還有華夏的一帶一路已經把亞洲、歐洲、非洲一體化…
華夏幣已經起航，華夏的戰略意圖也夠清晰了，東白山的代表人物任正非、馬云的腳步已經邁開了…
“張偉！有神秘人要見你！”趙紅濤的眼睛里充滿了詫異，是什么樣的人？
當張偉跟隨趙紅濤到來人面前，紅濤就選擇回避，而張偉仔細一看，真的是清靜…
面前是一個老頭，只見來人一手上有一拂塵，另一手卻有一特殊手勢，是道家九字真言手勢中的臨，臨身心穩定表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
又忽然變換手印：不動明王印，看起來是要對自己考驗一番了。
只見來人又念起咒語：金剛薩埵心咒，這些都是針對九字真言中的臨的。
怪不得紅濤會詫異了，看起來這里還有茅山道士傳人？
張偉馬上挽了個手決：
道家在施法時所結的手決有特殊意義，手決也稱法決、斗決、神決等，它是法事中常用的手指功訣，分“單決”“雙訣”，即單手行訣，和雙手行訣，共計七十余種，如左、右雷局，白鶴、楊柳、毫光、泰山等。
當然張偉只是一個半吊子，小時候曾經看方老頭演示過，而自己沒有用心去掌握過，因為讀山爺爺沒有讓方老頭教這些，另外張偉也沒有興趣，當時只不過是被動接受而已。
手決過了一下場，張偉馬上走起步法：
道家施法時所踏的步法，步法又稱走方位，道家術語稱步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星紀。步罡踏斗，是施法中必不可少的，一般常用的約三十余種，如八卦罡、和合罡等等。
張偉發現當自己走禹步的時候，老頭的眼光有點異樣了。
禹步傳說為禹所創，李軌注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌與中宮9個方位，象征漢代九州地名，作為禹步的周旋之地，張偉一邊走禹步，一邊念唱步罡的口訣。
現在的張偉雖然踏的是禹步，其實已經是變化多端的步法了，因為張偉常常打八仙陳，因此現在雖然踏的是禹步，但在中間可以看到某種用氣之道，甚至張偉的禹步中還包含了太極之精華…
忽然老頭手勢突變，張偉看到了隱隱約約的陣法：
張偉曾經接觸過的陣法包括金罡陣、八卦兩儀陣、七星八卦陣、九宮八卦陣、五行八卦陣、六合陣、北斗七星陣、奇門八卦陣、四象陣、七煞鎖魂陣等。
可是現在的老頭一個人所用的陳法是快速變換的，張偉似乎看到了八仙陳的飄逸，難道這個老頭也可以打出八仙陳？
只是老頭不是修仙人，應該屬于武術高手，因此所謂的八仙陳只能是形似，卻達不到真正的連貫。
“老師好！這些陳里面有八仙陳，只是據我所知，八仙陳是八個人共同配合的結果，雖然也有人可以一個人打出八仙陳，但是放眼整個華夏，就僅僅是幾個修仙人才可以打出效果來，而老師雖然打出了形似的八仙陳，卻就實用價值來說，就大大低于太極拳了。”張偉實事求是，而且希望可以在對話張了解一些隱秘的東西。
接著張偉打出了疊加的八仙陳，把這個老頭的眼睛都看直了…
“終于遇到了一個識貨的人，我是敖仙觀的傳人，一直在等待有緣人，今天算是等到了，謝天謝地！”老頭竟然熱淚盈眶了，或許這個時代確實很難遇古代的某些精華傳承焊接了…
敖仙觀座落在今敖橋村境內。據史料記載，漢代道人敖真人曾修煉于現今的梅溪，在唐以前該地就建有敖仙觀，是為宜豐乃至全省最早的道壇之一。南宋嘉定年間，新昌知縣江熙在敖仙觀側建“敖仙橋”。明知縣羅贊、汪道先后倡修，清乾隆大橋之李永德重修，清道光年間大橋李氏又一次重修。、對此均有載述，并記載仍存有敖真人當年煉丹的丹灶、石壇。
“請問尊駕高姓大名，希望能夠接受這些傳承…”老頭用詢問的目光看著張偉，里面的意思張偉懂…
“我叫張偉！是活金死劉的后代，血脈里流淌的是漢皇朝之龍血傳承。”張偉認為應該講清楚，因為自己家族屬于融合龍血傳承的后代，另外也有融合鳳凰血脈的傳承…
“我姓張！屬于張良后代，敖仙觀在漢朝曾經是張家煉丹過的地方，后來隨著張道陵去龍虎山發展，這片區域的張家也就把能夠煉丹的人都遷走了，不過一些傳承還是有留下來的，現在已經是新時代了，很多古老的傳承在消失，這是大勢所趨，今天能夠遇到老劉家子孫的你，那么一些東西就應該交給你，至于如何處置這些東西，我就不管了。”說著就把一個布包扔給張偉，揚長而去的姿勢還十分瀟灑…
這是一個隔著時代的高人，張偉認為他能夠來尋找自己就不是偶然，或許自己的一切他早已經了然于胸，這些東西有沒有用暫時擱淺不說，對方找上了自己，就肯定有他的理由，況且敖仙觀確實是漢朝就有名的煉丹處…
曾經的古代，多少人都擠破腦袋想去修仙，可是現在是新時代，心里想的就是所謂的科學依據，因此很多傳承都已經無人人染指了，不要說這些虛的了，就是那個中醫都被遺棄得體無完膚了…
如果小白在的話就好了，可以去跟蹤看看，也許很多有用的傳承，重要的是此人姓張，根據自己知道的，就是呂后與張良在這片區域主導了研究長生不老藥，那些傳承不一定有用，但是既然他愿意把一些傳承交到自己手上，那么就應該有他的用意…
張偉想起印度極有名的四句禪語：
無論你遇見誰，他都是對的人。
無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。
不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。
已經結束的，就已經結束了。
潮起潮落也好，春去春回也罷，輝煌只是在對的時間里做了符合發展的事，很多時候與個人的本領無關，就如在現在的戰爭里，力能扛鼎又如何，人家手指一按就可以抹掉一座城市…
東白山曾經無比輝煌，遙想當年，劉邦登基，呂后與張良在這片區域組建道士勢力，而劉邦的左右手陳平成為護山人，這里是研究長生不老藥的基地，煉丹也許太平常…
想想廖宅的傳承文化中，最難得是不吃大頭鱉，大頭鱉也叫鷹嘴龜，據說曾經有人高價求購過，這些應該都是曾經的道士煉丹用的，因為大頭鱉屬于龍族。
曾經的過去，杭州、紹興去臺州，斯宅屬于某些人的必經之路。
從斯宅過嵊州、新昌、奉化等等去海邊、臺州，可以說新昌屬于沿路文化，曾經的諸暨某些道家與佛教的傳承更加多，只是諸暨屬于前沿，很多東西的變化快得不可思議，因此某些古老的東西還得從稍微偏僻的地方去尋找。
很明顯，柳仙所處的區域是殿口倒東白山巔，可是真正遺留下來的只是傳說了，而真正的傳承卻只能到番外去尋找了。
柳仙區域的分布可以理解，因為斯宅屬于曾經的交通要道，還有璜山的石壁也是東陽到杭州、紹興的交通必經之路。
殿口到東白山巔應該是柳仙真正的核心修仙區域，如果從禹步來分析，也許大禹也是所謂的修仙人？又或許大禹也學習過道家文化？
老頭也懂形似的八仙陳，或許自己的修仙可以聯系一些道士的手段。
人生就是這樣，很多事情無法如愿，遇到事與愿違，應該相信一定另有安排；所有失去的，都會以另一種方式歸來。
自己小時候可以修仙，中間有挫折，現在又失而復得，而且又見到了道家的很多傳承，如九字真言，這些都是無價之寶，那么自己的責任也就更加大了…
另外島國的某些傳承如果回歸的話，會不會又有驚喜……
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