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簡(jiǎn)淵做了一個(gè)決定。
他打算放下一切，隱姓埋名，和袁媛一起工作一段時(shí)間。不要工資，只是想知道袁媛到底是怎么從亡者的故事里汲取力量。
但是袁媛對(duì)于這件事，卻很抵觸。
簡(jiǎn)淵不廢話，干脆直接花錢把袁媛的葬禮團(tuán)隊(duì)直接買下來(lái)。這些錢對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是天文數(shù)字，但對(duì)于現(xiàn)在的簡(jiǎn)淵來(lái)說(shuō)只是九牛一毛。
袁媛沒(méi)想到簡(jiǎn)淵這么財(cái)大氣粗，最后在鈔能力下，也只能屈服。
而在買下袁媛團(tuán)隊(duì)之后，簡(jiǎn)淵才知道了袁媛當(dāng)初拒絕的真正原因。
“簡(jiǎn)先生，你看過(guò)《入殮師》嗎？”
簡(jiǎn)淵搖搖頭。
袁媛說(shuō)道：“這部電影是以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿人情的人們。主角叫大悟，從最開(kāi)始的抵觸，再到后來(lái)從各式各樣的死別中有所感悟，漸漸喜歡上了入殮師這份工作。然而女朋友美香知道真相后，和他吵了起來(lái)。他們那時(shí)候有一句臺(tái)詞，那句臺(tái)詞很震撼，我甚至還清楚的記得那個(gè)畫(huà)面。美香把大悟的東西丟出來(lái)，然后推開(kāi)大悟，厭惡的喊著......別用你碰過(guò)死人的手碰我！”
簡(jiǎn)淵突然明白了袁媛為什么不愿意接觸外人了。果然，這個(gè)世界上最不缺的就是偏聽(tīng)偏信的歧視。
“放心，我只是一個(gè)過(guò)客。我沒(méi)有打算嘩眾取寵的得到什么，也沒(méi)有想?yún)⑴c到什么新的領(lǐng)域里。”簡(jiǎn)淵說(shuō)道：“曾經(jīng)的我太麻木了，現(xiàn)在我只是想親眼知道，生與死的故事。”
袁媛沉默了一下，說(shuō)道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我已經(jīng)經(jīng)歷了那么多死別，既然我已經(jīng)從死亡去看人生了，那么為什么還不去坦然面對(duì)呢？就算被別人知道又怎么樣？我也告訴別人一句話。”
“什么話？”簡(jiǎn)淵問(wèn)道。
“我，不臟！”袁媛一字一句的說(shuō)著，但是語(yǔ)氣中的難過(guò)非常明顯。這其中到底有過(guò)多少歧視和悲涼，恐怕只有袁媛自己才能知道。
或者說(shuō)，其實(shí)袁媛自己也不甘心這樣的處境。本來(lái)，這樣的工作根本不臟，反而異常的高尚。
“其實(shí)，簡(jiǎn)先生，我想和你分享另一個(gè)故事。”袁媛說(shuō)著：“或許，會(huì)對(duì)你有啟發(fā)。”
“什么？”簡(jiǎn)淵問(wèn)道。
袁媛說(shuō)道：“這是真事。很多年前，梁從誡、啟功、季羨林幾位老先生在會(huì)議間歇討論后事。突然不知道誰(shuí)說(shuō)了一句，如果死了的時(shí)候，念的悼詞我們都聽(tīng)不見(jiàn)了，那多可惜啊！結(jié)果，幾位老先生就輪流躺在桌子上演習(xí)，其余的幾位緩緩繞行依次告別，并致悼詞。輪到啟功，他躺著突然坐起來(lái)，說(shuō)‘我太感動(dòng)了，我要致答詞！’幾個(gè)人轟然大笑。”
簡(jiǎn)淵聞言，默然點(diǎn)頭，看向袁媛感慨道：“不虧是大師！這種面對(duì)生死的態(tài)度，真的是太迷人了，太震撼人心了！”
“也只有這樣的人物，才能真的看透生死。”袁媛說(shuō)著。
梁從誡，祖父梁?jiǎn)⒊赣H梁思成，母親林徽因。是北大著名學(xué)者。
啟功，字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，滿人。雍正皇帝的第九代孫。國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。
季羨林，字希逋，又字齊奘。這個(gè)是最為人熟知的大師。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。
當(dāng)這些大師開(kāi)始面對(duì)生死的時(shí)候，如此淡然，真的是令人震撼。
人生這種東西，真的很難明說(shuō)。或者說(shuō)，生死真的難以琢磨。就感覺(jué)那個(gè)人明明剛剛還在眼前，在那笑，鬧，跑，跳。但是下一刻，就到了一個(gè)小小的盒子里。
不在了。
一下子就不在了，好像什么都沒(méi)有了。連整個(gè)世界的空氣，都一起帶走了。
簡(jiǎn)淵其實(shí)是最怕死的人，因?yàn)樗那鞍肷蓟\罩在噩夢(mèng)的恐懼里。無(wú)時(shí)無(wú)刻邁進(jìn)的死亡，讓他無(wú)法安寧下來(lái)。
所以簡(jiǎn)淵做什么事，看似淡定，其實(shí)內(nèi)心深處一直也一個(gè)倒計(jì)時(shí)，也就是警鐘。
簡(jiǎn)淵怕死，特別怕死！怕的渾身發(fā)抖，一秒鐘也扛不住了。
所以死亡，是簡(jiǎn)淵心境里唯一的漏洞，他真正的陰影，他逃避的恐懼。
人在面對(duì)生死這些問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)變得很哲學(xué)。簡(jiǎn)淵也不例外，他甚至開(kāi)始到外面沿著馬路走，一邊走一邊想著人生、宇宙、存在這些深?yuàn)W的東西。這么一想之后，又發(fā)現(xiàn)生死過(guò)往，又是那么微不足道。
百年之后，還能留下什么呢？孤苦一堆？
重獲新生的自己，好像和過(guò)去也沒(méi)有什么不同。
簡(jiǎn)淵決定和之前的人生做一個(gè)告別。
人在面對(duì)選擇的時(shí)候，總會(huì)有各種各樣的狀態(tài)。而簡(jiǎn)淵則是屬于那種，既然決定了，就一條路走到黑的那種人。
此刻的簡(jiǎn)淵，就好像是修仙里的修煉到一定程度，一定要轉(zhuǎn)世投胎，到人間歷練，紅塵煉心一樣。
簡(jiǎn)淵用心理學(xué)作武器，把自己武裝的嚴(yán)絲合縫，無(wú)懈可擊。但實(shí)際上，他的內(nèi)心深處仍有漏洞，那就是死亡的恐懼。
如果有一天，那所謂的“起源”帶著噩夢(mèng)卷土重來(lái)，那這內(nèi)心的漏洞，一定是簡(jiǎn)淵棋錯(cuò)一著滿盤皆輸?shù)年P(guān)鍵。
生死之間有大恐懼！
可生與死，哪里是那么容易看清的？
人追求的是什么呢？生命的意義又到底是什么呢？
如果把人燒成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并沒(méi)有什么值得敬畏的，為什么我們要把它當(dāng)回事？
為什么每年頭尾都有個(gè)年節(jié)作為始終，為什么勾搭別人上床之前先得有個(gè)告白和壓馬路的過(guò)程？為什么合法同居除了有張證之外，還得邀請(qǐng)親朋好友來(lái)做一個(gè)什么用也沒(méi)有的儀式？
因?yàn)樯馈⒐怅帯㈦x合，都有人賦予它們意義，這玩意看不見(jiàn)摸不著，也不知有什么用，可是你我和一堆化學(xué)成分的區(qū)別，就在于這一點(diǎn)“意義”。
這除了“愛(ài)”以外，人生唯一的答案。
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