臣按：宦官權(quán)寵至此愈盛。李固言之而獲辠，張綱言之而不省，其漸將有不可制者矣。
桓帝延熹元年，帝召小黃門史唐衡、中常侍單超、小黃門史左悺、中常侍徐璜、黃門令具瑗等五人，共定議誅梁冀。誅冀事，見後《外戚傳‘傳’，原誤作‘篇’，今據(jù)嘉靖本、陳本、四庫本改。》。詔賞誅冀之功，封單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡皆爲(wèi)侯，超食二萬戶，璜等各萬餘戶，世謂之‘五侯’。仍以悺、衡爲(wèi)中常侍，自是權(quán)勢專歸宦官矣。五侯尤貪縱，傾動內(nèi)外。時災(zāi)異數(shù)見，白馬令李雲(yún)露布上言，移副三府，曰：‘梁冀雖持權(quán)專擅，虐流天下，今以罪行誅，猶召家臣搤殺之耳。而猥封謀臣萬戶以上，髙祖聞之，得無見非？西北列將，得無解體？孔子曰：“帝者，諦也。諦，審也。”今官位錯亂，小人諂進(jìn)，財貨公行，政化日損，尺一拜用。尺一，詔版也。不經(jīng)御省，是帝欲不諦乎？’帝得奏震怒，下有司逮雲(yún)。詔尚書都護(hù)劍戟送黃門北寺獄，使中常侍管霸與御史廷尉雜考之。時弘農(nóng)五官掾杜衆(zhòng)傷雲(yún)以忠諌獲罪，上書願與雲(yún)同日死。帝愈怒，遂并下廷尉，皆死獄中。於是，嬖寵益橫。
臣按：桓帝因宦侍而殺直臣，又併殺其論救者，於是亡國之兆見矣。
三年，尚書朱穆疾宦官恣橫，上疏曰：‘按漢故事，中常侍參選士人。建武以後，乃悉用宦者。自延平以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任，天朝政事，一更其手，權(quán)傾海內(nèi)，寵貴無極，子弟親戚，並荷榮任，放濫莫能禁禦。窮破天下，空竭小民。愚臣以爲(wèi)可悉罷省，遵復(fù)往初，更選海內(nèi)清淳之士，明達(dá)國體者，以補(bǔ)其處。即兆庶黎萌蒙被聖化矣。’帝不納。後穆因進(jìn)見，復(fù)口陳曰：‘臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發(fā)書奏，皆用姓族。自和熹太后以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲(wèi)常侍，小黃門通命兩宮。自此以來，權(quán)傾人主，窮困天下。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事。’帝怒，不應(yīng)，穆伏不肯起。左右傳出良久，乃趨而去。自此中官數(shù)因事稱詔詆毀之。穆素剛，不得意，居無幾，憤懣發(fā)疽卒。
臣按：桓帝寵宦孺而抑忠良，李雲(yún)、杜衆(zhòng)以此死於前，朱穆又以是死於後，亾國之政日促矣。
初，帝爲(wèi)蠡吾侯，受學(xué)於甘陵周福。及即位，擢福爲(wèi)尚書；時同郡河南尹房植有名當(dāng)朝。鄉(xiāng)人爲(wèi)之謡曰：‘天下規(guī)矩房伯武植字，因師獲印周仲進(jìn)福字。’二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。汝南太守宗資以范滂爲(wèi)功曹，南陽太守成瑨以岑晊爲(wèi)功曹，皆委心聽任，使之裒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如讐。滂甥李頌素?zé)o行，中常侍唐衡以屬資，資用爲(wèi)吏，滂寢而不召郡中，中人莫不怨之。宛有富賈張汎者，與後宮有親，又善雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此得顯位，用勢縱橫。晊勸瑨收捕汎等，既而遇赦，瑨竟誅之。小黃門趙津貪橫放恣，爲(wèi)一縣巨患。太原太守劉瓆使郡吏王允討捕，亦於赦後殺之。於是中常侍侯覽使張汎妻上書訟寃，宦官因縁譖訴瑨、瓆。帝大怒，徵瑨、瓆皆下獄。有司承旨，奏瑨等罪當(dāng)棄市，太傅陳蕃等共請瑨、瓆等罪，帝不悅。有司劾奏之，蕃乃獨上疏曰：‘寇賊在外，四支之疾；內(nèi)政不理，心腹之患。前梁氏五侯，毒徧海內(nèi)，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當(dāng)小平。明鑑未遠(yuǎn)，覆車如昨，而近習(xí)之權(quán)，復(fù)相扇結(jié)。小黃門趙津、大猾張汎等，肆行貪虐，姦媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成瑨，糾而戮之，雖言赦後不當(dāng)誅殺，原其誠心，在乎去惡。而小人道長，熒惑聖聽。遂使天威爲(wèi)之發(fā)怒，必加刑讁，已爲(wèi)過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！昔丞相申屠嘉召責(zé)鄧通，雒陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，未聞二臣有專命之誅。而今左右羣豎，惡傷黨類，妄相交援，致此刑譴。聞臣是言，當(dāng)復(fù)嗁訴。陛下深宜割塞近習(xí)與政之源，引納尚書朝省之士，簡練清髙，斥黜佞邪。如是天和於上，地洽於下，休禎符瑞，豈遠(yuǎn)乎哉？’帝不納。宦官由此疾蕃彌甚，瑨、瓆竟死獄中。瑨、瓆素剛直，有經(jīng)術(shù)，知名當(dāng)時，故天下惜之。
河內(nèi)張成善風(fēng)角，推占當(dāng)赦，教子殺人。司隸李膺督促收捕，既而逢‘逢’，四庫本作‘逄’。宥獲免。膺愈懷忿疾，竟案殺之。成素以方伎交通宦官，帝亦頗信‘信’，原誤作‘訊’，今據(jù)陳本、四庫本改。其占。宦官教成弟子牢修上書告膺等養(yǎng)太學(xué)遊士，交結(jié)諸郡生徒，更相驅(qū)馳，共爲(wèi)部黨，誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗。於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾。案經(jīng)三府，太尉陳蕃卻之，曰：‘今所案者，皆海內(nèi)人譽(yù)、憂國忠公之臣，此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎！’不肯平署，帝愈怒，遂下膺等於黃門北寺獄。其辭所連及太僕杜密、御史中丞陳翔及陳寔、范滂之徒二百餘人。或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出相望。陳蕃復(fù)上書極諌，帝諱其言切，託以蕃辟召非人，策免之。永康元年，陳蕃既免，朝臣震栗，莫敢復(fù)爲(wèi)黨人言者。賈彪曰：‘吾不西行，大禍不解。’乃入雒陽，説城門校尉竇武，上疏曰：‘陛下即位以來，未聞善政。常侍、黃門，競行譎詐，妄爵非人。伏尋西京，佞臣執(zhí)政，終喪天下。今不慮前事之失，復(fù)尋覆車之軌，臣恐二世之難，必將復(fù)及；趙髙之變，不朝則夕。近者姦臣牢修造設(shè)黨議，遂收前司隸校尉李膺等，逮考及數(shù)百人。曠年拘録，事無效驗。臣唯膺等建忠抗節(jié)，志經(jīng)王室，此誠陛下稷、卨、伊。呂之佐，而虛爲(wèi)姦臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內(nèi)失望。唯陛下留神澄省，時見理出，以厭人鬼喁喁之心。如此，咎徵可消，天應(yīng)可待。’書奏，因以病，上還城門校尉、槐里侯印綬。霍諝亦爲(wèi)表請，帝意稍解。使中常侍王甫就獄訊黨人范滂等，皆三木囊頭，暴於階下，甫以次辨詰曰：‘卿等更相拔舉，迭爲(wèi)脣齒，其意如何？’滂曰：‘仲尼之言：“見善如不及，見惡如探湯。”滂欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲(wèi)黨。古之修善，自求多福；今之修善，身陷大戮。身死之日，願埋滂於首陽山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷、齊。’甫愍然爲(wèi)之改容，乃得並解桎梏。李膺等又多引宦官子弟，宦官懼，請帝以天時宜赦。六月，庚申，赦天下，改元，黨人二百餘人皆歸田里，書名三府，禁錮終身。
臣按：黨議之興，本由成瑨殺張汎、劉瓆殺趙津爾。姦豪驕恣，爲(wèi)民蟊賊，二千石舉職奉法，按而誅之，亦何罪之有？桓帝以嬖近之譖，暴興大獄，舉天下善士一網(wǎng)而空之，使非宦官自爲(wèi)身謀，力請宜赦，則二百餘人者皆爲(wèi)東市之鬼矣。然則帝非宥黨人，乃宥宦官也。然猶書名三府，禁錮終身，自古大無道之世所未有也。
靈帝建寜元年，以城門校尉竇武爲(wèi)大將軍。前太尉陳蕃爲(wèi)太傅，與武及司徒胡廣參録尚書事。己亥，解瀆亭侯宏至，即皇帝位。初，竇太后之立也，陳蕃有力焉。及臨朝，政無大小，皆委於蕃。蕃與竇武同心戮力，以奬王室，徵天下名賢，李膺、杜密、尹勲、劉瑜等皆列於朝廷，與共參政事。於是，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈及諸女尚書，旦夕在太后側(cè)，中常侍曹節(jié)、王甫等共相朋結(jié)，謟事太后，太后信之，數(shù)‘?dāng)?shù)’，陳本、四庫本作‘故’。出詔命，有所封拜。蕃、武疾之，嘗共會朝堂，蕃私謂武曰：‘曹節(jié)、王甫等，自先帝時操弄國權(quán)，濁亂海內(nèi)，今不誅之，後必難圖。’武深然之，蕃大喜。武於是引‘引’，原誤作‘列’，今據(jù)嘉靖本、陳本、四庫本改。同志尚書令尹勲等共定計策。會日有食之，蕃謂武：‘可因此斥罷宦官，以塞天變。’武乃白太后曰：‘故事，黃門、常侍但當(dāng)給事省內(nèi)門戶，主近署財物耳。今乃使與政事，任重權(quán)，子弟布列，專爲(wèi)貪暴。天下匈匈，正以此故，宜悉誅廢以清朝廷。’太后曰：‘漢元以來故事，世有宦官，但當(dāng)誅其有罪者，豈可盡廢？’時中常侍管霸，頗有才略，專制省內(nèi)。武先白收霸及中常侍蘇康等，皆坐死。武復(fù)白誅曹節(jié)等，太后猶豫未忍。宦官反誣蕃、武奏白太后廢帝，爲(wèi)大逆。乃夜召所親，歃血共盟謀誅武等，蕃、武皆死。遷太后於南宮，於是羣小得志，士大夫皆喪氣。
臣按：宦官之惡至是極矣。然蕃、武欲盡戮之，毋乃已甚乎。太后以爲(wèi)但當(dāng)去其有罪者，斯言是也。使蕃等因管霸既死之餘，亟如太后指擇其罪之尤者，戮一二人，自餘或逐之外服，或許之自新，重整權(quán)綱，勿使內(nèi)臣預(yù)朝政，則宮省穆然無事矣。不此之爲(wèi)，而欲肆其屠翦，使逆孺得反其鋒而用之，豈天不祚漢乎！何蕃、武之賢，而爲(wèi)謀弗臧也。嗚呼！悲夫！
初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆髙尚其道而穢汙朝廷，希之唯恐不及，更共相標(biāo)榜，爲(wèi)之稱號。以竇武、陳蕃、劉淑爲(wèi)‘三君’。君者，言一世之所宗也。李膺、杜密等爲(wèi)‘爲(wèi)’，原作‘以’，今據(jù)陳本、四庫本改。‘八俊’。俊者，言人之英也。又有‘八顧’、‘八及’、‘八廚’之目。及陳、竇用事，復(fù)舉拔膺等。陳、竇誅，膺等復(fù)廢。宦官疾惡膺等，每下詔書，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽鄉(xiāng)人朱並素佞，爲(wèi)儉所棄，承覽意指，上書告儉與同鄉(xiāng)二十四人共爲(wèi)部黨，圖危社稷，而儉爲(wèi)之魁，詔刋章捕儉等。大長秋曹節(jié)因此諷有司奏‘諸鉤黨者，故司空虞放及李膺、杜密、朱、荀翌、翟超、劉儒、范滂等，請下州郡考治。’是時，上年十四，問節(jié)等曰：‘何以爲(wèi)鉤黨？’對曰：‘鉤黨者，即黨人也。’上曰：‘黨人何用爲(wèi)惡，而欲誅之耶？’對曰：‘欲爲(wèi)不軌。’上曰：‘不軌欲如何？’對曰：‘圖危社稷。’上乃可其奏。或謂李膺曰：‘可去矣。’對曰：‘事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？’乃詣詔獄，考死，門生故吏並被禁錮。范滂詣獄，其母與之訣，曰：‘汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！’滂跪受教，再拜而辭。顧其子曰：‘吾欲使汝爲(wèi)惡，惡不可爲(wèi)；使汝爲(wèi)善，則我不爲(wèi)惡。’行路聞之，莫不流涕。凡黨人死者百餘人，妻子皆徙邊。天下豪傑及儒學(xué)有行義者，宦官一切指爲(wèi)黨人。有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嘗交關(guān)，亦罹‘罹’，原誤作‘離’，今據(jù)陳本、四庫本改。禍。毒其死、徙、廢、禁者又六七百人，郭泰聞黨人之死，私爲(wèi)之‘之’，陳本、四庫本脫。慟，曰：‘《詩》云：“人之云亡，邦國殄瘁。”漢室滅矣！但未知“瞻烏爰止于誰之屋”耳。’
臣按：‘《易》之《否》：‘小人道長，君子道消。’聖人以爲(wèi)上下不交，而天下無邦；無邦，亡國之謂也。今黨人之死者皆忠良志義之士，而靈帝所與共國者，不過十?dāng)?shù)姦倖之人，雖欲不亡，不可得已。郭泰之慟，不亦宜乎！
六年，鉅鹿張角反，以中常侍封諝、徐奉等爲(wèi)內(nèi)應(yīng)。中平元年，帝召羣臣會議，北地太守皇甫嵩以爲(wèi)宜解黨禁。上問計於中常侍呂強(qiáng)，對曰：‘黨錮久積，人情怨憤。若不赦宥，輕與張角合謀，爲(wèi)變滋大，悔之無救。’帝懼而從之。遂赦天下黨人，還諸徙者。是時，中常侍趙忠、張讓等皆封‘封’，陳本、四庫本作‘列’。侯貴寵，帝言：‘張常侍是我公，趙常侍是我母。’由是宦官無所憚畏，並起示諸常侍，皆免冠徒跣頓首，乞自致雒陽詔獄，並出家財以助軍費。有詔，皆冠履視事如故。帝怒鈞曰：‘此真狂子也！十常侍固當(dāng)有一人善者不？’御史承旨，遂誣奏鈞學(xué)黃巾道，收掠，死獄中。
臣按：靈帝平時以閽寺爲(wèi)父母，以忠賢爲(wèi)仇讐，故雖知中常侍之與賊通，而不能誅，知黨人之爲(wèi)國用，而不能湔祓任之也。惛亂之君，無足譏者，特以爲(wèi)將來之監(jiān)云。
靈帝崩，皇子協(xié)立。何太后臨朝，改元光熹，大將軍何進(jìn)秉朝政。袁紹勸進(jìn)悉誅宦官，太后未從。進(jìn)用紹計，多召四方猛將及諸豪傑，使並引兵向京城，以脇太后，時并州牧董卓亦在召中。侍御史鄭泰諌曰：‘董卓強(qiáng)忍，志欲無厭。若借之朝命，授以大事，將恣兇欲，必危朝廷。’尚書盧植亦言不宜召卓，進(jìn)皆不從。卓聞?wù)伲磿r就道進(jìn)謀。積日頗泄，中官懼而思變。張讓率其黨數(shù)十人持兵伏省戶下，詐以太后詔召進(jìn)入，於是斬進(jìn)。紹引兵闕下，捕趙忠等斬之。遂閉北宮門，勒兵捕諸宦者，無少長殺之，凡二千餘人，或有無鬚而誤死者。張讓等困迫，將帝步出穀門，夜至小平津。公卿無得從者，唯尚書郎盧植、河南中部掾閔貢，夜至河上，貢厲聲質(zhì)責(zé)讓等，且曰：‘今不速死，吾將殺汝。’因手劍斬數(shù)人，讓等惶怖，投河死。
臣按：東漢宦官之禍，起於鄭衆(zhòng)等之有功。夫人臣而有功，夫豈不善？而禍之起，顧由此何哉？蓋婦寺之職，均在中闈。婉嫕淑謹(jǐn)，婦之善者也；柔順忠篤，寺之善者也。婦不貴於有能，則寺亦豈貴於有功哉？有功則寵，寵則驕，驕則橫，雖欲無禍得乎？故安、順、桓、靈之世，寺人之寵日盛，寵盛則爲(wèi)害愈深，爲(wèi)害深則被禍愈酷。至於陳蕃、竇武圖之而不勝，漢以益亂，袁紹圖之而勝，漢遂以亡。曹節(jié)、王甫、趙忠、張讓之徒最其魁桀，無一能全其首領(lǐng)者。然則，寵而驕，驕而橫，是乃殞身喪元之招也。曷若史游、良賀之徒，優(yōu)繇‘繇’，四庫本作‘游’。終始，無所疵吝之爲(wèi)得邪？吁！來者其尚鑑諸。
以上論內(nèi)臣預(yù)政之禍
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