總有人為你定制規(guī)則，總有人試圖給你答案，但沒有人代替你思考。
走別人的路，不會留下你的腳印，忠于自己，和你喜歡的一切在一起，做你想做的所有事，人生的經(jīng)歷不是在他人的攻略里學(xué)到的。
越過高墻，大膽創(chuàng)造，讓自己無可取代。無論男女，都有一顆向往自由的心。
人文精神的基本內(nèi)容，就是肯定人生的價值。
秉承這一理念，汽車廣告?zhèn)鬟_(dá)著人類的精神世界與價值追求，讓汽車變成了一個具有生命力的寵物，時常陪伴在我們身邊。
看著它的一舉一動，聽著它明快的呼吸節(jié)奏，我們不禁感嘆：
“對，這就是我想要的生活。”
汽車廣告，伴隨著汽車的誕生也有超過百余年的歷史了。
1896年，米國制造商查爾斯和弗蘭克杜里埃制造并在市場上出售第一批以汽油為燃料驅(qū)動的四輪車汽車的同時，給汽車雜志創(chuàng)刊號投去了第一份汽車廣告。
也是有一種汽車廣告起源的說法：
1898年8月13日，雜志刊登了一則位于俄亥俄州克利夫蘭市名為thewintonmotorcarriageco的汽車制造商的廣告，其文案中寫道：“dispensewithrriage。”
翻譯過來就是“讓騾子和馬都歇了吧。溫頓牌汽車”。
也可以翻譯為“無馬的日子”！
自此，汽車便與廣告結(jié)下了不解之緣。
一百多年來，汽車廣告似乎比任何產(chǎn)品廣告所產(chǎn)生的影響都要深遠(yuǎn)重大。
一方面，是因為汽車廣告每年的巨額廣告費用預(yù)算居世界廣告之首；
另一方面，則是汽車廣告在塑造汽車品牌、推銷汽車的同時，也將其優(yōu)秀的創(chuàng)意帶進(jìn)了消費者的生活中，對其生活方式產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
隨后幾年，汽車廣告也隨之風(fēng)生水起，但大多屬于商品介紹，內(nèi)容和形式都很單一。
在汽車工業(yè)發(fā)展初期，汽車廣告就受到了汽車生產(chǎn)商們的高度重視。
1900年米國的奧爾茲莫比爾汽車工廠竣工時，奧爾茲莫比爾父子就在工廠門口樹立起醒目的標(biāo)志‘世界上最大的汽車制造廠’，吸引了眾多人的眼光。
奧爾茲莫比爾父子還制作大量彩色宣傳單，宣傳其至翌年一月要產(chǎn)銷100輛汽車的計劃。
事實證明，廣告確實為奧爾茲莫比爾工廠帶來了巨大的效益，到1902年，汽車的產(chǎn)銷量就己經(jīng)超過4000輛，大大超出他們的預(yù)期。
大規(guī)模的汽車廣告宣傳始于1908年。
在這一年，米國的亨利福特發(fā)明了汽車生產(chǎn)線，使得具有劃時代意義的福特型車問世。
福特公司不僅在報紙、雜志上刊登大幅廣告，還進(jìn)行了當(dāng)時全米最大的郵寄式宣傳活動，并通過電話、電報等與消費者進(jìn)行直接的聯(lián)系。
汽車廣告發(fā)展至今，其形式更是復(fù)雜多變，生產(chǎn)商、銷售商為吸引消費者的目光，不斷采取各種夸張的表現(xiàn)手法.
但最夸張的，當(dāng)屬日產(chǎn)汽車在米國推出infinit-j30轎車時用“現(xiàn)金”做的廣告。
其廣告策略的焦點，是如何體現(xiàn)“物有所值”的概念。
為了使大眾傳媒能夠配合這個宣傳主題，日產(chǎn)公司在洛杉磯好萊塢的日落大道上安置了一個巨大的路牌廣告，并策劃舉行了一個熱鬧的揭幕儀式。
這看似平常的舉措，其間卻包含了一個富于話題性的創(chuàng)意，那就是在路牌上貼了30000張1刀鈔票，這正好與新車的價格相等。
貼滿鈔票的路牌廣告和戒備森嚴(yán)的警察，一時間成為媒介報道的熱點。
此外，為了提高好感度，日產(chǎn)公司還承諾，這3萬刀將在做完宣傳后捐給慈善機構(gòu)。
汽車廣告在推銷汽車的同時，也將其優(yōu)秀的創(chuàng)意帶進(jìn)了消費者的生活中，對其生活方式產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
通過廣告，人們認(rèn)識了不同國家、不同品牌的汽車，也對這些汽車有了自己的印象。
米國汽車豪放、狂野、不拘小節(jié)，英國車穩(wěn)重、內(nèi)向、有內(nèi)涵，法國車我行我素、性格獨特；
德國車?yán)渚⑸畈夭宦叮獯罄囆愿小⒚摚挥兴囆g(shù)性；
日本車活潑、善變、創(chuàng)新層出不窮，韓國車灑脫中不失穩(wěn)重，具有飄逸感，有一種“騎士”風(fēng)范。
這種影響是自人類進(jìn)入商業(yè)社會以來任何商業(yè)廣告所不能比擬的。
在汽車工業(yè)發(fā)展初期，汽車廣告就受到了汽車生產(chǎn)商們的高
一則好的汽車廣告不僅能起到產(chǎn)品宣傳作用，更具有欣賞價值，或震撼、或幽默、或發(fā)人深思。
1997年，英國戴安娜王妃因一場車禍去世，她的芳華早逝令世人嘆息不已。
汽車巨頭沃爾沃抓住時機發(fā)布了一則廣告，標(biāo)題赫然寫著“如果乘坐的是沃爾沃，戴妃會香消玉殞嗎”。
并從技術(shù)上洋洋灑灑地進(jìn)行了分析，由于大家都知道當(dāng)時戴妃乘的是奔馳車，言下之意無非是說沃爾沃比奔馳還安全。
借助這則廣告，沃爾沃把自己一貫強調(diào)的“安全”特質(zhì)傳達(dá)得淋漓盡致。
尊重生命、展現(xiàn)人文關(guān)懷的廣告最易深入人心。
西方文化傳統(tǒng)來自于希臘文化和基督教文化，以“人生而平等”為主旨，強調(diào)個人主義，有著個人英雄主義情結(jié)，崇尚自由的生活方式。
因此，汽車廣告也更強調(diào)個體生命的重要性。
而我國傳統(tǒng)文化是在儒教文化下生成，等級觀念濃重，修身齊家治國平天下的理念影響深遠(yuǎn)。這是華國文明的核心，也是我國社會許多特性的基本表現(xiàn)形態(tài)。
例如，滬上通用別克轎車”廣告語：當(dāng)代精神，當(dāng)代車。
“紅旗”汽車廣告語：坐紅旗車，走華國路。
“奧迪100”汽車：走華國路，乘一汽奧迪。它們更多強調(diào)的是一種民族精神和民族自豪感。
受社會發(fā)展影響，汽車品牌在我國具有一定意義上的身份與地位的象征。
所以國內(nèi)很多汽車廣告追求尊貴、豪華、氣派的感覺，將汽車品牌定義為成功人士的選擇。
尤其是一些中高端汽車更是以此為賣點。
如華晨中華尊馳的“尊駕，與君行”，一汽馬自達(dá)的“一輛車，定義一種生活”，東風(fēng)日產(chǎn)的“新成功人士們的尊貴座駕”。
同時，我國的吉祥文化是中國重要的文化傳統(tǒng)，我們的祖先通過借喻、比擬、相關(guān)、諧音等方式來表述對于美好生活的向往和希望趨吉避兇的生活態(tài)度。
我國的吉祥物、吉祥話無處不在，無人不用，它們已經(jīng)流淌在華國人的血液中，成為華國文化中不可或缺的一部分，這也是“天人合一”的表現(xiàn)。這種文化在汽車廣告語中也有反映。
例如，江鈴汽車廣告語全順一路，安全到家。
雖然西方文化也注重“吉祥”，但廣告語更注重反映汽車本身的科技創(chuàng)新，這與西方文化中注重實踐，大膽創(chuàng)新，勇于嘗試的民族品格是分不開的。
“以時速60英里行駛時，其最大的噪音是電子鐘聲。”
勞斯萊斯采用夸張的手法表現(xiàn)汽車的性能，側(cè)重于實際情況的描述，更具有針對性和說服力。
而米國被稱為“車輪上的國家”，已經(jīng)有上百年歷史的汽車早已滲透到生活的方方面面，汽車文化深深地根植于米國人心中，它告訴米國人汽車遠(yuǎn)不止是一個交通工具。
福特汽車“您的世界，從此無界”為代表的廣告語，透露著汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家的品牌自信與文化自信。
無論是福特，還是克萊斯勒，動力強勁、極盡豪華、用材奢侈、乘坐舒適、駕駛安全，這些標(biāo)簽用在美國車上一點也不過分。
一個生活在輪子上的國家，如果它的車失去這些優(yōu)良的性能，怎么可能讓“汽車賦予他們一切”？
汽車廣告，無時無刻不滲透著文化的影子。
汽車廣告將汽車與人的精神和各種生活情趣結(jié)合在一起。“是我們左右生活，而不是生活左右我們。”
這則汽車廣告表達(dá)的是一種自由的生活方式，是一種人生態(tài)度。
用一種非凡的想象力，一種巧妙的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)一部車的非凡魅力。
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