前世一直念貴族學校，從幼兒園開始就是雙語教學，桓姚本身也算是個語言天賦還不錯的人，是以這英語也算是她的第二語言了。雖然來到這個世界已經很多年，卻并沒有忘卻多少，只不過閱讀起來比以前稍微費力些。原還打算直接翻譯，能偷個懶，如今便只好老老實實自己一字一句地讀了。

花了一天時間，桓姚才讀完這篇兩萬多詞匯的研究報告，也了解了許多這個“IPAD”原主想要隱藏的事情。

報告的開篇就說了，根據“桓氏時光回溯保密法則”，這篇研究報告必須手動撰寫，禁止翻譯模式。為的就是防止任務失敗，任務研究員的“智腦”終端落入土著居民手中，造成泄密。他們的時光回溯任務，只是尋回祖上遺失的功法下半部分，無意改變歷史，是以必須慎重。

按照他們的分析，若任務失敗，“智腦”終端落入土著人手中的可能性只有百萬分之一。“智腦”終端原主人死亡，智腦會在二十四小時內通過DNA鑒定進行新的認主，其認主的對象，只能是當下時空與原主人DNA相似度最高的人。否則，認主失敗，超出二十四小時，“智腦”終端自動毀滅。

這就需要很多的巧合，第一，那智腦必須恰好被這個時代的桓氏先祖撿到，第二，這個先祖必須是當下時空與原本的“智腦”終端的主人基因最為接近的那一人，第三，即使前面兩個條件都滿足了，也需要這個桓氏先祖在二十四小時內將血液滴在“智腦”終端上進行DNA驗證。

第三個條件，大概很少有人會想到，誰也不會隨意撿到個東西就割自己一刀滴血上去吧。桓歆當時，也不過是誤打誤撞，跳進坑里時蹭傷了手，一時沒注意到，直接用帶血的手拿了他眼中的“神物”，這才及時進行了重新認主。

無數的巧合重疊，他能擁有這“神物”，委實不知該說他有多么幸運了。

桓姚從研究報告中了解到，桓氏是二十二世紀初處于華夏國頂端的一個大家族，始于東晉末年，經歷無數的王朝變遷，家族雖也有過興衰沉浮，卻一直未曾湮沒在歷史長河中。他們所依靠的，就是祖傳的功法，每個桓氏成員，根據血緣的親疏，都可以獲得不同層次的桓氏祖傳功法，此功法可強身健體益智并延壽，因此，桓氏的每一代，都會出現一兩個驚才絕艷的人物來振興家族。

這功法讓外界無數人覬覦，桓氏某一代核心成員為了保密，便創造了一種利用功法對練習低層級功法家族成員進行控制的手段，這也正是后來桓歆利用功法收服桓溫手下之人所用的方法。

自從二十世紀中期，華夏國建國以來，桓氏一直在進行關于自家祖傳功法的考古研究。桓氏被國家當權者所忌憚，常受到各種掣肘，因此桓氏領導人希望能找出祖傳功法的下半部分，使族人獲得更加強大的力量，并借此重新劃分國內勢力。

一百多年的考古研究和科技演變，終于取得了巨大的進展。桓氏在歷史的長河中，根據種種蛛絲馬跡，找出了功法的來歷和淵源，而當時桓氏的科學家們也研究出了時光回溯技術，讓他們有了穿越時空回到東晉末年尋找功法的想法。

人為讓時光倒流，是這個世界上最困難也最危險的事情。即使有了先進的儀器和技術，有了對穿越者的重重保護，任務還是一次又一次地失敗了，穿越者都因為時光回溯的強大扭曲力量直接被撕碎死亡。這個“智腦”終端的原主人是第二十一個穿越者，也是家族的核心成員。是以，他的“智腦”終端里有最全面的桓氏祖傳功法以及后來研究出來的配套的健身方法。

誰也沒想到，即使家族為這個核心成員做了最完善的準備，改善了那么多次技術，卻依然失敗告終。

“智腦”終端的主人，在報告的“計劃篇”中詳細寫出了桓氏研究所知的功法來歷，并制定了一系列的尋找功法計劃。

桓氏祖傳功法誕生于東晉與南北朝之交，桓氏所認可的初代先祖桓唯愛從一個神秘的世外人手中得到了此功法。功法分為上下兩部分，上部分一到九層：前三層可強身健體，使修煉者的體能是常人的三到十倍，中間三層，可益智，經測試，桓氏的修煉者中，IQ最高可達280，最后三層，是對前面功效的加成，練到第九層巔峰，可延壽一番。

而功法的下半部分，卻更加誘人，若練成，可得壽八萬年，并獲得如傳說中的神仙一樣的神通本事。據說，桓氏的祖先中，一千多年前確實是出過這樣一位俊杰的，雖未真的長生不老，卻活了五百多歲。畢竟各人資質不同，也不是人人都能練成得長生的。但那位先祖在世時，卻是桓氏最強盛的時期，曾統治整個華夏兩百多年。

可惜的是，桓氏因為這兩百多年的強大早已腐朽，桓氏成員失去上進之心，那位先祖過世之后，不到二十年，桓氏所建立的王朝便被推翻，桓氏的功法下半部也在覆滅的動亂中遺失。

桓氏如今想要更進一步，找回功法下半部，是最快捷的途徑。

據初代先祖桓唯愛手札所記載，那功法，是其二十七歲時，亞父荀修士所贈。桓唯愛的祖父，是東晉權臣桓溫，桓唯愛之父，乃桓溫第三子桓歆，官至尚書，桓唯愛之母李瑤，是東晉有名的才女畫家，還有部分畫作流傳后世。

桓歆與李瑤夫婦，在流民之亂中雙雙去世。其后，桓唯愛的亞父，那個不知名的荀姓修士將功法交予桓唯愛，說這原本是為了唯愛之母李瑤所創，如今李瑤過世，便交予他了。除此之外，還給了他一些保護身家性命的器物和符咒，從那以后，桓唯愛便再也沒看到過他。

手札原文有一句話寫的便是：“亞父聞母逝，悲甚，自此了斷凡塵，再不得其蹤。”

后世有人據此推測，那荀姓修士，可能與初代先祖桓唯愛之母李瑤有私情。但也畢竟是推測。隔了一千八百多年，那遙遠的時空中，到底發生了何事已經不得而知。

看完功法的來歷，桓姚有些思緒不寧，對于后面那位”智腦“終端原主人所寫的，要如何接近桓歆，李瑤，以及初代先祖桓唯愛這幾個關鍵人物的計劃，已經看得有些心不在焉。

她仔仔細細又看了一遍描述功法來歷的那段文字和資料，這其中所描述的歷史，與她所知的，在南北朝以后也發生了變化，但與司馬道福所說，卻也并不相同。后世桓氏人口中所說的關鍵人物，那一家三口，父親是她的丈夫桓歆，兒子是她的兒子唯愛，唯有她自己那個角色，變成了李瑤。

李瑤，正是她前世的名字。研究報告附件中，那李瑤傳世的代表作，有一兩副是她曾經畫過的畫，連題目字跡都一模一樣。

這一切，真的是巧合嗎？