青龍寺原為隋靈感寺，建于隋開皇元年（公元582年），唐初廢。Www.Pinwenba.Com 吧是盛唐時期著名寺院之一，唐貞元二十年（公元804年）日本留學僧空海曾在此寺學佛，回國后對日本文化貢獻很大，因此青龍寺向被視為日本佛教真言宗的祖庭，一直被日本人視為心中的圣寺。

樂游原上的另一重要景觀是青龍寺。

青龍寺始建于隋朝。史書上說，隋文帝楊堅出生于佛寺，由尼姑撫養到十三歲，受佛教的影響很深。在修建大興城時，懷一念之仁，特將城中的陵園土冢遷葬到郊野，為超度這些亡靈，并在樂游原上修建寺院，取名“靈感寺”。唐高祖武德四年寺廢。高宗龍朔二年時，他非常寵愛的女兒城陽公主患病，請醫無數，皆不見效。后有和尚法朗，誦“觀音經”祈佛保佑。不久公主病愈，感念佛恩，于是奏請父皇，重立觀音寺。唐睿宗景云二年改名青龍寺，香火日隆，9世紀初達到鼎盛。

彼時佛教空前興盛，傳播之廣波及國外，尤其對當時日本宗教的發展影響很大。日本平安朝時期，大批“學問僧”、“請益僧”入唐求法，最著名的有8人，日本稱為“入唐八家”，而包括空海在內的其中6位都曾在青龍寺受法，由此可見青龍寺在唐代佛寺中的地位。

青龍寺大阿阇梨惠果，一生弘傳密教，化度眾生，上自朝廷權貴，下至庶民百姓，都從受灌頂。公元804 年，空海隨日本第十七次遣唐使入唐留學，到青龍寺東塔院拜訪惠果大師。一見面，惠果便說：“我先知汝來，相待久矣。今日相見，大好大好。報命欲竭，無人付法，必須速辦香華入灌頂壇?！保ㄎ以缇椭滥阋獊?，已經等了很久了。今天見到你，十分高興。時間不多，卻沒有人可以傳我衣缽，你既然來了，就趕緊受禮，舉行拜師儀式吧。）

空海拜惠果為師后，惠果以兩部**及諸尊瑜伽等全部傳予空海，猶如瀉瓶。惠果還命畫工李真等十余人圖繪胎藏金剛界大曼荼羅十鋪，囑鑄工楊忠信新造道具十五具，以及圖像寫經贈與空海。希望他“早歸本鄉，以奉國家，流布天下，增蒼山福。然則四海泰，萬民安，是則報佛恩，報師德也，為國忠也，于家孝也，傳之東國，努力、努力?！笨梢娀莨麑蘸Ｆ髦?，且早已具備了最樸素的國際主義精神。

1200年后重讀這段歷史，不禁感慨，同時心中起了一種猜測：想那惠果一代宗師，胸懷天下，他自稱“報命欲竭，無人付法”，當不僅指自己即將油盡燈枯，更是預示了中土佛教的不日衰敗及青龍寺迫在眉睫的毀滅惡運吧，于是命空海“早歸本鄉”，“傳之東國”，并再三囑托“努力努力”，以保得青龍寺一脈香火，真堪謂用心良苦。

空海在唐期間，除學佛教外，對中國經論史書，詩韻等也都有精深研究，尤其擅長書法。據說,，空海被召入宮，書寫真、草、隸、篆、行五體字，轟動朝野，公卿學士無不贊賞，人稱“五筆和尚”。

兩年后，空海學成歸國，在高野山建造金剛寺，創立日本真言宗，成為開創“東密”的宗師。所以，青龍寺可謂日本佛教真言宗的祖庭，一直被日本人視為心中的圣寺。

不知是應了惠果預言“報命欲竭”，還是合了那句“盛久必衰”的老話，唐代以后，青龍寺廢，地面建筑蕩然無存，樂游原也日趨平緩，面積與高度都遠不如前。

直至1973年，中國考古工作者對青龍寺遺址重新發掘，鉆探了新昌坊的街道，肯定了青龍寺的位置。1982年，西安市同日本國香川、德島、高知、愛媛四縣協議在青龍寺遺址共同修建空海紀念碑。日本真言宗僧眾飲水思源，緬懷先賢，又于1984年建成“惠果、空海紀念堂”，果然完成了空?！皥蠓鸲?、報師德”的師命。該紀念堂采用早期舊殿遺址，體積高大，氣魄雄偉，具有唐代建筑風格，是西安第一座復原建筑。

青龍寺遂不僅是我國重要的史資文物，也是中日友好最有力的歷史鑒證。1986年，又從日本引進近千株櫻花樹，遍植寺院。其中尤以綠櫻十分稀罕，花與葉幾難區分。每年五、六月，寺中繁花似錦，絢爛芬芳，吸引了大批游客前往。一陣風過，落英滿地，紅的白的綠的，如胭脂，如細雪，如翠屑，便是最麻木的人，也不禁頓生“誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊”之嘆。彼時參佛惜春，拈花一笑，不修而自然得道。思及惠果造福眾生，蔭庇后代，愈發感念。

1997年12月15日，青龍寺舉行恢復凈壇法會，重新點燃了千年法燈，延續法脈。

這一次，我們希望它永遠不再熄滅。