：yingsx第126章林燃想要做的（5k）第126章林燃想要做的（5k）：

同樣的理論，誰提很重要。

本來60年代就是各種新式教育理念層出不窮的年代。

什么開放教育、發(fā)現(xiàn)式教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和批判性思維，這些理念在當下風起云涌，各種教育層面的思潮不斷涌現(xiàn)。

像什么約翰·霍爾特、喬納森·科佐爾、赫伯特·科爾等等。這些人關注教育對學生的負面影響。

這幫人總結一句話就是現(xiàn)在聯(lián)邦的教育不行，應試教育不行，我們得改。

但人和人是不一樣的。

他們提一萬句，也沒林燃提一句管用。

他們這樣的批評家，只能在報紙上呼吁，呼吁要改變，教育系統(tǒng)要關注學生需求，不應該只關注考試和成績。

最多就呼吁了。

但林燃前腳說了這話，后腳教育部門就能找他給建議，然后開始一些改進。

“我認為最重要的是興趣。

興趣遠比考試本身要重要得多。

興趣才是最好的老師。

我們應該充分發(fā)揮年輕人的興趣，了解他們的興趣是什么，然后朝著這個方向去挖掘。

現(xiàn)代理性已轉化為工具理性，它被用于技術效率而非人類解放。

我們當下的應試教育正是這種趨勢的體現(xiàn)：它將教育目標簡化為考試成績，將學生訓練為適應社會結構的產(chǎn)品，而非培養(yǎng)他們成為獨立思考、批判社會的個體。”

林燃的話是霍克海默教授著作《啟蒙辯證法》理念的體現(xiàn)，和他的身份是完全相符的。

他說的時候，內心在想，挖掘年輕人的興趣，無論是六十年代越戰(zhàn)失利還是后來的千禧年后，老美這幫年輕人的興趣都是葉子。

各種各樣的葉子。

想方設法的使用葉子。

阿美莉卡最后試圖把教育拉回正軌的其實是小Bush，他掏出了《不讓一個孩子掉隊法案》（NCLB），這個法案強調考試，并且要強制對教師進行問責。

他當時通過NCLB要求3至8年級學生每年考試，學校表現(xiàn)與測試成績掛鉤，如果成績沒達標學校就要面臨重組或私有化。

如果學校連續(xù)五年沒能達標，就要更換老師，轉型為特許學校或者州政府接管，或者徹底重組。

總之這套法案非常變態(tài)，搞得老師苦不堪言，從學校到老師再到學生和家長都苦不堪言。

所以才會在2008年的時候，全美教師協(xié)會幾乎是不遺余力的支持Obama，為的就是把這個趕快給廢了，你搞這么嚴格我們怎么混日子？

等到Obama上來之后第一時間就是把這個法案先是彈性調整，給立下汗馬功勞的老師們松綁，然后再把它變成《每個學生成功法案》。

什么是成功？確保貧困和少數(shù)族裔兒童的教育才算成功，你考試考的好怎么能算成功呢？

最搞的在于，Bush想做的是讓所有學生都考80分，大家都不能掉隊，Obama想搞的是所有黑人都得上學，你們如果只能考20分，那么所有學生考20分就算成功！

老黑們考不到80分，那我們就把成功標準給變一變，這不就是每個人都成功了嗎。

至此，老美就在教育快樂化的道路上一去不復返了。

林燃接著說道：

“我們的教育強調死記硬背和應試技巧，學生被要求適應考試的要求，而不是發(fā)展對知識的深度理解或批判性分析能力。

教育將學生視為被填充的容器，忽略了學生作為個體的情感和社會需求。這種教育模式導致學生在高壓環(huán)境下焦慮和緊張，缺乏對自身興趣和潛力的探索。

應試教育通過強調考試成績和排名，強化了權威的角色：教師、考試機構和教育系統(tǒng)成為學生必須服從的權威。

這種教育模式培養(yǎng)了學生對外部權威的依賴，而非培養(yǎng)他們作為獨立主體的自主性和批判精神。

現(xiàn)代社會中知識的商品化趨勢，認為知識被當作商品來生產(chǎn)和消費。

它將教育變成了一個生產(chǎn)合格工人的流水線，僅衡量學生的考試能力，而非真實技能。”

臺下的社會名流們都陷入了沉思。

因為細想一下，林燃說的有道理啊。

老師只教你考試，實際上你到了社會上又要重新適應。

這樣的教育模式難道不僵化，不適應社會需要嗎？

顯然，教育和實際脫節(jié)，無論在六十年前還是六十年后都是大家所詬病的現(xiàn)實。

可問題在于，在找不到更好辦法之前，應試教育顯然是最不壞的那個辦法。

“除了我提到的這些缺陷外，我們當前的教育也是不平等的！

我們將學生的價值簡化為一個數(shù)字，這些測試往往對經(jīng)濟背景較差的學生不利。

考試通常要求學生擁有大量的準備資源，如輔導課程、家庭支持，這意味著富裕家庭的學生更容易獲得高分，而貧困家庭的學生則處于劣勢。

這種不平等不僅反映了社會經(jīng)濟地位的差異，還強化了社會階層的固化。

我們的民權運動正是為了推動平等，當前教育的不平等非常明顯。

考試本身正在加劇種族和階級不平等，教育不應成為支配關系的工具。”

克朗凱特有點不知所措，因為林燃提出的議題過于宏大。

他本來以為，這個問題，只是你好我好大家好。

林燃自己吹噓一下自己，提一下自己過去是怎么刻苦學習，是如何思考，然后他再跟著吹捧一下，不愧是教授，太厲害了。

我們只是互相吹捧一下，結果你突然跳到對聯(lián)邦教育體系開炮。

對教育體系開炮也就算了，還扯到民權運動、教育不平等上去。

他盡管是新聞主播，有著足夠的知識儲備，但你這突然提這么宏大的議題，真的讓我很難接下。

克朗凱特決定把話題拋給林燃：“教授，那你覺得應該怎么做？”

林燃說：“我覺得我們更應該以興趣為導向，以結果為導向。

比如物理，我們應該組織學生分成一個個的小組，讓他們探索一個課題。

類似火箭發(fā)射、飛機模型、氣象推測，讓他們通過學習完成一個結果樣的課題，把知識和應用聯(lián)系在一起。

學習和實踐進行結合。

至于更具體的改革，我想這是教育學家們應該思考的。

我只是覺得興趣、天賦和實踐的教育模式，肯定要比單純考試的教育模式好得多。

我如果不是自發(fā)對數(shù)學感興趣，我想我也不會有今天的成就。”

林燃提的建議本身是很有道理的。

多元化教學本身也會在70年代完善。

林燃的提議里充分體現(xiàn)了批判主義的精神。

他的導師，霍克海默教授在這方面更魔怔。

他1961年的時候寫過一篇文章叫《德意志猶太人》，里面明確指出，教育的任務是使個體對任何迫害敏感，并反抗不公正的待遇。

所以林燃的提議不僅正常，也很符合他的身份。

同時林燃也很清楚，自己的提議絕對是沒問題的，但架不住老美會玩過火。

從一個極端走向另一個極端。

有了他的公開呼吁，結合百越戰(zhàn)爭，老美教育快樂化，只會來的更快更猛烈。

從學校到老師再到家長和學生，大家都更輕松了。

會有人反對嗎？

大家只會在這條路上一路狂飆，踩死油門。

至于這個時空，還會不會有小Bush出來踩一腳剎車。

或者說等到小Bush那時候出來踩剎車還管不管用，那就完全是未知數(shù)了。

如果沒有林燃，阿美莉卡也早晚要走上這條路。

而以林燃的身份地位和名望，鼓吹兩句后，會給這件事形成一個原始的推力，讓它更快開始發(fā)展。

從某種程度上來說，林燃說的一點沒錯。

以小組為組織結構的教育形式，以項目為學習目的的教育模式，確實是有好處的。

適當加一些類似內容，從多元化教育的角度，絕對要好于單純的應試教育。

未來有無數(shù)理論和實踐都證明了這一點。

多元化教育，肯定要好于單純的應試教育，高水平的私立學校清一色采取這樣的模式。

華國為什么沒跟，因為這樣的教育模式意味著成本，意味著對教師的高要求，對家長的高要求，對教育模式的高要求，華國太大、省份太多、哪怕是同一個省份鄉(xiāng)鎮(zhèn)和省會的差距都十萬八千里，它沒辦法跟。

而阿美莉卡能這樣搞，當下的阿美莉卡就具備這樣搞的資本。

只是林燃開啟了多元化教育這條路，提倡了別應試教育，對少數(shù)族裔和底層不公平之后，阿美莉卡會沿著這條路怎么發(fā)展，發(fā)展到哪一步，林燃就不知道了。

至少從歷史的經(jīng)驗來看，哪怕采取所謂素質教育、快樂教育，只會讓這種不平衡更加明顯，更加強烈。

底層民眾只能依靠基因彩票。

對于黑人來說，甚至只能依靠身體素質層面的基因彩票，因為在除亞裔外的群體里，好學生會被視為Nerd。

林燃很期待這個時空會朝什么方向發(fā)展。

我提倡的是多元化教育，提倡的是公平，站在道德高地，就算未來有問題，也不能怪到我頭上來。

就跟阿美莉卡的NGO們有各種包裝的正大光明的理由，環(huán)保、rq、平等，數(shù)不勝數(shù)的口號和理念，但里面包裹的都是毒藥，想要的都是深層次操縱，操縱資源和玩金融游戲。

林燃這不過是想讓阿美莉卡提前為世界在教育層面開展探索罷了。

華國近現(xiàn)代就要探索各種各樣的模式，現(xiàn)在阿美莉卡也得為人類開展一點小小的探索。

“教授的話很有啟發(fā)，確實，如果我小時候，是以發(fā)射一枚火箭為目的來上物理課的話，我想我現(xiàn)在也許不是坐在CBS的演播廳里，而是坐在NASA的火箭發(fā)射中心和教授談笑風生。”克朗凱特奉承道。

從他內心，也確實覺得林燃說的有道理。

因為應試教育的問題是顯性的，是很容易理解的，是已經(jīng)發(fā)生過的。

而林燃提出的包裹著挖掘天賦、興趣導向、團隊協(xié)作外衣的多元化教育模式，是沒有經(jīng)過驗證的，聽上去只能感受到這玩意的美好之處，而看不到問題所在。

坐在旁邊的加加林，也在思考。

蘇俄的教育模式就更變態(tài)了。

什么奧林匹克競賽，各類競賽，從小學就開始考試分流，華國的高考幾乎照搬蘇俄這套模式。

所以加加林親眼目睹過填鴨式教育對人興趣的摧殘，對家長的折磨，所以他更能和林燃所說的內容產(chǎn)生共鳴，覺得教授之所以能成為現(xiàn)在的教授，就是因為由興趣當老師。

至于臺下華盛頓的名流們想法大差不差。

大家對林燃所說的教育模式那一塊很感興趣，但對所謂平等就不那么感冒了。

哪怕華盛頓民眾已經(jīng)是進步派占絕對多數(shù)，但在教育方面，他們也不希望看到少數(shù)族裔也和他們的下一代獲得同等的教育資源和上升通道。

至少教授已經(jīng)夠可怕了，要是其他華裔也獲得同等的教育資源，那白人的后代還不被淘汰啊。

這和認知無關，這是赤裸的人性。

包括林燃在阿美莉卡能夠肆無忌憚，這同樣是人性，他對這里沒有歸屬感，哪怕他坐到了高位。

因為他深知，這里就是白人為主導的國家，自己是華裔，自己作為個體能夠獲得頂級的權力，但華裔作為一個群體，自己哪怕真成上帝的人間行走了，也無法讓華裔獲得和白人同樣的地位。

林燃笑著點頭道：“我希望我們的教育體系能夠培養(yǎng)更多的人才。

20世紀什么最重要，人才最重要。

在人工智能的技術奇點達到前，我們和蘇俄的競爭就依賴人才。

而人才的涌現(xiàn)程度，正是體系優(yōu)勢的體現(xiàn)之一。”

林燃說完后看向加加林：“我們是和平的競爭，是良性的競爭。

如果沒有蘇俄，阿美莉卡也不會投入如此多資源在航天上，我們也不會這么快邁向星空。

同樣，如果沒有阿美莉卡，蘇俄同樣不會投入這么多資源在航天上，人類固守在小小地球上的時間不知道會拖多久。

蘇俄的存在是阿美莉卡前進的動力來源，我們的存在同樣也是蘇俄前進的動力來源。

希望我們能夠引領人類不斷前行！”

林燃的話引起了臺下一陣掌聲。

大家顯然被這段即興發(fā)揮的演講所感染。

“華盛頓的傳聞沒錯。”布朗低聲和旁邊的女伴說道。

“什么傳聞？”

“說教授雖然是數(shù)學家和航天學家，但是精通法律和演講，對國內法律和國際條文能夠具體到多少點的多少小點，演講更是極其富有感染力。

比起在電視里聽教授的演講，在現(xiàn)場聽，教授的演講要有感染力的多。

華盛頓和教授打過交道的公務員們都說，如果教授出身在阿美莉卡，哪怕是黃種人，他也有機會當上總統(tǒng)。”布朗說道。

其實還是林燃從一開始就沒想過要當總統(tǒng)，或者說他沒想過自己能走到今天這一步。

如果一開始知道的話，他就會麻煩霍克海默幫自己編造一個本土出生華裔的身份。

然后去搶占Obama的生態(tài)位，和馬丁路德金交好。

馬丁路德金的摯友加指定接班人，加上自己的聲望、人脈和履歷，再找個黑人老婆，足夠卡掉Obama了。

不過林燃不想，他的目標從來都不是一個簡單的總統(tǒng)。

別說總統(tǒng)，哪怕成為Bush家族那樣的正八旗也不是林燃的目的。

從根本上點燃整個世界，讓六七十年代的火焰不要熄滅才是林燃的真實目的。

林燃在知道OGAS捏合東歐四國之后，覺得實現(xiàn)這點更有希望了。

蘇俄的完蛋靠自己無法逆轉，那么減緩阿美莉卡的崛起，讓世界存在火焰的國家和地區(qū)更多。

不至于說清一色是動物朋友，讓世界的形態(tài)更加復雜，讓人類貧富差距極端化的準賽博朋克社會延緩甚至不要到來，這才是林燃在這個時空除了技術本身外想要做的。

后續(xù)又討論了一些登月相關的話題，但無論是臺下聽眾，還是電視機前的觀眾，注意力都不在此了。

“很高興能夠聽到二位圍繞登月、航天以及個人的一系列見解，教授也分享了個人成長的秘密，給了我們很多啟發(fā)。

感謝大家收看今天的CBS新聞節(jié)目，希望下次還有機會采訪二位！”克朗凱特覺得太值了。

這次的節(jié)目，林燃關于教育的提議，肯定會被當成熱議話題爆炒。

本身應試教育從60年代初開始就一直被詬病，各種教育學家頻頻抨擊。

這回有了林燃的站臺，他們肯定不會放過如此良機。

其次是像馬丁路德金這種活動家，跟撿到槍一樣，又有了新的控訴他們遭受不公平待遇的理由，又能狠狠在媒體上占據(jù)版面和視線。

而對于白宮而言，民權法案是肯尼迪的遺產(chǎn)，林登·約翰遜難道不希望自己有關于民權的貢獻嗎？

現(xiàn)在教授已經(jīng)給了你機會，教育改革，功在當代利在千秋，你說林登·約翰遜會不會抓住這一機會。

克朗凱特光是想想，都知道這回圍繞教育，從華盛頓到紐約，從北方州到南方州都會鬧的沸沸揚揚。

而CBS的新聞節(jié)目就會被拉出來反復播放，名氣和金錢，他全都要。