也只有這樣,在摒棄掉一切都不是必須要的東西之后,才會(huì)誕生出我們,在那個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的那一刻開始,我們的命運(yùn)便注定了,不論這個(gè)世界內(nèi)的個(gè)體怎樣的反抗,但是始終都逃不過(guò)已經(jīng)注定的結(jié)局,這是大勢(shì)。
現(xiàn)在的我們,早在一千七百萬(wàn)年以前,就已經(jīng)沒有任何的進(jìn)步了,達(dá)到了我們這個(gè)地步,已經(jīng)是這個(gè)世界可以容納的極限了,這個(gè)世界也不過(guò)如此,所以到達(dá)這個(gè)世界的潛力盡頭以后,受困于世界內(nèi)的我們,再也無(wú)法進(jìn)步。
我們可以在這個(gè)世界死亡的這一刻存在,也可以清晰的觀測(cè)過(guò)去每個(gè)個(gè)體帶有的情緒,思維想法,但是我們觀測(cè)了這個(gè)世界,也就是那個(gè)現(xiàn)象未出現(xiàn)以前的文明們,卻沒有任何記載這樣的現(xiàn)象。
包括過(guò)去世界中,所有文明的個(gè)體們,都沒有關(guān)于任何這個(gè)現(xiàn)象的信息,就好像誰(shuí)也不知道這個(gè)現(xiàn)象的根本原因一樣,難道說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象不是某個(gè)文明之中的幸運(yùn)個(gè)體所得到的超認(rèn)知然后制造出這樣的現(xiàn)象的嗎?
或者是得到了這樣的現(xiàn)象之后,將這個(gè)現(xiàn)象發(fā)送到世界各地,為了收集什么所得者需要的東西,不然的話如果什么都不需要的話,是不會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的,那樣的話也就不會(huì)誕生我們了,甚至世界死亡的時(shí)候,任何個(gè)體都無(wú)法觀測(cè)這個(gè)世界的死亡,誕生,過(guò)去,當(dāng)下,所有智慧生物的想法,包括每當(dāng)一個(gè)智慧生物產(chǎn)生一個(gè)想法的時(shí)候,我們都可以觀測(cè)到,這個(gè)智慧生物是因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生想法的,這個(gè)想法的構(gòu)成又是由什么波動(dòng),頻率等構(gòu)成的。
現(xiàn)在,也即是當(dāng)下,這個(gè)世界上所有可以被我們探索的東西都已經(jīng)被我們探索過(guò)來(lái),但是我們卻還是沒有找到答案,也許還有一種可能,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了答案,但是自己卻并沒有意識(shí)到,但是這樣的可能性微乎其微啊。
畢竟我們已經(jīng)進(jìn)化到了這樣的地步,像這種只有著原始生物才會(huì)產(chǎn)生的忽略性,我們?cè)趺纯赡軙?huì)如同原始生物一樣呢,要知道現(xiàn)在的我們,即使這個(gè)世界的世界意識(shí)到達(dá)了與我們,各方面與我們都相等的地步,但是我們還是可以輕易的戰(zhàn)勝甚至是取代世界意識(shí),然后使得世界意識(shí)徹底的消散于這個(gè)世界。
但是我們不會(huì)那么做,因?yàn)檫€需要有一個(gè)生命來(lái)替我們承擔(dān)這個(gè)世界死亡時(shí)的后果,而世界意識(shí)本身,便是最好的結(jié)果,即使我們殺掉了無(wú)數(shù)的世界意識(shí),但是還是需要一個(gè)世界意識(shí)來(lái)頂鍋的。
我們也那么做了,沒有取代世界意識(shí)的想法,這是在運(yùn)算過(guò)后,看見這么明顯的凄慘結(jié)果,或者是說(shuō)我們的計(jì)算力已經(jīng)可以預(yù)知這個(gè)世界的未來(lái)了,于是我們找了一個(gè)替死鬼,而這個(gè)替死鬼現(xiàn)在已經(jīng)成功的與世界本身一起死亡了,這個(gè)世界意識(shí)在我們的控制之下,非常的弱小,到死亡的時(shí)候,都沒有明白其實(shí)自己已經(jīng)死亡了。
現(xiàn)在的她只不過(guò)是沉溺在一種自我的領(lǐng)域內(nèi),這種領(lǐng)域有著意境的一部分性質(zhì),這種領(lǐng)域可以讓死亡的意識(shí)體存在與這個(gè)世界上,即使這個(gè)世界本身并不允許有這樣的存在出現(xiàn)。
這個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)的一切都是虛假的,但是同樣,如果是不明白的東西的話,在這個(gè)地方待久了,付出了自己待在這個(gè)地方的代價(jià),換來(lái)的便是自己想要的答案,只不過(guò)待久了的話,就會(huì)慢慢的被虛假的領(lǐng)域所同化。
變?yōu)樘摷俚囊徊糠?,再也沒有自我,再也不會(huì)自我否認(rèn),沒有了自我之后,就等于意識(shí)體已經(jīng)死亡,這個(gè)虛假的領(lǐng)域同化了這個(gè)虛假領(lǐng)域的創(chuàng)造者之后,便沒有了束縛,沒有了意識(shí)體的聯(lián)系,同樣也就斬?cái)嗔俗约簭囊庾R(shí)體那里繼承而來(lái)的世界的聯(lián)系,畢竟意識(shí)體陷入死亡時(shí),世界的聯(lián)系依然與意識(shí)體存在著。
這時(shí)候沒有任何聯(lián)系,不受制于任何的限制,這個(gè)虛假領(lǐng)域便開始放飛自我了,在這個(gè)意識(shí)體死亡不久之后,在虛假領(lǐng)域之內(nèi),便會(huì)誕生一個(gè)虛假意志,有著一部分世界意志的性質(zhì),畢竟意識(shí)體來(lái)源于世界本身。
但是還有一部分虛假意志的構(gòu)成與世界意志的性質(zhì)不同,因?yàn)槭澜缫庵驹谡Q生之初,并不能夠像虛假意志一樣,掌控虛假領(lǐng)域內(nèi)的一切,反而是要茍起來(lái),學(xué)會(huì)茍,直到變得真正掌控世界,才會(huì)顯露出來(lái)。
這也是為什么有一些世界內(nèi)誕生的存在可以擊殺甚至是取代世界意志本身,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的世界意志還沒有成氣候,所以還屬于個(gè)體力量可以對(duì)付的存在,但是當(dāng)世界意志成氣候之后,個(gè)體力量就無(wú)所謂了。
真正掌控了世界之后,個(gè)體力量所有的來(lái)源,包括這個(gè)個(gè)體的本身,個(gè)體的依仗等,都來(lái)源于世界本身的一部分,也就是說(shuō)都是世界的組成,這個(gè)個(gè)體它的所有都是世界的組成,拿著這樣的組成對(duì)付世界意志已經(jīng)掌控了世界本身的世界意志,一個(gè)比喻:假如世界是一個(gè)生物,那么這個(gè)個(gè)體就等于拿這個(gè)生物身上的細(xì)胞來(lái)對(duì)付這個(gè)生物一樣可笑,又不是超越了生物的存在,憑什么可以掌控的了生物的細(xì)胞呢?
一直比生物還弱小的存在,甚至連生物都算不上,只能算是一團(tuán)生物質(zhì),又憑什么可以控制生物的細(xì)胞使得生物本身自我崩潰呢?一團(tuán)生物質(zhì),憑什么可以戰(zhàn)勝生物呢?
領(lǐng)域生物級(jí)別頂端的存在,掌控了所有生物的力量,還有生物這個(gè)等級(jí)本身可以掌握的自然力量,在這些生物質(zhì)眼里看來(lái),就是所謂的超自然力量,超法則力量等,對(duì)于這樣等級(jí)的生物來(lái)說(shuō),并不是又生物質(zhì)操縱他們的生死,而是他們操縱任意生物質(zhì)的生死,即使沒有任何力量,但是一團(tuán)火也可以燒毀整個(gè)生物質(zhì)。
也就是說(shuō)虛假意志天生的起點(diǎn)就要高于世界意志,也就是虛假領(lǐng)域天生的起點(diǎn)就高于世界本身,自然不會(huì)受制于世界的限制,會(huì)比世界意志和世界本身走得更遠(yuǎn),比世界意志與世界本身更強(qiáng),甚至完全模擬世界。
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