不過對于修仙有接觸的張偉有自己的理解,就是也許管陰堂曾經在諸暨風光過,觀音堂也曾經是諸暨的一道特殊的風景,而后來人們傳說中的觀世音肯定已經脫離了觀音堂的某種本意。
而諸暨的神仙家族本來就是隱世家族,所以對于很多東西都會對外面隱瞞,所以真正的觀音堂傳說不用去考慮后面觀世音的傳說了,因為觀世音其實就是唐朝開始流行的傳說,兩者已經沒有關系了。
諸暨的觀音堂就是一個獨立的傳說,那是一種本土的小地方歷史,而且貫穿的是一些秘密組織。
傳說本來就有某種意義的脫軌現實,那么自己要做的,就是盡量還原原來的小地方歷史就夠了。
想到這里,張偉輕松了很多,因為很多東西都是隨著時間的變化而變化的,某些傳說也一樣。
……
在某種整理過程中,張偉的心態是發生變化。
因為消息樓會有很多“勵志的故事,很多人都在努力的尋找一些有“價值的消息”。
有人發了企業家成功的某些故事,而說到彭蕾的時候,張偉就有點熱血沸騰的感覺,因為自己需要改變心態,改變曾經的淡定。
彭蕾說過:“我要付出200%的努力,證明我的決定是正確的,而且證明我可以比你創造更大的價值,更好的體驗,給到周圍這些人,給到社會。”
無論老板的決定是什么,要把老板的決定變成最正確的決定,這是彭蕾對馬云的某種肯定,大家都懂得,馬云看到什么好思路,就會馬上“吹牛”。
而彭蕾會不遺余力的去努力,盡量把馬云吹牛的那張餅畫出來,然后想方設法的去完成。
很多人認為沒有彭蕾,就沒有現在幾乎完美的支付寶。
這個世界最害怕冷靜又瘋狂的人,而彭蕾就是這樣的人,這個世界,不怕冷靜的人,因為人一冷靜,骨子里的熱血就會冷下來,少了勇往直前的沖勁;這個世界,不怕瘋狂的人,因為人一瘋狂,就會失去理智,最后自取滅亡。
只有冷靜又瘋狂,才能在紛亂的變局中,找準問題的本質,以冷靜柔軟的力量,將危機化解。
……
傳統汽車,從未像今天這般不安!??加油站,更從未像今天這般惶恐!
馬化騰、劉強東、雷軍、俞敏洪聯手打造的汽車,“蔚來ES8”橫空出世,正式宣布全國開賣!
它是一款純電動7座SUV。650馬力,840牛米,百公里加速4.4秒,相當于超級跑車2016款Carrera保時捷911。
它的剎車距離,時速100到0僅需33.8m,完爆保時捷卡宴Turbo的36.9m。續航能力叫板傳統燃油,350-500公里。
它的車身全鋁架構,全系空氣懸掛,12個超聲波傳感器、5個毫米波雷達、4個環視攝像頭、1個駕駛狀態監測攝像頭。
售價更是石破天驚,如果選擇租用電池,加上各種補貼,僅需20多萬。這就像一個又一個炸彈,炸得傳統汽車徹夜無眠!
但比它們更惶恐的,是那幾百年未變的加油站!
以前我們講新能源汽車,總有人問沒電了怎么辦,跑長途怎么辦,難道每到一個服務區,都要花幾個小時去充電?
不用了!馬化騰他們的這輛車,充電10分鐘,續航百公里。1小時,充滿80%。如果不想沖,3分鐘完成極速換電池。
……
張偉發現時代真的是倍速度發展,一不小心,什么都變了,以后充電樁會比加油站多。
燃油汽車,已經到頭;不能聯網的車,將無人問津;汽車本質,開始巨變。
今天在我們眼里,汽車是代步工具,但未來這一本質將發生巨變。這次馬化騰他們的這輛汽車,就釋放了重磅信號。
他們讓收貨地址不再只是辦公室和家,還可以選擇車。授權后,京東、順豐快遞員可打開后備箱,把商品配送到車。
還有中辦國辦印發,規定黨政機關應當配備使用國產汽車,帶頭使用新能源汽車,按照規定逐步擴大新能源汽車配備比例。公務用車配備新能源轎車的,價格不得超過18萬元。越野車不得作為領導干部固定用車。
黨政機關帶頭使用新能源汽車!
為了推動中國新能源汽車的發展,國家也是拼了!
公務用車和公共服務領域使用新能源車,這個量會有多大呢?
公務車和國企/央企、學校醫院等單位用車,公共巴士、出租車、郵政物流車、警車等等。這些領域之前國家都發布過相關新能源汽車推廣計劃,基本都要求到2020年新能源汽車的比例要超過50%。
是啊!現在國家在倡導新能源汽車,看起來華夏要改變世界汽車市場!
今天,開網店的馬云、做聊天的馬化騰、搞物流的劉強東、賣手機的小米,就連那個開學校的俞敏洪,都開始造車了!
做了上百年汽車的奔馳、寶馬、奧迪,可能永遠也不會想到,未來它們真正的勁敵,卻是一群八竿子打不著關系的人。
這就是跨界打劫,跨界的,從來都不是專業的,全部來自另一個領域。他們神出鬼沒,常常來無影,去無蹤。
未來十年,一定是海盜嘉華年。你研究了幾百年的燃油發動機,最后發現,人家根本不用這個,還比你跑的更快。
未來十年,一定是推倒重來。門縫正在裂開,邊界正在打開。今天的汽車只喝油,而未來通的是電,吃的是數據!
時代在前進,思路也必須前進。
那么很多故事也應該是前進的,張偉打定主意了,以后整理某種孟婆湯,也應該從宇宙觀點去考慮。
所以說自己曾經眼睛里的觀音堂,已經沒有多少需要濃墨了,自己就當是一個勢力就行了。
因為在諸暨,無論是管陰堂,還是觀音堂,最初就是一股勢力,只是后來與唐朝流行的觀世音有了某種交織,因此就有了某種不一樣的表達語言。
而對于諸暨的東白山修仙傳承來說,這些也改變不了什么,畢竟對于現代人來說,太陽是一個星球,而不是太陽神,月亮是地球的衛星,而且里面也沒有嫦娥。
那么觀音在諸暨就算是一曾經的個勢力集團,而不是神仙,而觀世音菩薩的很多傳說就得從佛教的某些源頭去尋找。
張偉自己也對觀世音的尋聲救苦有一種期待,因為就算是現代,還是需要有這樣菩薩心腸的好人,畢竟苦難人還是很多的。
?>