九靈元童欲避魔教耳目，不欲大動殺兵，遂是隱了身形。不一時，卻見得力士踏云而來，言于元童曰：適才受老爺法旨拿魔元回澤問罪，老爺新去，便見那魔元懷中有寶鏡大放光華，未回神時，那魔元已憑空失了形神，只有寶鏡落下。本欲取了寶鏡，不料魔教魔賞破開虛空，直將寶鏡奪了去，今已不知所蹤也。法旨不能成，是以來求老爺問罪。元童見身份已為大乘魔教所知，又走了魔元，也不怪力士之敗，只是率御靈子出了北煞魔洲，往西蓮釋洲而去。

御靈子去了西蓮釋洲，只是跨騎黑鴉任意東西，隨心南北。

且說這日，二人游于須彌山前，只見山上有一佛寺莊嚴非常。二人無事，遂上了須彌山，只在寺前瞻仰無上佛光。

卻在月上東天之時，只聞有微妙琴音傳出寺來。少頃，又聞得奇曲。曲詞云：

有一美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何日見許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!

有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

九靈元童聞得曲詞，竟有心猿意馬之感，遂寺中尋圣僧求教，卻在這極樂清閑寺中尋得一紅衣禪師。九靈元童以禮待之。這紅衣禪師亦通了法號，自云戒和尚也。元童問禪師琴志何也？戒和尚云：和尚本為頑石得道，名謂石皮，本是市井浪子。七百年前，結識古琴之靈環佩，環佩貌美，甚得和尚歡喜，會逢婆娑大千寺法虛禪師游歷山中，只被法虛禪師收作門下。和尚本有向佛之心，又得了機緣是以追隨法虛禪師婆娑大千寺中修佛。雖然，環佩之情一刻不能忘之也。

三百年前，和尚手書傳之。書云：

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得兩全法，不負如來不負卿。

九靈元童有感戒和尚之情，只以了凡訣相助，戒和尚舊情得說，夜中坐化，為接引渡入西方，謂之石皮戒尊佛。真可謂：

皈依大法現威光，朵朵祥云籠八面。

清閑極樂石皮僧，了卻執念福無邊。

預知后事如何，請看下章