(一) 關(guān)于英才的幾種理論

所有社會進(jìn)步都是由有創(chuàng)新想法、不完全遵循傳統(tǒng)的個人領(lǐng)導(dǎo)和推動的。Www.Pinwenba.Com 吧什么樣的人可以引領(lǐng)一個變化的世界？如何培養(yǎng)？下面簡單介紹四個有關(guān)英才的理論。

第一個理論是“三環(huán)英才理論”，主要探討具有什么樣特質(zhì)的人是英才。英才不僅僅取決于智商、能力，其他一些方面也決定著這個人是不是有創(chuàng)新的潛能存在。后面我會詳細(xì)闡述。

第二個理論是“三元豐富教學(xué)模式”，這是英才教育的教學(xué)理論，認(rèn)為有三種互相關(guān)聯(lián)的豐富教學(xué)的方式可以發(fā)展人的才能，其中第一類和第二類方式對所有學(xué)生都適合，即使是那些沒被視為資優(yōu)的學(xué)生。

第三個理論為相對比較新的“千鳥格經(jīng)緯理論”(Operation Houndstooth Theory)，Renzulli在三環(huán)英才圖的底層加上千鳥格紋布的花樣，用以表示三項(xiàng)資優(yōu)的基本條件受到個人或者環(huán)境等背景因素的影響，Renzulli借這種花樣表示各項(xiàng)因素的相互作用。參見：李乙明：《Renzulli千鳥格經(jīng)緯論》，http://www.ntnu.edu.tw/spe/cage/29/29??paper.pdf有十年左右的歷史。這一理論關(guān)注為改善人類狀況作出重要貢獻(xiàn)的英才的非智力因素。社會需要優(yōu)秀的科學(xué)家、工程師、企業(yè)家?guī)椭覀兊氖澜缱兊酶篮谩ι鐣杏玫娜司哂袠酚^主義和勇氣，一旦碰到自己喜愛的專業(yè)或者事情就非常癡迷，對人類的苦難有敏感性，有旺盛的精力，有遠(yuǎn)見和使命感。優(yōu)秀的學(xué)校教育有責(zé)任去發(fā)展學(xué)生這方面的特點(diǎn)。

第四個理論涉及領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的關(guān)系，關(guān)注杰出領(lǐng)袖人物的非智力特征。現(xiàn)在企業(yè)界、政府都非常關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力方面的研究。領(lǐng)導(dǎo)力可以讓一個人在一個復(fù)雜的環(huán)境中積極有效地工作、發(fā)揮作用。研究發(fā)現(xiàn)，行動意識和能力、與社會互動、利他的領(lǐng)導(dǎo)力、現(xiàn)實(shí)的自我評價，以及能意識到他人需求，這些都是非常重要的品質(zhì)。

實(shí)際上，無論哪種理論關(guān)注的都是人能否充分發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)自我價值，都是讓人采取最好的、最有效的方式，最大程度地運(yùn)用才智并樂在其中。

(二) 三環(huán)英才理論

20世紀(jì)80年代，我發(fā)現(xiàn)非常具有創(chuàng)造力的和有成就的年輕英才主要有三大特點(diǎn)：高于平均水平的能力、對任務(wù)的執(zhí)著精神和創(chuàng)造力。這里高于平均水平的能力不是簡單指人的智商，其中包含了多種能力。有創(chuàng)造力的人非常會問問題，會用不同的方式來問問題，看問題有與傳統(tǒng)不一樣的眼光。執(zhí)著精神不僅僅指的是勤奮，而且對某些領(lǐng)域表現(xiàn)出極大的熱情和強(qiáng)烈的愛好，對自己的任務(wù)確立高標(biāo)準(zhǔn)，是一種獻(xiàn)身實(shí)踐、一定要完成任務(wù)的態(tài)度。雖然英才身上這三個特質(zhì)的水平不需要等同，但是三方面相互作用，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性的行為和成就。

因此，我們培養(yǎng)英才一方面需要尋找高于平均能力的人，另一方面也要給他們提供豐富的經(jīng)歷或者機(jī)會，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和對任務(wù)的執(zhí)著。在很多情況下創(chuàng)造力和執(zhí)著精神是相輔相成、相互刺激的。當(dāng)一個人迸發(fā)出創(chuàng)造思想并決定按自己的想法去做的時候，執(zhí)著精神也會開始形成。埃米爾·左拉說過，“缺乏天賦的藝術(shù)家必定乏善可陳，但是只有天賦而不能勤奮工作也將一事無成”。