等待片刻后，一滴濃郁的，深綠色的木系靈力從出口緩慢的滴出，接著靈力流出的速度逐漸加快，慢慢的形成連續(xù)不斷的，讓人著迷的綠色靈力流。
在史恒的注視下，它們無聲的流動(dòng)著，很快覆蓋了整個(gè)洗練池的底部，并沿著靈度在不斷的上升。
狼牙匕首浸泡在其中，正微微的發(fā)著白光，可以看出靈力正在一點(diǎn)點(diǎn)的滲透其中。
史恒記得先生講過，作為煉器中必不可少的一個(gè)步驟，洗練是通過靈力浸潤(rùn)、剔除掉器物中雜質(zhì)的重要一步。
就像修者為了要增加自己的身體強(qiáng)度，會(huì)使用靈力進(jìn)行淬體一樣。
經(jīng)過靈力反復(fù)的、長(zhǎng)時(shí)間的浸泡、潤(rùn)養(yǎng)，可以有效的提升器物的品質(zhì)，這樣煉制出來的東西才能與陣法更好的契合，對(duì)后期的砌刻可以起到非常大的幫助作用。
說到法陣，這里面的學(xué)問就深了去了，先生的藏書中那本《照地異世錄》里的《陣法卷》就記載的非常詳細(xì)。
在其中，陣法根據(jù)產(chǎn)生作用的不同大體被分為防御類、攻擊類、聚合類三種。
前兩類對(duì)史恒來說還比較容易理解和掌握，最后這種聚合類陣法在他看來最為深?yuàn)W、難懂。
他曾經(jīng)在研習(xí)這類陣法時(shí)整整花去了兩年時(shí)間，而這一類陣法也是先生講的最為詳盡的。
聚合類陣法的運(yùn)用范圍非常廣泛，像洗練池的倉門里負(fù)責(zé)從魔晶中提煉靈力的聚靈陣就是其中一個(gè)。
還有之前自己想到的襲風(fēng)、刺骨、嗜血、隱光中，隱光就是另一個(gè)聚合類陣法，它可以達(dá)到收斂光芒的作用。
對(duì)于匕首來說可以起到藏匿的效果，使攻擊變的難以洞察，非常實(shí)用。
陣法除了根據(jù)用途分類之外，還可以依據(jù)能量消耗所引發(fā)的靈力震蕩進(jìn)行分級(jí)，最高的陣法為九級(jí)，最低的為一級(jí)。
等級(jí)越高所需要的能量就越大，可能引發(fā)的靈力震蕩就越強(qiáng)，只有對(duì)陣法深切的理解和精準(zhǔn)的把控才能完成布設(shè)。
靈力震蕩如果控制不好會(huì)非常的致命，陣法成與不CD在兩說，即使勉強(qiáng)成陣，也極不穩(wěn)定，威力會(huì)大打折扣，還很有可能摧毀器物，給使用者和布設(shè)者都帶來無法估計(jì)的危險(xiǎn)。
所以陣法是否成功很大程度上要以震蕩的幅度大小來判斷。震蕩越小，陣法越牢固、穩(wěn)定，震蕩越大，陣法越容易崩潰，持續(xù)的時(shí)間也就越短。
由于陣法的特殊性，它對(duì)于受體也是非常挑剔的，特別是煉器時(shí)所砌刻的法陣更是如此。
一件器物可以承受的法陣大小和數(shù)量與它的品質(zhì)有著直接的關(guān)系，根據(jù)它的品質(zhì)不同，所能砌刻的法陣是有非常嚴(yán)苛的要求的。
就以史恒制作的狼牙匕首來說，在沒有通過靈力洗練之前只能算作雜等，即使狼王的牙齒再堅(jiān)固鋒利，也無法承受陣法砌刻所帶來的靈力震蕩。
如果強(qiáng)行為之，最后只能是斷裂、粉碎的結(jié)果。
在雜等之上是初階，這一類器物可以承受住一、二級(jí)小型法陣的砌刻，煉器師一般會(huì)選擇五個(gè)一級(jí)法陣或三個(gè)二級(jí)法陣，否則一樣是陣破器毀的結(jié)局。
再往上就是一階器物，承受五個(gè)二級(jí)法陣所帶來的靈力震蕩是沒有問題的，但是三級(jí)陣法只能砌刻兩個(gè)。
以此類推，二階器物可以砌刻四個(gè)三界法陣或兩個(gè)四級(jí)法陣，三階的可以刻寫四個(gè)四級(jí)法陣或兩個(gè)五級(jí)法陣。
四階的可以承受四個(gè)五級(jí)法陣和一個(gè)六級(jí)法陣，五階的可以砌刻三個(gè)六級(jí)法陣和一個(gè)七級(jí)法陣。
到達(dá)六階就是器物的第一個(gè)分水嶺，這個(gè)階段被稱為“寶器”階段，也是唯一一個(gè)器物能夠通過靈力洗練到達(dá)的最高階段。
它可以直接承受住三個(gè)八級(jí)法陣或十二個(gè)七級(jí)法陣所帶來的靈力震蕩，不管是護(hù)甲還是武器，達(dá)到這個(gè)水平都是相當(dāng)恐怖的。
繼續(xù)向上是七階，也就是“地器”階段，只有“地寶”級(jí)的材質(zhì)經(jīng)過洗練和特殊處理后才能進(jìn)入這個(gè)品位。
對(duì)應(yīng)的器物所能砌刻的法陣數(shù)量再次登上一個(gè)更高的臺(tái)階。兩個(gè)九級(jí)法陣或十六個(gè)八級(jí)法陣是“地器”的標(biāo)準(zhǔn)配備。
八階已經(jīng)到達(dá)了讓人可望而不可即的地步，也是所謂的“天器”階段，十個(gè)九級(jí)法陣起步。
史恒在《煉器篇》上看到的相關(guān)記載中，現(xiàn)存歷史上“天器”最多砌刻的九級(jí)法陣達(dá)到了驚人的四十五個(gè)。
那件武器甚至還有自己的名字，被稱為“擎天”，是一把用煉星鐵制成的絕世好劍。
它曾屬于境天族的一位前輩高人，可惜在戰(zhàn)斗中被元神始祖用雙手之力生生給折斷了，不免讓人感到遺憾的同時(shí)也對(duì)始祖的實(shí)力有了全新的認(rèn)識(shí)。
還記的史恒看到這里時(shí)曾對(duì)書中內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過疑問，即使始祖是神，可僅憑雙手之力就可以折斷“天器”，未免太過離奇。
要知道，能夠承受四十五個(gè)九級(jí)陣法的器物，單就材質(zhì)來說就一定是地寶級(jí)以上的，堅(jiān)硬無比。如果再加上陣法的加成，別說折斷，就是近身恐怕都會(huì)非常的困難。
當(dāng)他拿著書去請(qǐng)教先生時(shí)，正在配藥的先生連眼皮都沒有抬，語氣平穩(wěn)的說道，“被他折斷的“天器”可不僅僅只這一件。”
“曾經(jīng)有段時(shí)間，他用這種方式來鍛煉自己的握力和臂力，我還記得那些東西的廢料殘?jiān)急荒橙耸杖ギ?dāng)寶貝了。”
在史恒看來，先生從不打誑語，他不愿意說的自己從來不問第二遍，他只要說出口的，便一定是真的！果然，后來他在書中看到的內(nèi)容也證實(shí)了這種說法。
也不知道是誰竟然整理出一份被始祖折斷的“天器”譜，將一件件慘遭毒手的武器都一一的記錄了下來，當(dāng)做異聞寫進(jìn)了《照地異世錄》里。
看著那些曾經(jīng)名噪一時(shí)的“天器”名單，即使史恒對(duì)它們的價(jià)值并不能完全的加以估算，可是也明白每個(gè)名字的背后所代表的強(qiáng)大力量。
這也使他在心里認(rèn)定，元神始祖是一個(gè)不折不扣的敗家子！既然是用來練手，就不能挑選一些性價(jià)比更高的東西嗎？干嘛要跟這些“天器”過不去？
要知道，那些“天器”無一不是凝結(jié)著無數(shù)能工巧匠的心血和汗水呢！
與讓史恒傷感的“天器”相比，還有一階，更加的讓他向往，那就是“神器”九階，凡是可以承受住七十個(gè)以上陣法的器物都會(huì)被劃入到這一階。
九階“神器”可以說是逆天的存在，器成之時(shí)，因?yàn)檫^于強(qiáng)大，它們往往會(huì)引動(dòng)天雷，只有歷經(jīng)雷火的洗禮才能認(rèn)定器成。
這個(gè)層次的存在已經(jīng)不是他所能企及的了，看著被記載入冊(cè)的“神器”那一個(gè)個(gè)響徹天下的名號(hào)，史恒也只能望而興嘆。
而讓人意外的是，有不少“神器”竟然就出自于那個(gè)敗家子之手，真沒想到元神始祖是這樣一個(gè)厲害的角色，既能滅器又會(huì)煉器！
史恒想的出神，他隱約記得先生說過，靈力洗練雖然重要但也不是無可取代。
比如有些器物在選材時(shí)，材料本身就已經(jīng)常年接受靈力的洗練，靈動(dòng)剔透，毫無雜質(zhì)，這種材質(zhì)被稱之為“天材”。
上古時(shí)期有一位跟隨在始祖身側(cè)的戰(zhàn)將，他的武器是由一塊天外隕鐵所制，那塊隕鐵就是難得一見的“天材”。
器成之后更是由始祖親自操刀在上面刻寫了九九八十一道符文法陣，在“神器”中可以說是無人可匹。
還有一種煉器的方式也可以代替洗練，那就是淬火剔骨，這種方法多用于金器的打造，而這類煉器師也都是臂力驚人的存在。
他們首先會(huì)將選定的金材拋入到溫度極高的煉器爐中進(jìn)行煅燒，在到達(dá)一定程度后隔火取出，進(jìn)行反復(fù)的鍛打，然后根據(jù)金材和器物的需要泡入到不同的淬火箱中。
如此反復(fù)可以有效的將金材中的雜質(zhì)全部震碎，剔除，進(jìn)而提升器物的品質(zhì)。
最后一種，也就是先生用鳩羽皮給自己制作弓弦時(shí)所用的方法，聚靈碾指。
這種方法就是將煉器師體內(nèi)的靈力凝聚到指尖，用手指的力量對(duì)材質(zhì)進(jìn)行打磨，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)洗練的效果。
它可以極大的縮短靈力洗練的時(shí)間，更好的激發(fā)出材質(zhì)本身的特性，提升品階。
但卻有幾個(gè)致命的問題，使它并沒有廣泛的在煉器界得到運(yùn)用。
首先與使用洗練池不同，它無法借助魔晶的力量，而是直接消耗煉器師本身的靈力，這對(duì)煉器師來說是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。
其二，靈力的控制要精至毫厘，多一分會(huì)破壞材質(zhì)本身，少一分雜質(zhì)無法完全的剔除，會(huì)直接影響器物的品階。
第三，聚靈碾指要求煉器師對(duì)手中的材質(zhì)特性和成器的要求都必須了如指掌，只有這樣在進(jìn)行打磨時(shí)才能做到物盡其用，分毫不差。說白了，這是對(duì)他們眼界的無形考驗(yàn)。
沒有深厚的靈力支撐，沒有精準(zhǔn)的靈力控制，沒有廣博的眼界見識(shí)，想要通過聚靈碾指完成材質(zhì)洗練，那是不可能的！
也由此可以看出先生的實(shí)力之強(qiáng)悍！
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