不說(shuō)如果沒(méi)有意義，他們又作為什么而存在，就是說(shuō)沒(méi)有了現(xiàn)象本質(zhì)的構(gòu)架，那么他們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)象之中，還可以繼續(xù)存在下去嗎，在這個(gè)現(xiàn)象之中突破，失去了現(xiàn)象本身的構(gòu)架，突破了，還是在這個(gè)現(xiàn)象之中。
沒(méi)有了現(xiàn)象本身構(gòu)架的他們，在這個(gè)現(xiàn)象之中，不是找死么？
不說(shuō)什么屬性相斥，或者是不同的東西在另外的環(huán)境下怎樣怎樣的數(shù)學(xué)題，就說(shuō)如果沒(méi)了現(xiàn)象本質(zhì)的他們，也就是構(gòu)架他們存在的本質(zhì)，消失了，或者是脫離了，那么這個(gè)構(gòu)架出來(lái)的東西，還會(huì)存在嗎？
如果存在，會(huì)怎么樣？如果不存在，又會(huì)怎么樣？
雖然想一想都可以猜測(cè)的到，但是那畢竟只是猜測(cè)，是沒(méi)有觀測(cè)過(guò)的。
畢竟是屬于現(xiàn)象這個(gè)等級(jí)，也就是相當(dāng)于那個(gè)現(xiàn)象之中代表的世界本身的層次，即世界意志。
如果不存在，不管是失去構(gòu)架消失了，還是說(shuō)，沒(méi)有了構(gòu)架，便沒(méi)有了存在。
如果存在，不管是成功了，然后被現(xiàn)象本身的排異性所抹殺，還是說(shuō)失敗了，導(dǎo)致自身的構(gòu)架于失敗前自身的構(gòu)架不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)象本質(zhì)無(wú)法維持構(gòu)架，使得存在消失，都是一種合理性。
就如同一個(gè)本來(lái)非常穩(wěn)定的三角形，然后變成了一個(gè)圓形，那么在強(qiáng)大力道的擠壓下，還不是想變成什么樣的圓形就是什么樣的圓形，EMMM，好像想歪了......
總之道理都是一樣的吧，一定是一樣的吧，就是這樣的吧......
畢竟三角形的解構(gòu)，與圓形是不同的，畢竟在原始時(shí)代，三角形的方程式所創(chuàng)造出來(lái)的機(jī)器人，比圓形的方程式所創(chuàng)造出來(lái)的機(jī)器人的性能高出很多倍不是嗎？
而且三角形的智能比圓形的智能更加的強(qiáng)大。
從基礎(chǔ)，到發(fā)展?jié)摿Γ俚阶罱K成型的上限，三角形的機(jī)器人都比圓形的機(jī)器人強(qiáng)大。
當(dāng)然后來(lái)是圓形的機(jī)器人崛起了什么的，那是另外的話題......
簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)，一百公斤的力道，聚集在一個(gè)實(shí)體上，而這個(gè)實(shí)體，同樣對(duì)著一樣體積，質(zhì)量以及材質(zhì)全部相等的物質(zhì)，精確到了小數(shù)點(diǎn)后面七位數(shù)的那種，而這個(gè)物質(zhì)，一個(gè)是圓形，一個(gè)是三角形。
結(jié)果是，圓形的某種“軟鐵”被再出了一個(gè)印記，而三角形的“軟鐵”表面僅僅只是稍微凹陷下去了一層。
另一種比喻，就好比搭積木一樣，金字塔的形狀一定比圓球的形狀穩(wěn)定。
而這些存在失敗的過(guò)程，就好比由積木打造而成的金字塔，在搭建完成的時(shí)候，開(kāi)始把金字塔一塊一塊積木的移除，在這樣的過(guò)程中，整座金字塔自然會(huì)因?yàn)椤澳撤N神秘的力量”而倒塌，變成一個(gè)廢墟。
當(dāng)然也有成功的案例，但是把金字塔之中可以拆除的部分積木都已經(jīng)拆除了，那么那些剩下的積木，都是不可以動(dòng)的啦，而那些移除下來(lái)的積木，則是在金字塔的基礎(chǔ)上，將金字塔改造成一個(gè)圓球的模樣。
這有多難就不用說(shuō)了，即使金字塔真的變成了圓球，也就是完美的，沒(méi)有任何意外的成功了，但是在現(xiàn)象本身，也就是三角形三角形三角形構(gòu)成的世界之中，圓形的地位何去何從。
那么在這個(gè)三角形組合的世界，圓形就只能夠......
沒(méi)有所謂的接納一個(gè)圓形然后改變?nèi)墙M成的世界這樣的童話故事，在這個(gè)現(xiàn)象之中連這樣的夢(mèng)都做不出來(lái)，因?yàn)橛扇切嗡M成的世界，是不可能認(rèn)知到圓形的。
強(qiáng)行認(rèn)知，就等于否定整個(gè)世界，那么這樣的下場(chǎng)，這個(gè)三角形所組成的世界，這個(gè)現(xiàn)象本身，只有死路一條。
認(rèn)知等于否定自己，這就是這個(gè)世界對(duì)于“圓”的定義，現(xiàn)象本身不復(fù)存在，那么這個(gè)現(xiàn)象之中的那些所謂的生命們，也將不復(fù)存在，因?yàn)闆](méi)有認(rèn)知的他們，就是這個(gè)現(xiàn)象的體現(xiàn)，這個(gè)現(xiàn)象的化身，這個(gè)現(xiàn)象的分支。
只有誕生了自我認(rèn)知，即使組成自己的一切都不是自己的，但是等待客觀的認(rèn)知之中死亡之后，產(chǎn)生了自我認(rèn)知的，超脫了這個(gè)世界真正的生命，才會(huì)回到屬于自己的領(lǐng)域。
至于那些沒(méi)有自我認(rèn)知的，所謂的活著的生命們，誕生與這個(gè)世界，也將在這個(gè)世界消亡，生來(lái)你本就屬于這個(gè)世界，那么你死后也將把你自己，原本屬于這個(gè)世界的部分，歸還回到這個(gè)世界中。
連渣渣都不剩，畢竟，所謂的你，本來(lái)就是屬于這個(gè)世界的，生于世界，歸于世界，世界不會(huì)浪費(fèi)任何資源，因?yàn)樗F，很窮很窮，不然怎么會(huì)形成世界這種虧，虧爆了的經(jīng)營(yíng)模式呢？
在這個(gè)屬于世界的循環(huán)過(guò)程的經(jīng)營(yíng)模式下，所誕生出來(lái)的就是不受世界所掌控的存在，當(dāng)然世界之中經(jīng)營(yíng)模式屬于那種空手套白狼的行為，而一切都是等價(jià)循環(huán)的，即使強(qiáng)如世界，也要為此付出代價(jià)。
這些誕生于世界意料之外的存在，不管所存在的世界中那些所謂的環(huán)境，也就是表象如何，但是他們本身就是單純的，區(qū)別只是智慧的多少，環(huán)境越特殊，智慧越豐富。
這些誕生于世界，但是不受世界所掌控的精靈們，因?yàn)閱渭儯苌俸苌倏梢蕴用撌澜绲哪ёΓ皇澜缱ゾo自己的世界內(nèi)，然后這樣那樣的行為......
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