溪收集來的資料時發現玉器中另有隱情,就安排人手逐一盤查。哪知道一石激起千層浪,少林寺也因此發現玉雕中藏有秘密,里面據說是趙德芳為后人避禍準備的大筆資金。雙方為此展開爭奪,少林寺二十還俗弟子和十五家傳人參加了此戰,嵩山上白骨累累,磻溪損失大半人手;因為磻溪名義上是太子衛隊,朝中李太后等都因此生重立前太子元佐之心。真宗繼位后決心解決此事,得高懷德之子高處恭出面協調,少林同意將玉雕轉到天臺宗,并允許朝廷派人任一屆方丈方為結束。”
明遠和尚憤懣搶白道:“可是里面是否只是金銀財物呢,你們少林如果不是心里有鬼,為什么十八家弟子憑空消失,高處恭高處俊不到一年也都辭官不做,風揚禪師入掌少林寺后發現三十歲以上武僧盡去,藏經閣中奇書檔案也付之一炬,少林寺真正的變成一座禪宗寺廟,害得我們不得不潛身百年,四處追蹤你們這些人的下落。”
明遠和尚的話中透著無盡的恨意,磻溪中人原本應該享受真宗登基后的榮華富貴,卻因為玉雕一事幾代人顛沛流離。結果少林派熬了百年,保存了實力,更在上一代依靠三隱重新控制了少林寺,而磻溪這些人的結局注定悲慘,現在的徽宗有自己的一批從龍之眾,對磻溪可能只剩下一個利用的心理,甚至有提防之心。
“眾生之苦多也,其源唯在執著耳。苦,就是不苦,不苦就是苦。欲,即無欲;無欲即欲。不以執著之心求正等正覺,因世間無正等正覺,一切求即不求,不求即求。”靈堂外傳來佛經誦聲,一個身高八尺的僧人高宣佛號走進了靈堂,慈眉善目寶相端莊,一襲白色僧衣步履輕盈,每一步都沒有多用半分力,均勻得恰到好處。
明咫的心立即象石頭沉入水中,因為他認得這個人,師傅閑鏡方丈的好友,明僧法演,十絕高手中二佛之一的明僧法演。無論如何,他沒有理由出現在這樣一個地方,這樣一個夜晚;如果有,那就是這位譽滿江湖的真佛也是磻溪中人。那么,自己和這座虎咆寺中所有人,幾乎沒有脫身的可能。明僧法演對三人道:“釋迦佛在靈山會上,和眾多弟子在一起。當時大梵天王以金色波羅花獻佛,并以身為床坐,請佛為眾生說法。時釋迦佛登座,拈花示眾。與會大眾皆罔然不知所措,唯大迦葉破顏微笑,于是他得佛心印,傳涅盤妙心,實相無相之正法眼藏。事事既有因果,又何必在意得失。”
明咫躬身說:“我等俗人,披袈裟以為習慣,心目里不知何為自己,何為無相,風塵中歷練數十載,依舊未能一窺無上境界,所以心有牽掛,實在放不下來。大師既已忘我,當知萬事虛空,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”明僧法演只說是事有起因要看淡得失,明咫就說一切都是虛幻,起因結果都不例外。
明僧法演笑道:“不可說,不可說,空中見花,花為幻化,說生說滅,皆是顛倒;人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,苦海無邊,回頭是岸。”
“一花一世界,一佛一如來。”明涯方丈低宣一身佛號淡定地說:“一若志,無聽之以耳,而聽之以心,無聽之以心,而聽之以氣,聽止于耳,心止于符;氣也者,虛而待物者也,唯道集虛,虛者心齋心。”聽著明僧法演威脅的話,明涯方丈則用莊子的話告訴他,若他沒有純一不亂的境界,貿然勸說是沒有結果的,法演既求所得,那可能純一不亂,
但明僧法演沒有動怒,依然不溫不火地說:“當年閑鏡抱著我不入地獄誰入地獄的想法舍身成仁,保住了虎咆寺,令老衲好生敬佩,許下了沒有真憑實據不再入寺的誓言,多年徘徊門外,到今天才得以理由重來。明涯,你今天是否執意要將這百年基業毀于一旦。”
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