長(zhǎng)安這個(gè)地方經(jīng)過(guò)十年的變化，已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)還被各種饑荒困擾疫病困擾的長(zhǎng)安了，富庶寧?kù)o，長(zhǎng)安城西北教派林立，到了冬天圣誕還有地方過(guò)圣誕節(jié)。
你說(shuō)過(guò)圣誕節(jié)這種事能發(fā)生在唐朝？這不是荒謬嗎？
對(duì)，您沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，唐朝的時(shí)候其實(shí)就有基督教了，但是這會(huì)還叫做“景教”，教堂會(huì)稱(chēng)呼為胡寺，往西一直往長(zhǎng)安西邊走去，走到皇城西第二條街道再折現(xiàn)北，過(guò)了聚德坊，就是義寧坊，波斯胡寺就在這里的東北角，走進(jìn)去，可以聽(tīng)到金發(fā)碧眼的穿著白袍滿臉大胡子的神父操著一口正宗的唐朝文言文給你布道，但是論人氣不如旁邊的另外一門(mén)，至于為啥人氣不不如另外一家，您跟著過(guò)來(lái)看看就知道了。
在旁邊的禮泉坊里，還有一家“沃祠”，是拜火教的教堂，平常日子門(mén)前也捎著三壇熊熊火焰，一些身著長(zhǎng)袍，頭戴罩面的祭祀出出入入，甚至還有大鼻子，深眼窩，滿臉胡子的中亞胡僧，拿著一根很長(zhǎng)的釘子，沖著周?chē)挠^眾嘿嘿一樂(lè)，舉起釘子就朝著自己天靈蓋刺去，旁邊還有人幫手，拿著錘子敲敲敲，沒(méi)一會(huì)，這顆長(zhǎng)長(zhǎng)的釘子就從唬人的腋窩里穿透了出來(lái)，然后在觀眾驚為天人的聲音中，念些咒語(yǔ)，拔出釘子，到后面歇著去了。
但方炎也知道這不過(guò)是另外一種障眼法罷了，到后面就是處理身體上隱秘的機(jī)關(guān)去了，但是法家白子琢卻嘖嘖有聲，感慨怪不得這幾年傳統(tǒng)宗門(mén)無(wú)法在擴(kuò)收子弟門(mén)前冷清，原來(lái)都被這些外教給騙去了，白子琢相邀方炎來(lái)城西游方，這幾天方炎無(wú)事就跟著過(guò)來(lái)了，白子琢上次辯論給他留下的印象很深刻，是個(gè)不錯(cuò)的人。
羅郡主的飛鴿傳書(shū)已經(jīng)收到了，羅郡主已經(jīng)到了安西安頓下來(lái)，有了玄甲重騎和方炎的玉牌，出了出關(guān)的時(shí)候辦了一次路引，幾乎暢通無(wú)阻，羅郡主辦事的能力也很好，在那里沒(méi)人為難她這么一個(gè)知書(shū)達(dá)禮，禮數(shù)到位的姑娘人家，安西四鎮(zhèn)都有了高陽(yáng)票號(hào)的分號(hào)，著實(shí)為方炎分憂，而且方炎還收到了一份沒(méi)有署名的書(shū)信，是隨著羅郡主的書(shū)信一起送來(lái)的。
上面歪歪斜斜的寫(xiě)道：“郡主為你的事日夜奔波，人瘦了一圈，方候爺你是大壞蛋。”方炎心里苦笑，就知道這是羅郡主身邊的小婢小蝶事后偷偷寫(xiě)的，想了想還是放在了書(shū)房里，等來(lái)日見(jiàn)面的時(shí)候再安慰著兩女。
走到金城坊，一座佛廟大寺梵音陣陣，莊嚴(yán)寶相，門(mén)前懸掛高匾，上書(shū)：“會(huì)場(chǎng)寺”白子琢眼睛一亮說(shuō)道：“方候爺，今日我邀你來(lái)游，聽(tīng)說(shuō)此處有一位年輕的得道高僧正在辯言佛偈，我們進(jìn)去聽(tīng)聽(tīng)高見(jiàn)何如？”
對(duì)于和尚，方炎心里也是沒(méi)有太多的好感，自己出來(lái)就是享受閑暇時(shí)光的，沒(méi)有特定的目的，就隨著興致盎然的白子琢進(jìn)去聽(tīng)聽(tīng)罷了，白子琢隨手送出有點(diǎn)香油錢(qián)，進(jìn)入之后，蒲團(tuán)繞地，信徒跪坐一地，空間很大，方炎和白子琢就準(zhǔn)備坐在最后一排。
唐人就這點(diǎn)不好，除了方炎家里有那種高一點(diǎn)的木質(zhì)凳子，到了誰(shuí)家都要正襟危坐在這種蒲團(tuán)上，跪的時(shí)間長(zhǎng)了，腿部發(fā)麻極其難受，到了長(zhǎng)輩家里更是如此，因?yàn)檫@種跪坐是最隆重端莊的坐姿，方炎最不想去的就是魏征家里，魏征是正人君子對(duì)這套東西最為看重，而且又是話癆，滔滔不絕一說(shuō)就是幾個(gè)時(shí)辰，方炎每次從魏征家里出來(lái)覺(jué)得頭暈?zāi)垦Ｍ榷疾皇亲约旱牧耍宰阅且院螅瑳](méi)有緊要事，方炎很少去往朝中前輩家里，別人都已經(jīng)方炎是潔身自好不結(jié)黨營(yíng)私，誰(shuí)知道不過(guò)是這么一個(gè)蒲團(tuán)當(dāng)真是要了方炎的小命。
因?yàn)樵谧詈笠粋?cè)，沒(méi)人看他，方炎放松盤(pán)腿坐下，白子琢也不是什么善男信女，他們法家最不信的就是神佛，他進(jìn)來(lái)完全是想聽(tīng)聽(tīng)佛家的辯才才進(jìn)來(lái)的，見(jiàn)方炎坐姿古怪，也學(xué)著方炎這么坐，坐了一會(huì)眼前一亮，這種坐姿果然不同凡響，腰不疼了，腿不麻了，出了門(mén)還能去平康坊找花樓的相好敘敘風(fēng)月也毫不影響，方候爺果然是有法家實(shí)用之風(fēng)。
兩人坐定，再看臺(tái)上，一個(gè)二十六七歲的年輕僧人穿著袈裟，容貌俊秀英颯，莊嚴(yán)寶相，尤為俊朗，口中正在說(shuō)的是唐三藏的原型唐玄奘所著的《佛地經(jīng)》，梵音裊裊。關(guān)于唐玄奘是方炎的老熟人了，曾經(jīng)在十幾年前，千陽(yáng)縣的時(shí)候，他還贈(zèng)送給玄奘一雙草鞋，后面忙于自己的事情，把這個(gè)流芳百世的和尚給忘記了，看樣子是已經(jīng)從西邊取經(jīng)回來(lái)了，已經(jīng)著書(shū)立作了，關(guān)于唐玄奘最出名的一本書(shū)就是《大唐西域記》，記載了玄奘經(jīng)歷過(guò)的一百多個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，對(duì)于玄奘法師，方炎是一直很敬重的。
臺(tái)子上這個(gè)人顯然對(duì)于《地佛經(jīng)》又加入了一些自己的講解，講到十地思想的時(shí)候，說(shuō)佛是在最大的殿堂當(dāng)中，講述五種法相，這位年輕的高僧說(shuō)道：“佛在心中，許多人知道念佛，不解心念，這其實(shí)不算是真正的念佛，應(yīng)該持名念佛，觀相念佛。”
這句話本身沒(méi)毛病，說(shuō)的就是信佛的人不能光是念佛，還應(yīng)該了解佛經(jīng)里面的內(nèi)容，知道佛經(jīng)的內(nèi)容念佛，是一種傳播佛經(jīng)的手段，沒(méi)想到這個(gè)年輕的和尚還挺有一套，會(huì)給自己推書(shū)，方炎笑著問(wèn)身邊的白子琢：“這個(gè)人是何人？”
白子琢低聲笑道：“方兄忙于國(guó)事，自然對(duì)這些和尚不太了解，此人就是為玄奘法師著書(shū)立傳的辯機(jī)，在諸位當(dāng)代僧人中，據(jù)說(shuō)最為風(fēng)采斐然，風(fēng)云高朗，我今天就是特意來(lái)見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)的。”
辯機(jī)？方炎好像突然想起來(lái)了什么，不由的渾身打了個(gè)冷戰(zhàn)，想起房遺愛(ài)頭頂上那頂綠帽子，他終于想起來(lái)了，歷史那個(gè)和高陽(yáng)私通的就是個(gè)和尚！名字就叫做辯機(jī)！不得不說(shuō)真是太巧了，前一陣子方炎還在想這個(gè)人是誰(shuí)呢，今天就碰見(jiàn)了。
再看臺(tái)上的辯機(jī)，方炎就心里感嘆，房遺愛(ài)啊房遺愛(ài)，你在外貌和口才上都不如這個(gè)和尚，當(dāng)真要小心了，白子琢聽(tīng)到辯機(jī)又說(shuō)只要心中有佛，身邊處處是佛，他們聽(tīng)到信奉者的祈禱，會(huì)來(lái)保佑他們，法家一直講究的是人不助我，自助之，萬(wàn)事靠自己，怎么可能信神佛？當(dāng)下就要站起來(lái)和辯機(jī)辯論，方炎按住了白子琢，陳同志請(qǐng)坐下！
白子琢不明白方炎要做什么，但是看到方炎反而站了起來(lái)，張口揚(yáng)聲說(shuō)道：“只要心里有佛，身邊處處是佛，敢問(wèn)高僧，佛在哪里？”
辯機(jī)本身就是講經(jīng)，沒(méi)想到有人質(zhì)疑他，愣了愣但是沒(méi)有遲疑的說(shuō)道：“身邊的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)是佛，萬(wàn)物是佛，只要心存善念，均皆是佛。”
方炎笑道：“那法師這樣說(shuō)，萬(wàn)物是佛，我就把太陽(yáng)比喻成佛，這個(gè)可以吧？”
“佛的光芒照耀大地，太陽(yáng)亦是如此，也可以比喻成佛。”辯機(jī)想了想回答道。
突然站起來(lái)一個(gè)人提問(wèn)，大家都回頭看著方炎，這里面也不缺少長(zhǎng)安的王宮貴胄家里的人，有不少人都認(rèn)出了這人是方炎方候爺！
方炎笑道：“那既然如此，太陽(yáng)的光芒照耀大地，只要是晴天我們都可以感覺(jué)到他的光和熱，但為什么觸摸不到他？又聽(tīng)聞高僧博學(xué)多才，可知太陽(yáng)離我們具體有多遠(yuǎn)？為什么早晨的時(shí)間太陽(yáng)大，晌午的時(shí)間又變小，距離不定？同理，那么佛離我們有多遠(yuǎn)？是遠(yuǎn)是近？”
“這個(gè)……”辯機(jī)一下被方炎問(wèn)住了，他一直都是宣傳佛法，還真有沒(méi)有思考過(guò)這種問(wèn)題啊？
不過(guò)是后世兩小兒辯日的內(nèi)容就回答不了了？這個(gè)年輕高僧也不過(guò)如此，方炎嘿嘿一笑說(shuō)道：“所以其實(shí)這個(gè)世界上就沒(méi)有佛，與其信佛，不如我們多靠自己的雙手努力，才能讓家里人吃飽喝足，豐衣足食，如果只是每天蹲在家中念佛，這與廢人有什么區(qū)別呢？”
方炎才是真正的實(shí)用主義者，他其實(shí)就是告訴大家，想要收獲只能靠自己的努力，而不是天天祈禱天上能掉餡餅，辯機(jī)一聽(tīng)方炎的話，等于說(shuō)他宣揚(yáng)的這些東西都是虛假的，饒是修煉了這么多年的心性，也沒(méi)有忍住，臉漲得通紅指著方炎，手直哆嗦：“你！你……”
方炎哈哈一笑，從屁股底下踢開(kāi)蒲團(tuán)爽朗一笑：“與其這樣，還留在這里干什么？不如去也！”
白子琢也是把屁股后面的蒲團(tuán)朝著辯機(jī)方向的空地一扔，和方炎兩人哈哈大笑離開(kāi)了，剩下氣的臉青一陣白一陣的辯機(jī)氣的直打哆嗦。
白子琢出來(lái)之后，若有其事的朝著方炎做了一個(gè)深揖說(shuō)道：“昔日不知方候爺辯才，我有壽亭侯前耍刀之嫌，今日方候爺借著兩小兒辯日的典故居然把這個(gè)高僧說(shuō)的說(shuō)不出話來(lái)，當(dāng)真是我輩學(xué)習(xí)的楷模。”
方炎連忙把白子琢扶起來(lái)笑道：“什么辯才，不過(guò)是偷換了概念，那和尚還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，我這一套說(shuō)辭自然不管用了。”方炎不過(guò)是借了辯機(jī)先宣傳佛法，把佛法比作萬(wàn)物的概念，強(qiáng)加在了太陽(yáng)這個(gè)物身上，才僥幸說(shuō)的辯機(jī)說(shuō)不出話來(lái)，要是等辯機(jī)反應(yīng)過(guò)來(lái)了，方炎不過(guò)偷偷換了概念，自然就有對(duì)策了。
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