原本羅睺讓鴻鈞老祖承受的天地悲歡記憶卻一股腦的通過天羅地網(wǎng)涌進了他自己的元神中，羅睺暫時陷入了呆滯……
陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應(yīng)的雙方當(dāng)事人。
上古之人用陰陽代表，就是給兩方起個名字，一個叫陰，一個叫陽。
上古之人就是用陰與陽表示雙方的關(guān)系，具體的又有五種狀態(tài)，即五行。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的。陰與陽不是單純的對立關(guān)系，有陰必有陽，陰陽是互相的。古人用生克制化表示。
而修道者獲得的道法，會自然而然的附帶各種屬性。
萬物負陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關(guān)系，有陰陽雙方，物質(zhì)內(nèi)部也有陰陽關(guān)系。
比如雷電，兩朵云摩擦生電，這兩塊云是陰陽的雙方，一個主動，一個被動。
而電的的內(nèi)部，又有陰陽，水的分子原子是電子與質(zhì)子，又是陰陽關(guān)系。
表面看是兩塊云的作用，內(nèi)部是水中的電子與質(zhì)子的作用。
電子與質(zhì)子是表面上的，內(nèi)部又是是陰陽的關(guān)系。
云發(fā)生碰撞的原因，是風(fēng)造成的。
風(fēng)是陽，云是陰，風(fēng)與云行成了陰陽關(guān)系，一個是主動的一個是被動的。
云與云形成了陰陽關(guān)系，而風(fēng)的行成又是陰陽關(guān)系。
如此再分析下去，沒有盡頭。
有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，古人用十天干表示，五個陰干五個陽干，合在一起就是十個天干。
天干的五行，有生克合沖的關(guān)系，什么是對什么是錯不好講。
上古之人用天干表示的是天地大環(huán)境，表現(xiàn)在三界中又用十二地支，地支又分陰陽的五行關(guān)系，地支有大地上的關(guān)系，內(nèi)部又蘊含著天地的影響，所以，地支里面又包含著天干。
上古之人用易經(jīng)講述天地萬物眾生之間復(fù)雜的關(guān)系，形成的原因，發(fā)展的過程，結(jié)果，這是易經(jīng)能夠預(yù)測的原理。
但這是一般的規(guī)律，經(jīng)驗，不是絕對的，所以易經(jīng)預(yù)測也不是百分之百的萬能的。
有人為了名和利，把易經(jīng)講成了神話萬能的了，不懂得的又講是迷信。
人們把物質(zhì)講成陰陽和三種狀態(tài)的東西，最終是道生一切，現(xiàn)在的人不知道，就叫迷信。
有朝一日找到了，就又起個另外的名字，講是自己發(fā)現(xiàn)的。
其實都是貪圖名利，為了給自己臉上貼榮耀。
一個東西非要起那么多的名字，本來講述的都是一個東西，非要站在自己的位置上，講別人是邪魔，笨蛋，其實愚蠢的就是自己。
他不明白陰陽關(guān)系，因為他在指責(zé)攻擊別人的時候，就是在與別人形成陰陽關(guān)系。
如此，怎能跳出五行陰陽呢！
別人是想盡一切方法，脫離五行陰陽！
而自己執(zhí)著于此，自甘墜落，這不是給自己造罪業(yè)嗎？
眾生與萬物生存在天地之間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去，所以就要感恩天地，尊敬尊重天地。
這樣，人們就不會與天地形成陰陽關(guān)系。
而天與地，他們內(nèi)部也是有陰陽關(guān)系的，這就是各種自然界的災(zāi)難原因，人類眾生成為受牽連者。
比如，一個國家的兩個幫派發(fā)生矛盾了，要打仗，如果還在那里不走，別人打起仗來，傷害了自己，怪誰呢！
你也許會講，我與你們無緣無仇的，為什么要傷害我呀？他們雙雙都不會道歉，只能是自己倒霉，不躲怪誰呢！
自然界，物質(zhì)之間的陰陽關(guān)系惡化了，就會產(chǎn)生外相。
對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規(guī)律，結(jié)構(gòu)，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災(zāi)難降到最低。
人與人，人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解。萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了。
例如，地震，是由于大地內(nèi)部的，雙雙的陰陽關(guān)系不能調(diào)和造成的，他們之間的原因是主要原因。
人類對自然的干擾越來越大了，也會擾亂大球環(huán)境的平衡狀態(tài)。
比如，在風(fēng)水學(xué)上，打井就會造成風(fēng)水的破壞，而人類大規(guī)模的開礦等行為，同樣會干擾他們本來的平衡狀態(tài)，從而使他們產(chǎn)生陰陽對立，使他們爭斗起來，反過來對人類造成了傷害。
是人類對自然界的破壞的，使他們內(nèi)部加劇了陰陽對立關(guān)系，造成災(zāi)難的增多。
一個國家的矛盾，如果有外國第三者的干擾，也可以使他們的矛盾和解，也可以使他們的矛盾激化，產(chǎn)生戰(zhàn)爭。
外因起到一個催化劑的作用，煽風(fēng)點火的作用，不是唯一的原因。
破壞了大地它們原本的平衡狀態(tài)，就會產(chǎn)生劇烈的爭斗，從而釋放出巨大的能力，利用好了，就會造福人類，利用不好，就會禍害人類。
萬物是陰陽關(guān)系，人與眾生之間的也是陰陽關(guān)系。
天地萬物陰陽兩方之間的關(guān)系是怎么樣的呢？具體的行為是什么呢？是怎么形成的呢？
那就是五行之間復(fù)雜的關(guān)系，因為這些偏離了人的目標(biāo)，人只是要求平安健康，不與眾生形成陰陽關(guān)系，知道了這些基本道理就夠了。
知道自己該怎么做就行了，過多的去研究，不是人的目標(biāo)。
有的人卻執(zhí)著于此，難道這就是他自己的目的嗎？這就是自己所要追求的嗎？別人不說，不等于別人比你知道的少。
好像自己一修行修煉，就是萬能的，什么都懂。
和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會里，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質(zhì)量和工作效率也會大大提高，社會秩序穩(wěn)定而協(xié)調(diào)。
在歷史交替中，和諧不僅是先人們?yōu)槿颂幨馈⒅卫韲业囊环N方法，更是一種綿延的政治理想。
和諧也是人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現(xiàn)了自古以來老百姓的共同夢想。
安寧、穩(wěn)定的和諧環(huán)境是人類社會進步的基礎(chǔ)，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發(fā)展，個人也得不到幸福。
道門關(guān)注的是天、地、人全面的和諧發(fā)展，以“道“為最高信仰，倡導(dǎo)人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為柔弱不爭的環(huán)境。可以看出，道門之和不僅是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。
最基本的陰陽物質(zhì)，也有對人有利的，也有對人有害的。
有利的叫仙氣，正氣，也就是人們練功時吸取的能量；另一種是有害的，叫煞氣。
煞氣相對于仙氣正氣來說，數(shù)量上要少得多，那是從總體上講的，但是在局部，有的煞氣也是很強的。
煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣，即冥氣與玄氣。
一年當(dāng)中，正月的陽氣正盛，正月十二下午到十三下午，煞氣很強，在這一段時間仙人用來練功采氣，就容易對身體不利，功力境界越高的人感覺越明顯，當(dāng)然，其他時間也有。
這如同有人修煉神通一樣，看到別人能飛，就去問師父自己能否練成。師父就會問他目的是什么？
他的的目的就是平安，把外魔打跑，好一家人平安。
因為他自己被人欺負怕了，也被欺負夠了，就要一個平安，一家人平安健康，掙點錢養(yǎng)家糊口。
他也沒有什么大的目標(biāo)，不害人也不想被人害，這就是目標(biāo)。
師父就講，那就不要修煉別的，學(xué)會做人就行了。
所以他的目標(biāo)，方法，主要就放在這個方面了，從萬物，眾生，平安，矛盾，災(zāi)難的原因上去找，探尋。
如果在人世間，浪費幾十年的時間或者是一生，就是為了練成一個神通，死后與一般人是一樣的結(jié)果，這不是他的追求。
煉滅魔之法護身，與眾生一心不得罪人，再修煉出靈魂的真身道身，就行了。
?>