白云子所使的難道是？
相傳這為道家玄門秘術，此術威力很大，用于緊急情況保身救命，否則必遭天譴反噬。
他是以掌心來當武器，把氣聚集在其中。然后對目標發射出去。傳聞說此秘術所聚之氣也較多樣，靈氣或煞氣。敵人之氣都可借用。聚氣的時間也短，可密集式發射。同樣也較不傷己身。
一般而言是用單掌心，其實可用雙掌。如有需要用四肢也行。聚氣：此一聚法分為三種，初學者：因法力尚且不足，所以必需用到咒語。其咒語如下;氣歸掌。氣歸掌。循氣門。通五指。達心田。助吾氣。咒法至。必遵循。咒如令。令如法。
中等者：因法力尚未達到高深，故要用前面之咒語。再加上心咒。這樣用可運氣滅敵。
道深者：因法力已足，故可直接使用心咒。此心咒只有一個字“吸”。左手吸，右手存。雙腳吸，雙手存。
初學者在聚氣的速度可能較慢，危急時可把掌心放在地上以借地氣來御敵。
所聚之氣是否過重，要以自己的感覺來決定。一般而言是以越重氣越多。如你能看其顏色是越深越多。“氣”聚集手部到無法承受為止?！皻狻痹趯惩瓿珊笠吧ⅰ薄！吧ⅰ币话銇碚f是把他發射到完為止。但如你所聚之氣是適合妳的磁場，你就把它用基本打`環全身一遍。然后再“散”掉。
聚氣到飽和狀態為止，可供二十次的攻擊使用。所以為了不使攻擊停頓，要不斷的聚氣。攻擊的方式很簡單，就是往對方猛攻。對方不逃，絕不停止。攻擊法門是：像在推掌般式的，把氣往目標推。如你能看到“氣”。你會覺得像似炮彈般一樣，一顆一顆的飛向對方。攻擊之時要死盯緊對方，不要攻擊對方要害以免傷人命，且遭反噬，不要讓它離開有效范圍，除非逃走才能放手。
此秘術乃是防身之術，相傳太過于兇猛，傷人既死，所以只用來防身。所以遭到玄門祖師爺下令，使此功傷人，定遭反噬。
就像是詛咒一般！
而這下令者，卻不知是那一位，由于太久，已模糊不清了。太上曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一，就是與自然合一，自然即天道，合于天道，就是天人合一了。天道無私，天道無欲，天道無為，天道清靜，天道自然。
魔教長老看到白云子雙手匯聚的乃是“雷氣”，道一聲眼里不經意流出來了驚恐。這一招是掌通天地。
白云子雙手由身體兩側向前抬起與肩平，掌心向外，指尖向上。此時雙手臂與肩部呈一直線。然后肘部下垂，帶動以掌向肩部收縮至肩側；雙手保持手心向外，指尖向上，雙掌回收到最大限度后，兩臂再向兩側伸直，雙掌回收時體會身周能量通過勞宮穴進入身體，雙掌外推進，體會體內雷氣化為一道閃電一般向外擊出。
魔教長老凌空后翻，一步急急跳開，那閃電擊過之處，粉碎了一切可觸之物。
又見白云子雙手掌心向地，體會掌心與地氣相接，吸氣，上抬，體會地氣通過掌心吸入體內;下壓呼氣，聚集地氣于體內，地氣通過掌心。雙手掌心向上，上抬，吸氣，通過掌心進入體，反掌，掌心向下，下壓，體內所聚集地氣匯于一掌擊出。
一掌一掌，使來連綿不絕，別說過招交手了，那魔教長老卻是近身不得，完全就是被虐而已。白云子不停擊打，不讓那魔教長老有喘息之機，魔教長老是個聰明人，再不走恐怕命要留在這里了，只見他連連后退，退至門口，一步躍起消失于空。
只見白云子將聚集地氣未發泄完，一掌擊向天空，將所有匯聚地氣于一掌擊出，只見天空炸雷響起，竟將云打出個窟窿來。如果打在人身上，那是不可想象的，也是不敢想象的。
白云子收了式，天池好奇至極，上前問道：“前輩這可是？”
白云子回道：“是的，你小子見識不少嘛！”
天池道：“我看過一本書，對這掌心雷有過記載?！?/p>
白云子點頭道：“是的，這時秘術，秘術也就是相當于禁術了，這是不完整掌法，只能防守不能進攻?！贝朔ㄖv究聚氣與沉氣。
“聚氣”是一種以意識來控制呼氣，由緩慢到急促而形成短促吐氣的呼氣氣法。
“聚氣”的具體做法是：在呼氣前，先應用力吸一口氣并蓄??；呼氣時，不是一下就將氣呼出，而是先微啟聲門，使氣欲涌出而不能暢，待欲出之氣在聲門處越聚越多，胸腹腔內的壓力增加，這時，忽然大開聲門，使被聚集的氣象決堤的洪水一樣驟然沖出聲門，所以稱為“聚氣”。在武術運動中以“寸勁”配合的進攻性動作一般都以此“聚氣法”來配合。的“十六練法”之第一項就是“一寸”。拳諺講：“要想藝服兇頑敵，消息就在‘一寸’間”即指此意。
“沉氣”是一種呼氣與意識下沉相融合的氣法，呼氣時，只是將吸入的外氣仍從呼吸道排出，同時，丹田氣則在意識的引導下向下運行，并且上體以沉肩墜肘、塌腰松胯相配合，加強意氣的下沉，使下肢獲得一種沉重的穩定感，所以稱為“沉氣”。
在武術中，很重視這種“沉氣”的運用，多以“沉氣”來配合靜止功架的動作和平衡的動作以加強下盤的穩定性。例如在拳法的“三體式”樁功的練習中，就有“頭上頂有破天沖霄之雄；氣下咽，有吞狼咽虎之勢；手外推，有推山倒海之力；腳下踩，有踩破地獄之功”。這里的“踩破地獄之功”就是這種“沉氣法”的運用，“沉氣法”不但能加強下盤的穩定性，而且能通過這種意氣下行時的反作用力加大上體和上肢的攻擊力度。
“其道理是一樣的?！?/p>
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