假如柳生家族的祖先是守護昆侖山的某一支部隊的話,那么中間是遇到了什么變故了?
昆侖山屬于龍脈的尾巴,而且是華夏三條大龍脈共同的尾巴,北脈與中脈出了問題,據說與島國有關,而南脈龍頭就是杭州灣,島國的很多人又都是從會稽山區域發出去的,這里面有聯系嗎?
張偉就讓天師繼續注意島國人的動向,還有對太白教的一些人作出安排,就是對島國的柳生家族仔細摸底一番…
……
關于不怕的病情,張偉還專門請教了周斐一,目的就是想盡快的治好他,因為不怕在國際刑警的眼睛里是“通緝犯”,雖然他們根本不知道不怕的真實面目…
也不知道誰透露了消息,一些太白教的骨干也來了,因為不怕的特殊身份,張偉就把不怕安排在無人區域,也許這里的人們都懂得對錯的含義,不怕是外國人眼睛里的毒販子,可是每個人都有自己心里的“道義”,他愛國、愛同胞!
許師母是醫生,還帶來了針灸高手,還有周斐一還懂一些真正的修仙術,張偉把思路對周斐一坦白了,因此周斐一與針灸高手一結合,張偉反而變得無事可做了。
……
齊旅游與媛媛也說明一些本地的“成果”,如她們兩人查過了很多資料,走訪了很多暗勢力,初步確定古老的東白山因為有火山爆發,太白教就把這些火當做“圣火”來“保護”,因此這片區域就是圣地。
古人確實把太陽神比喻生命的源頭活水,也就是說光明是生命的必須品,因此火山就是晚上的“太陽”,而且太白教就是最初光明的意思,這里白就是光明的意思。
另外這片區域的一些太白教古墓都是葬在山頂,目的就是對太陽神的崇拜,甚至如勾嵊山的王墳崗也是在山頂,說明越國的國王也是祭祀太陽神的。
齊旅游的意思是,東白山頂的仙姑殿也許是古墓,因為這些與在東陽六石發現的古墓道理是一樣的…
另外齊旅游與媛媛認為,當東白山的火山消失后,這里的太白教就遷移了,也許在尋找火山的過程中,有一些人去了島國,而且齊旅游認為,或許東漢末年劉阿知帶族人去島國,就是因為這個時候東白山的火山失去了“光明”!
看起來,曾經的歷史變遷背后是與信仰有關?與教派的祭祀有關?
張偉忽然發現自己對東白山了解太少了,決定仔細去考察一番,另外就多留意一下這里的地質構造,因為自己有一個任務在等待,就是去研究昆侖山的內部結構,而現在多接觸一下同類知識,到時候或許會有幫助。
陳建槐發了一些新聞,是關于消防隊員的事。
3月30日17時,四川省涼山州木里縣境內發生森林火災,30名撲火人員失聯。4月1日,30名失聯人員的遺體被全部找到,包括27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲。
華夏的兵就是老百姓的守護神,第一時間用生命去保護人民群眾的生命財產安全。
記憶猶新的去年MG火災,肆虐了多少天!無數人民逃離…
華夏是一個特殊的民族,在災難面前,也無數英雄會沖在前面,因為他們心里有一種信仰…
懂得從實際出發的人知道,我們必須自強不息,只有自己才能夠改變自己的命運,華夏的崛起勢在必然,而這些都需要大家有一種信仰,那就是為了骨肉同胞可以赴湯蹈火…
……
為了更好的掌握會稽山的底蘊,張偉決定開始學習一些實用的東西,同時還決定用腳去丈量東白山周邊…
紹興市境處于浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶,地貌比較復雜。
在地質構造上,紹興—江山大斷裂位于市境西側,上虞—龍泉隆起帶位于市境中部,在內外營力的相互作用下,形成了群山環繞、盆地內涵、平原集中的地貌特征。
地形骨架略呈“山”字形:龍門山綿延于市境西部,會稽山聳峙于中部的紹興、諸暨、嵊縣之間,四明山、天臺山蜿蜒于市境東部、東南部;以會稽山脈為分水嶺的西側浦陽江和東側曹娥江,自南而北分別流入錢塘江;浦陽江流經的諸暨盆地錯落于龍門山、會稽山之間;曹娥江流經的新嵊盆地和三界章鎮盆地處于會稽山與四明山、天臺山之間;市境北部為紹虞平原。因此,全市地貌大勢可概括為“四山三盆兩江一平原”。
張偉重點是走在山脈間,辯辯氣,用魂光感受一下波動的靈氣…
全境地勢由西南向東北傾斜?!八纳健敝髅}平均海拔在500米以上,主要山峰海拔多在1000米以上。
會稽山脈主峰東白山位于諸暨東白湖鎮延伸處,于東陽交接,海拔1194.6米,會稽山脈的最高峰;龍門山脈在境內的最高峰三界尖位于諸暨龍門鄉,海拔1015.2米;四明山脈主峰四明山位于嵊縣四明鄉,海拔1012米;天臺山脈在境內的最高峰菩提峰位于新昌小將鄉,海拔996米。中部多為海拔500米以下的丘陵、臺地,以及錯落分布、大小不等的河谷盆地,地貌顯得低矮而破碎。三大河谷盆地的底部海拔多在10至50米之間。北部的紹虞平原和曹娥、浦陽兩江下游地區,海拔不足10米。陸地最低處在諸暨“湖田”地區,海拔僅3.1米。
山的走勢決定水流方向,水的分布決定人的聚居場所,張偉對生命的理解也更加透徹。
會稽山支脈大體可分為四路,而與東白山有關的有兩支:
自東白山起,依諸暨、東陽縣界西行山峰有:南園尖、大潦嶺、西古坪、太平山、西巖山、楓樹嶺、孝兒嶺、十五炮、泥白嶺、菜塔尖、苦樹山、飛娥山。續依諸暨、義烏北界行山峰有:靈巖山、全章嶺、大塢尖、龍花崗、風車口、豬頭山、道人山、勾嵊山,盡于浦陽江東岸。
自東白山起,依嵊縣、東陽縣界東行山峰有:頂底尖、羊角山尖、獅牯坪、倒龍山、斜雨西尖。
對于這些山,張偉仔仔細細的開始悟“道”,靈胎仿佛看到了上古火山的軌跡,就是東白山應該是最大的火山口,而且張偉也了解了這片區域的地震帶,如諸暨的地震帶級別低,大都可以忽略不計…
張偉身體里,本來就沉淀了很多蛇珠,在沙漠的時候就常常用奔跑來宣泄,而現在在東白山周圍,張偉又痛痛快快的開始“消化”蛇珠!而且漏盡通中期與末期的藩籬也就徹底打破,張偉感覺靈胎蠢蠢欲動,而一點魂光就更加有形了,或許自己的魂光輝如蛇珠一樣凝實?
既游山玩水,又在修煉上面翻開新的一頁,真的希望可以改變修仙在平常人心里的概念,只有自己才能改變自己,修煉真好!
在新昌的獅牯坪,張偉遇到了一個特殊的人物…
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