記得我們讀大學的時候，郭豫適先生的課是搶著聽的，連歷史系也有人過來聽。Www.Pinwenba.Com 吧雖然從小喜歡《紅樓夢》，但《紅樓夢》研究史上那些稀奇古怪的事，是從郭先生的課上聽來的。慢慢就成了先生的追隨者。那時先生住在一村的小房子里，夏天就在走廊里擱塊板，穿著背心汗涔涔地在那里寫文章。離他幾步之遙就是廚房，師母邵老師在那里濃油赤醬。這一幕給我留下了極其深刻的印象，心中暗暗以此作為今后家庭生活的模板。

我考過先生的研究生，先生也樂意收我，但因為種種原因而未能如愿。盡管如此，先生仍把我當他的學生看，每每出書，總不忘送我一本。去年春天，我又拿到先生贈予的厚厚四本《郭豫適文集》。驚喜慚愧之余，認真思考了一下，覺得先生在做學問方面有好幾個地方是很值得我們學習的。

首先，是先生為紅學研究建史的眼光和創意。

先生自1960年起因教學需要，編印了《紅樓夢研究簡史》的講義，后不斷增刪修正，終于1980年1月，由上海文藝出版社出版了《紅樓研究小史稿》，翌年8月，又出版了《紅樓研究小史續稿》。

其時，“不僅還沒有一部關于《紅樓夢》研究史的專著，甚至連一般的介紹《紅樓夢》研究歷史的專篇文章都很難看到。”先生敏銳地發現這是一個需要去填補的學術空白，于是窮數年之力從講義發展而為“《石頭記》問世以來，那就是《李辰冬的〈紅樓夢〉研究》。李辰冬河南省濟源縣人，1907年生，燕京大學畢業，法國巴黎大學文學博士，曾執教于河北女子師范、西北師院、臺灣師大等校。1942年于中正書局出版《紅樓夢研究》。雖然他的著作在上世紀40年代的紅學研究中至關重要，但他卻有一個要命的“政治污點”。如何面對他的研究？郭先生可以選擇回避，在那個時候沒有人會因為這一點而指責你，相反，如果寫了，倒可能引出些麻煩。

郭豫適先生堅持了公正客觀的學術立場，用兩萬余字的篇幅評判李辰冬的《紅樓夢研究》。有人以為，1991年出版的馮其庸、李希凡主編的《紅樓夢大辭典》、1995年發表的論文《李辰冬和他的〈紅樓夢研究〉》、2001年《紅樓夢研究稀見資料匯編》等書是較早介紹李辰冬紅學研究的，殊不知，郭先生出版的著述足足早了十多年！

郭豫適先生八十華誕紀念文集仁義之人其言藹如其次，是先生對方法論的關注。

紅學研究是個龐雜的門派，從古到今，很多匪夷所思的想法和做法都出現過。作為紅學史的研究者，郭先生讀史明智，對紅學研究的方法尤其關注。在四卷本的《郭豫適文集》中，可以清晰地看到先生對這些問題的卓見。比如，用西方文藝思想來研究《紅樓夢》的“新談”“新評”“新敘”，或用古人的思想來研究《紅樓夢》的“還原法”，郭先生都提出了自己鮮明的觀點。對胡適、王國維、聞一多等人的治學方法，先生也多有關注。或介紹，或評價，總是力圖做出客觀的展示和辯證的分析。讀先生的文章，持論公允，言之有據，不故作驚人之語，但觀點鮮明，材料翔實，思辨清晰。尤為奇特的是，竟能于學術文章中讀出一片仁厚之心！不論對脂評、對王國維，還是對胡適，那些文字，今天看來不免還帶有那個時代的痕跡，然放在當時的環境下，卻是何其難得！從中亦可見先生自身所追求的科學方法。

再次，是先生對青年的關心。

文集中除了《和青年同志略談紅樓夢》以及《和青年同志談治學體會》兩篇標題上明確為寫給年輕人的文章之外，郭先生其實一直很關心青年的治學問題。記得那次去先生家，他興沖沖地給我看他寫的《擬曹雪芹答客問》。對用這樣一種活潑的形式來表達學術問題的看法很有興趣。若不是身罹重病，假以時日，先生會用微博和青年人談《紅樓夢》也未可知。有時，看到“文化中國”之類的電視節目上有了關于文學問題的不當言論，他也會很著急地和我說，生怕誤導青年。我負責為教育部做國家級培訓項目的時候，有幾次教室安排在沒有電梯的6樓，其時，先生年事已高，又是學校的“重量級”人物，但他硬是爬樓上來給來自全國各地的骨干教師講課，介紹做研究的方法。郭先生待學生，并不讓你覺得熱情如火，但溫厚仁慈，其言藹如，諄諄教導總能讓人感到心里很熨帖。

又是一年的春天了，郭先生的小園里應該有了鮮艷明媚的顏色。有時，繁忙雜亂中，被浮躁攪得煩了，想想郭豫適先生，就會有一種寧靜從心頭彌散開來。對于我們應該怎么做學問，應該怎么對學生，似乎也有了更清楚的理解。

(原載2012年4月10日《華東師范大學校報》，作者為華東師范大學中文系副教授)