除非，有一位精通古代拉丁語(yǔ)的羅馬牧師親自教導(dǎo)他，想來(lái)這種事也是非常不切實(shí)際。
翻閱了一番后，留里克做出決定。
“我要找一個(gè)新的木箱繼續(xù)保存，也許它繼續(xù)放在干燥的房間已然是最合適的。如果放在我的家里，我很怕它會(huì)壞損。”
維利亞點(diǎn)點(diǎn)頭：“好吧，我會(huì)找一個(gè)新的鎖。希望你用遵守你的諾言。”
“我會(huì)的。但是我有些好奇，書(shū)本上記錄文字的似乎是一種獸皮。”留里克是故意這么說(shuō)的，他猜得出那是羊皮紙，奈何不懂羊皮紙的拉丁語(yǔ)或是希臘語(yǔ)發(fā)音。
“是羊皮做制，它可比我們的橡木板好用。可惜，我們沒(méi)有制作它的方法。”維利亞稍稍嘆了口氣，“若是我們也可以像羅馬人那樣，用特殊加工的羊皮作為書(shū)寫(xiě)的材料，你看這一屋的木板，實(shí)際可以化作幾本書(shū)。”
留里克深深感覺(jué)到維利亞對(duì)于遙遠(yuǎn)南方的向往與尊敬，或許就是這樣的情感，使得她收下了黑衣人的饋贈(zèng)。
天色已經(jīng)很晚了，留里克在祭司長(zhǎng)屋里吃罷晚餐。
所謂晚餐就是一點(diǎn)熬煮的加了鹽的麥粥，以及一些腌漬的肉。
晚餐是寡淡的，整個(gè)羅斯部族的人們沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到真正的山珍海味，一點(diǎn)點(diǎn)蜂蜜于舌尖的感動(dòng)，就能讓他們覺(jué)得瓦爾哈拉也不過(guò)如此。
留里克不得不習(xí)慣這一切，只有當(dāng)自己長(zhǎng)大了，才可以施展一番個(gè)人對(duì)部族的抱負(fù)。
沒(méi)有人理解他作為的“給部族帶來(lái)繁榮”究竟是怎樣的繁榮。
大家對(duì)幸福的概念非常簡(jiǎn)單，每一個(gè)部族的小家庭都能住上溫暖的房子，一年到頭不會(huì)饑一頓飽一頓，有足夠舒適的衣服和生活用品能生育多個(gè)孩子并全家健康，在此基礎(chǔ)上有更多的財(cái)富。
可是，于當(dāng)前的時(shí)代，斯堪的納維亞半島宏觀上就是個(gè)貧瘠的世界。
那些最富有冒險(xiǎn)精神的思維亞人，也就是瑞典人，他們會(huì)離開(kāi)自己固有的家園。
那些留下來(lái)的人結(jié)束了的瘋狂“維京時(shí)代”，只能繼續(xù)生活在依舊貧瘠的斯韋阿蘭地區(qū)，直到瑞典人的君主想到了貿(mào)易立國(guó)。銷售自己的鐵制品牟利，使得數(shù)百年后的瑞典人大發(fā)橫財(cái)。他們進(jìn)一步強(qiáng)化鐵制品加工工藝，積極發(fā)展遠(yuǎn)洋貿(mào)易，終成北歐第一工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
這些都是思維亞人部族聯(lián)盟一千年之后的后代們的榮耀。
可惜，這些榮耀與羅斯部族并沒(méi)有關(guān)系。
只因他們舉族搬遷。
羅斯堡附近的資源被大規(guī)模消耗，瘋狂的獵人們令大型野獸不敢靠近這個(gè)峽灣。對(duì)于本地鐵礦的開(kāi)發(fā)，羅斯堡的鐵匠也并沒(méi)有更多的想法。
也許部族的離開(kāi)不需要任何的外部刺激，離開(kāi)就是命運(yùn)使然。就像是游牧的民族，當(dāng)一個(gè)放牧的草場(chǎng)被羊群啃食殆盡，整個(gè)部落的遷移也是必然的。
當(dāng)留里克正式接觸到那些記載文字的木板后，之后的日子里，當(dāng)他睡醒后就會(huì)抓緊時(shí)間趕往祭司長(zhǎng)屋。他雕琢后的字母版就是一個(gè)隨時(shí)使用的“翻譯板”。
他驚喜于那些盧恩字母編纂的“古籍”是有斷句的，如此一來(lái)閱讀不是難事。
實(shí)際上，僅僅三天時(shí)間，留里克就把維利亞珍藏的所有木板閱覽了一遍，也使得他得意窺探到羅斯人的過(guò)去。
他們，也包括自己，就是實(shí)實(shí)在在的瑞典人！
又是一個(gè)寒冷的早晨，雖莫得鐘表，留里克僅憑感覺(jué)就估測(cè)，他蘇醒的時(shí)間怕已是上午十點(diǎn)。
一切真的只是感覺(jué)，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)過(guò)多少工夫，太陽(yáng)就升到最高處了。
雖是正午，太陽(yáng)的角度也實(shí)在糟糕。
就是這個(gè)上午，留里克當(dāng)著維利亞的面，告知她三天學(xué)習(xí)的深刻感受。
“奶奶，我想我的頭腦是非常聰明的。我讀懂了您貯藏的所有木板，我已經(jīng)將所有的內(nèi)容記下。關(guān)于我們羅斯人的過(guò)去，我也都知道了。”
維利亞一時(shí)間非常驚訝，“我的孩子，你的意思是，你已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了那些知識(shí)？”
“是的。例如，我知道我們是七十年前遷移到羅斯堡，我們還趕走了芬人。我們的家園曾在南方，族人們遷移了一百五十rost才抵達(dá)這里。”
其實(shí)留里克也是非常驚訝于，羅斯部族，或者說(shuō)整個(gè)維京人集團(tuán)，他們都是有著明確的度量衡的。
他不太清楚用羅馬字母轉(zhuǎn)寫(xiě)為rost的長(zhǎng)度單位詞匯究竟有多遠(yuǎn)，考慮到其意義是“一個(gè)旅人從一個(gè)歇腳點(diǎn)走到另一個(gè)歇腳點(diǎn)距離的一半”，它的定義過(guò)于含糊，終究絕不是一個(gè)很短的距離單位。
留里克估計(jì)到，這個(gè)rost就是羅斯人常用的基礎(chǔ)型距離單位。
它確實(shí)非常的“基礎(chǔ)”，因?yàn)樗褪蔷S京人通用的相當(dāng)于“公里”的概念，其長(zhǎng)度單位換算成一千年后的公制長(zhǎng)度，非常近似于1600米。
不僅僅是這個(gè)，留里克從那些有著很大歷史意義的木板中獲得了更多的度量衡概念。木板的文字何人雕琢，聽(tīng)得維利亞的解釋，一部分是前人的杰作，大部分就是她自己。
留里克順便問(wèn)到：“奶奶，我現(xiàn)在明確知道了和遙遠(yuǎn)的商人兌換獸皮和布匹，應(yīng)該支付怎樣的錢幣。從我們的羅斯堡到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，怎樣確定一個(gè)距離。我甚至還能知道如何確定我自己的身高。似乎就是您把這些信息都刻在木板上了。”
這一刻，維利亞對(duì)年幼的留里克充滿感動(dòng)。
她直言不諱的說(shuō)：“對(duì)！那些都是我雕刻的，只是為了保證以后的人們不會(huì)在交換獸皮的時(shí)候吃虧，以及在航行的時(shí)候迷失。我覺(jué)得所有的族人都最應(yīng)該知曉長(zhǎng)度單位，這樣他們砍伐大樹(shù)做船只龍骨時(shí)，就不會(huì)有長(zhǎng)度估計(jì)錯(cuò)誤的失敗，也不會(huì)裁減出不合身的衣服。
可惜，他們寧愿相信自己的常識(shí)，可他們不知道，最簡(jiǎn)單的東西往往需要明確的定下來(lái)，以防止慢慢的改變導(dǎo)致違背初衷。”
留里克點(diǎn)點(diǎn)頭，他是真的明白了維利亞的意思，他內(nèi)心也頗為感慨，想不到年逾七十的生活在九世紀(jì)的一位老人，非常清楚的意識(shí)到確保度量衡標(biāo)準(zhǔn)性的意義。
關(guān)于度量衡，每個(gè)國(guó)家每個(gè)民族往往都有自己獨(dú)特的定義，但世界貿(mào)易終究是趨同國(guó)際化的。
商人們總是斤斤計(jì)較的，為的就是追求一個(gè)買賣雙方的公平。那么不同度量衡單位的換算往往要省卻一部分零頭，所以總有人會(huì)吃虧。也許，羅馬的影響力依舊可以覆蓋整個(gè)歐洲，羅馬的度量衡繼續(xù)沿用，古代歐洲的貿(mào)易情況會(huì)更好。
實(shí)際當(dāng)然不是這樣！
法蘭克帝國(guó)有自己的一套規(guī)定，西哥特王國(guó)也有自己的。混亂中的不列顛各國(guó)，度量衡可謂五花八門。
依舊有著巨大影響力的東羅馬，他們的度量衡已經(jīng)和昔日統(tǒng)一的羅馬相去甚遠(yuǎn)。
甚至環(huán)波羅的海地區(qū)也有自己與眾不同的一套度量衡體系，羅斯堡使用的就是這一套，可羅斯人的“仆人”諾夫哥羅德的那些居民，他們也有斯拉夫部族自己的一套度量衡系統(tǒng)。
所以，經(jīng)商的人必須有足夠優(yōu)秀的口算能力，否則他們必吃大虧！
基于這些要素，留里克試探性問(wèn)道：“奶奶，您應(yīng)該有辦法給我測(cè)量一下身高？您總該有長(zhǎng)度只有一stika的麻繩吧？”
維利亞眼前一亮，她令留里克暫且等候，接著從自己坐著的獸皮處站起，不一會(huì)將一條被暗紅苔蘚染過(guò)色的粗麻繩拿了過(guò)來(lái)。
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