氣的運(yùn)動(dòng)止息，機(jī)體新陳代謝的氣化過(guò)程因而停止，則標(biāo)志著生命過(guò)程的終止。
氣的運(yùn)動(dòng)稱作氣機(jī)。
人體之氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的活力很強(qiáng)的極細(xì)微物質(zhì)，它流行全身，內(nèi)至五臟六腑，外達(dá)筋骨皮毛，發(fā)揮其生理功能，推動(dòng)和激發(fā)人體的各種生理活動(dòng)。
氣的運(yùn)動(dòng)形式，因氣的種類與功能的不同而有所不同，但總的來(lái)說(shuō)，可以簡(jiǎn)單地歸納為升、降、出、入四種基本形式。
所謂升，是指氣自下而上的運(yùn)行；降，是指氣自上而下的運(yùn)行；出，是指氣由內(nèi)向外的運(yùn)行；入，是指氣自外向內(nèi)的運(yùn)行。
例如呼吸，呼出濁氣是出，吸入清氣是入。
而呼氣是由肺向上經(jīng)喉、鼻而排出體外，既是出，又是升；吸氣是氣流向下經(jīng)鼻、喉而內(nèi)入肺臟，既是入，也是降。
人體之氣運(yùn)動(dòng)的升與降、出與入是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，廣泛存在于機(jī)體內(nèi)部。
雖然從某個(gè)臟腑的局部生理特點(diǎn)來(lái)看，有所側(cè)重，如肝、脾主升，肺、胃主降等等，但是從整個(gè)機(jī)體的生理活動(dòng)來(lái)看，升與降，出與入之間必須協(xié)調(diào)平衡。
只有這樣，才有人體之氣的正常運(yùn)動(dòng)，各臟腑才能發(fā)揮正常生理功能。
因此，氣機(jī)升降出入的協(xié)調(diào)平衡是保證生命活動(dòng)正常進(jìn)行的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一方面，氣必須有通暢無(wú)阻的運(yùn)動(dòng)；另一方面，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)之間必須平衡協(xié)調(diào)。具備這兩點(diǎn)，氣的運(yùn)動(dòng)才是正常的，這種正常狀態(tài)稱之為“氣機(jī)調(diào)暢”。
氣機(jī)的升降出入，對(duì)于人體的生命活動(dòng)至關(guān)重要。
如先天之氣、水谷之氣和吸入的清氣，都必須經(jīng)過(guò)升降出入才能布散全身，發(fā)揮其生理功。而精、血、津液也必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才能在體內(nèi)不斷地運(yùn)行流動(dòng)，以濡養(yǎng)全身。
人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)必須依靠氣的運(yùn)動(dòng)才得以完成，臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅之間的相互聯(lián)系和協(xié)調(diào)也必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)。
也就是說(shuō)，人體整個(gè)生命活動(dòng)都離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。
同時(shí)，人與自然環(huán)境之間的聯(lián)系和適應(yīng)，也離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，例如人之吸入清氣、呼出濁氣；攝入食物和水液，排出糞便及尿液、汗液等等都是氣運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。
氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是人體生命活動(dòng)的根本，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停息，也就意味著生命活動(dòng)的終止。
故古簡(jiǎn)中曰：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。
故非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。是以升降出入，無(wú)器不有。”
人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅，都是氣升降出入的場(chǎng)所。
氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，也只有在臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)中，才能得到具體體現(xiàn)。
臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有其獨(dú)特之處，體現(xiàn)了臟腑生理活動(dòng)的特性，也表現(xiàn)了臟腑之氣運(yùn)動(dòng)的不同趨勢(shì)。
以五臟而分述之，心肺位置在上，在上者宜降；肝腎位置在下，在下者宜升；脾胃位置居中，通連上下，為升降轉(zhuǎn)輸?shù)臉屑~。
以六腑而總論之，六腑傳化物而不藏，以通為用，以降為順。
其在飲食水谷的消化吸收過(guò)程中，也有著吸取水谷精微和津液參與全身代謝的作用，總體是降，降中寓升。
以臟腑之間關(guān)系而言，如肺主出氣、腎主納氣，肝主升發(fā)、肺主肅降，脾主升清、胃主降濁以及心腎相交等等，都說(shuō)明了臟與臟、臟與腑之間處于升降的統(tǒng)一體中。
而以某一臟腑而言，其本身也是升與降的統(tǒng)一體，如肺之宣發(fā)肅降、小腸的分清別濁等等。
總之，臟腑的氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)，在生理狀態(tài)下，體現(xiàn)了升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的特點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的規(guī)律。
由于人體各臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)調(diào)暢，各臟腑之間的氣機(jī)升降出入處于一個(gè)協(xié)調(diào)的對(duì)立統(tǒng)一體中，從而保證了機(jī)體不斷從自然界中攝取人體生命活動(dòng)所需物質(zhì)，并通過(guò)氣化作用，升清降濁，攝取精微，排泄廢物，維持物質(zhì)代謝和能量轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)平衡，共同完成整個(gè)機(jī)體的新陳代謝，促進(jìn)了生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。
當(dāng)氣的運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時(shí)，概稱為“氣機(jī)失調(diào)”。
由于氣的運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的，所以氣機(jī)失調(diào)也有多種表現(xiàn)。
例如：氣的運(yùn)行受阻而不暢通時(shí)，稱作“氣機(jī)不暢”；受阻較甚，局部阻滯不通時(shí)，稱作“氣滯”；氣的上升太過(guò)或下降不及時(shí)，稱作“氣逆”；氣的上升不及或下降太過(guò)時(shí)，稱作“氣陷”；氣的外出太過(guò)而不能內(nèi)守時(shí)，稱作“氣脫”；氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)時(shí)，稱作“氣閉”。
掌握這些運(yùn)動(dòng)失常的狀態(tài)和機(jī)理，將有利于確立多種“氣機(jī)失調(diào)”病變的治療法則。
氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化稱為氣化。
諸如體內(nèi)精微物質(zhì)的化生及輸布，精微物質(zhì)之間、精微物質(zhì)與能量之間的互相轉(zhuǎn)化，以及廢物的排泄等等都屬氣化。
在醫(yī)學(xué)中，氣化實(shí)際上是指由人體之氣的運(yùn)動(dòng)而引起的精氣血津液等物質(zhì)與能量的新陳代謝過(guò)程，是生命最基本的特征之一，與古代哲學(xué)中氣化是指宇宙萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展與變化的概念有別。
實(shí)際上，氣化就是體內(nèi)物質(zhì)新陳代謝的過(guò)程，是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
正所謂:“味歸形，形歸氣；氣歸精，精歸化；精食氣，形食味；化生精，氣生形……精化為氣”等等，就是氣化過(guò)程的簡(jiǎn)要概括。
因此，體內(nèi)精氣血津液各自的代謝及其相互轉(zhuǎn)化，是氣化的基本形式。
如精的生成，包括先天之精的充盛和后天水谷之精的化生；精化為氣，包括先天之精化生元?dú)夂秃筇熘葰猓约肮葰夥只癁闋I(yíng)衛(wèi)二氣；精化為髓，髓充骨而消耗或匯腦而化神；精與血同源互化；津液與血同源互化；血的化生與其化氣生神；津液的化生與其化汗化尿；氣的生成與代謝，包括化為能量、熱量以及生血、化精、化神，并分化為臟腑之氣和經(jīng)氣；如此等等，皆屬氣化的具體體現(xiàn)。
氣化過(guò)程的激發(fā)和維系，離不開(kāi)臟腑的功能。
氣化過(guò)程的有序進(jìn)行，是臟腑生理活動(dòng)相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。
氣的運(yùn)動(dòng)具有普遍性，生命活動(dòng)是在氣的不斷運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，因此氣的運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生氣化過(guò)程的根本。
氣的升降出入運(yùn)動(dòng)以及氣的陰陽(yáng)雙方之間相互作用，是氣化過(guò)程發(fā)生和賴以進(jìn)行的前提與條件。
氣是運(yùn)行不息的，氣化過(guò)程也自然是始終存在的。
從另一方面說(shuō)，氣化過(guò)程中寓有氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，氣的各種運(yùn)動(dòng)形式正是從氣化過(guò)程中而得以體現(xiàn)出來(lái)的。
“物生謂之化，物極謂之變”這句話突出說(shuō)明氣的運(yùn)動(dòng)及氣化過(guò)程是密切相聯(lián)的。
氣的運(yùn)動(dòng)及其所維持的氣化過(guò)程永恒存在，分之為二，合之為一，不可間斷，存在于生命過(guò)程的始終。
氣的升降出入運(yùn)動(dòng)維系了體內(nèi)新陳代謝的協(xié)調(diào)穩(wěn)定和生命過(guò)程的有序發(fā)展，氣的運(yùn)動(dòng)及其氣化過(guò)程的停止就意味著生命活動(dòng)的終結(jié)。
氣對(duì)于人體具有十分重要的作用，它既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)之一，又是推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能活動(dòng)的動(dòng)力，而五色天竟能讓氣息消失，未免也太恐怖了。
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