另外一種就是理性，有理性的人算是真正的人，可以認識，可以知道想要這種動物性存在，知道怎么控制這種動物性。所謂的理性，就也是外界或者內部信息觸發，然后我們這里有預測，外部規則約束，信仰三種組合起來的理性選擇，這三者最終誰被選擇，那看這個理性者心里三者的比重。

但是卻無法真正清晰這四者所占比例會導致什么樣的行為，對于不同的個體表現也不同，每人記憶信息是不一樣的，每人的經歷是不一樣的，每人的神經系統是不同的。

就因為這里面有太多復雜的信息存在，就無法真正理清了，人就是一種統一性和多元性結合復雜無法清晰的存在物，這樣就有了多元文化，多元文明的基礎了，這時候就無法用科學來精細準確描述出人來。

人的統一性存在，就有了可能解決某些問題的線索，就像從學術層面論述，解決一個人的永生問題，就可以解決所有人的永生問題，這就是人的統一性，這也是人的共識產生的原因，科學被所有人認可，這就是因為人有統一性存在，通過教育等行為可以達成某種認知的統一性。

分析這些好像也解決不了永生問題，這些最多用來做下一些應用，讓人清楚下自己到底是怎么回事，也只是一種區分，很多時候，一個信息過來，很多人都是相當混亂的，行為并不怎么確定，主要這幾種組合都不確定，值在不同時刻可能都不相同，人是比較奇怪的一種存在。

那對永生研究就是對為什么會死的研究，只要弄清楚為什么會死這個問題，克服這種死亡結果，就可以實現永生。人畢竟活的太久了，研究一個人的話，復雜，而且時間又長，那還不如找一只昆蟲，或者簡單一點的生命構造體，研究這種構造體為什么會死亡，發現他們會死亡的密碼，然后就差不多可以類似找到人類為什么會死的密碼了，從而解決人的永生問題。

一個可以努力的方向，不過研究這些需要設備，要不就只能想象研究了，反正已經差不多有很多資料了，可是發現這個密碼可能需要做很多實驗，這不是知道清楚具體分子結構就行的，這是一個系統工程。

方向是有了，但是好像對于這個研究本身，我們還要學習很多知識才有可能進行一種思想上的實驗，好像現在思想還是不夠成熟，在這個方面，那先等等，等積累一些思想再說。

就像以前一直相信某種存在控制著自己一樣，現在還是相信，當然經歷了這樣多，已經不再完全相信，相信未來的人通過量子傳遞信息給我們，我們只是在履行一個解碼的任務。

從愚昧到現在這樣的程度，我們不能忘記過去，那時候的我們確實完全相信，就像現在相信事情不確定性，自己要有所懷疑一樣，我們無論如何無法擺脫，我們相信這種感覺。

我們相信什么？為什么這些就讓我們相信呢？我們現在相信我們的經歷，因為相信這些經歷，我們會有所懷疑，懷疑一些會產生讓我們相信的東西，包括我們感覺認為的真理。

但是我們知道我們在相信我們的經歷，相信我們的經歷經驗，這真是奇怪，相信這種感覺到底是什么，信任只是另外一種詞語而已，那些讓我們相信是真理的東西，憑什么讓我們相信呢？因為可信嗎？因為科學嗎？因為客觀現實嗎？

相信也在改變我們的行為，改變我們的習慣，我們相信我們的一個習慣不好，我們要改掉，因為相信，所以我們就去改了，我們相信追尋智慧會帶給我們認知，這也是真實的，我們就去做了。

我們在相信什么？相信真實會發生的嗎？可是在以前我們為什么會相信那些現在認為是錯誤的事物呢？那時候我們是認為那些也是真理，是真實的，是的，我們相信了。

我們的認知，在那時候讓我們相信了，那就是真理，是真實的，就是這樣的一個過程，我們的認知太幼稚了，經歷太少了，現在就不一樣了，這些都是認識帶給我們的，相信。同樣認知也帶給我們學會控制自己的感覺，認知帶給我們理性，追尋智慧這個信仰并沒有錯，我們現在也不會這樣絕對了，我們相信接下去，還會獲得更多，這是可以相信的，我們將持續相信下去。

因為相信，可以讓我們放心地行動，從而我們認知會持續增加，我們會慢慢經歷很多認知，我們會用這些認知走的更遠，相信如果成了信仰，會帶來災難，我們現在已經清晰地認識到這點，認識到就好，信仰還是繼續，不再被迷惑了。

好像都在說表層的東西，那相信究竟是一種什么，在生物學上究竟是怎么一回事，我們看到了什么，認識到了什么，讓我們相信了什么，是我們的感覺，我們身體其他附屬感覺，他們在詢問他們的大腦我們，我們拿出了我們的認知，感覺本來就完全相信我們，從而我們給的認知，感覺相信了，完全相信。

他們將我們當成指揮官，他們完全相信我們，我們有義務不欺騙他們，我們有義務帶著他們走向永生，他們也相信我們可以帶他們做到，這樣多年來，我們一起度過了很多困難，延續下來了，看清楚了這個世界。

我們還將帶他們繼續走下去，走向我們和他們都想要的永生，一定可以實現的，用我們的一切，我們相信我們，他們也相信我們，我們不會辜負他們的相信，用我們的一生去戰斗，我們想要永生，不只是一種空想，我們用我們的思考去完全演繹。