看看白宮和紅宮，聶歡搖搖頭，怎么也想不明白為什么自己身為武神卻和佛家無緣！
記得佛祖曾經(jīng)說過，自己和佛祖是應(yīng)該有緣分的，否則的話上一次就不會(huì)和他見面了！想想佛祖的話，忽然間想到自己的手心還有佛祖的一個(gè)字呢！這個(gè)字能不能幫自己的忙呢？他亮出手掌，將掌心向眼前的布達(dá)拉宮來回的移動(dòng)，那個(gè)金光閃閃的“禁”字熠熠生輝，照亮了所到之處的任何一個(gè)角落！
忽然間他發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)地方貼別的亮，沒錯(cuò)了，估計(jì)就是這里了！他連忙化作一道紅光飛身而至，那道金光卻跑了！這是怎么回事呢？一連追了半天也沒有追上！
累的他呼呼直喘氣！坐在大殿的房脊上休息，白宮是現(xiàn)存布達(dá)拉宮最古的建筑是法王洞。9世紀(jì)時(shí)，布達(dá)拉宮因吐蕃內(nèi)亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內(nèi)供著據(jù)傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人并列的塑像。
白宮因外墻為白色而得名。它是達(dá)來喇嘛生活、起居的場(chǎng)所，共有七層。最頂層是達(dá)來的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽(yáng)光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是后來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達(dá)來的寢宮，也是他們處理政務(wù)的地方。這里等級(jí)森嚴(yán)，只有高級(jí)僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。
白宮的政教合一政權(quán)。拉薩又成為西藏政治、宗教、經(jīng)濟(jì)及文化的中心。
1645年，五世達(dá)來喇嘛重建布達(dá)拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建筑群，并將政權(quán)中心移至布達(dá)拉宮。從此布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)來喇嘛居住和進(jìn)行宗教政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
五世達(dá)喇嘛圓寂后，地*政權(quán)，由政權(quán)，拉薩再度成為青藏高原的政治中心。1645年，他開始重建布達(dá)拉宮，三年后竣工，是為白宮。1653年，五世達(dá)來入住宮中。從這時(shí)起，歷代達(dá)喇嘛都居住在這里，重大的宗教和政治儀式也都在這里舉行，布達(dá)拉宮由此成為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。五世達(dá)來去世后，為安放靈塔，宮廷總管第巴·桑結(jié)嘉措繼續(xù)擴(kuò)建宮殿，形成紅宮。在紅宮修建時(shí)，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出匠師參與，每天的施工者多達(dá)7700余人。整個(gè)布達(dá)拉宮到1693年基本完工，總共歷時(shí)48年，耗資約白銀213萬兩。
1959年以后，**中央國(guó)*院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，除常年撥給專門維修經(jīng)費(fèi)外，1988年國(guó)*院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達(dá)拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國(guó)內(nèi)外游客。
布達(dá)拉宮在建成后又進(jìn)行過多次擴(kuò)建，方形成今日之規(guī)模。1959年，十四世達(dá)dan增嘉措離開西藏。此后，布達(dá)拉宮就不再是政治活動(dòng)的場(chǎng)所，而只保留了宗教的功能。1989年至1994年國(guó)家投資人民幣5500萬元進(jìn)行第一期搶險(xiǎn)加固維修。2002年起又實(shí)施了投資1。7億元的以基礎(chǔ)地壟加固為主的二期維修。截至2007年9月，二期維修進(jìn)展順利，工程已完成總投資的90%。布達(dá)拉宮主體古建筑地壟加固和紅宮、白宮等17處古建筑維修已基本完成；雪城古建筑維修完成90%以上，雪巴列空等12處景點(diǎn)已正式對(duì)外開放。
舉世聞名的布達(dá)拉宮是雪域高原的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。無論從哪一個(gè)角度去看布達(dá)拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢(shì)。然而，“布達(dá)拉宮老了”，已在布達(dá)拉宮工作了15年之久的布達(dá)拉宮管理處處長(zhǎng)強(qiáng)巴格桑，在接受記者采訪時(shí)介紹說，“布達(dá)拉宮大多數(shù)建筑距今已有350多年的歷史，少數(shù)建筑甚至有1300年的歷史”，“不過在中央政府的關(guān)心下，國(guó)家兩次下?lián)芫拶Y對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修。之前，我們對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行了有史以來投資最大、規(guī)模最大、涉及項(xiàng)目最多的一次大的維修工程，‘大手術(shù)’正使‘這位老人返老還童’，老當(dāng)益壯”。一千三百年前的“白色宮殿”：布達(dá)拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀(jì)初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。“樓群一側(cè)為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側(cè)是后宮。在后宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時(shí)的布達(dá)拉宮外有三道圍墻，最外一堵圍墻直到今天北京路上的白塔處”，布達(dá)拉宮管理處副處長(zhǎng)尼瑪次仁談起布宮，如數(shù)家珍。他告訴說，“那時(shí)布宮的三大建筑，均通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。
重建布宮五世達(dá)來秘不發(fā)喪13年：“吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入da昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。如今的布達(dá)拉宮只尚存有當(dāng)時(shí)的法王洞和帕*拉康。”據(jù)了解，位于紅宮第12層的法王洞為松贊干布當(dāng)年的修行洞，洞內(nèi)還有吐蕃時(shí)期的遺物，如爐灶、石鍋、石臼等。頂層的帕*拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書“福田妙果”4字，為清同治皇帝御筆。
尼瑪次仁介紹說，我們今天所看到的布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)*喇嘛時(shí)期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達(dá)來又相繼擴(kuò)建，終成布達(dá)拉宮今日之規(guī)模。”據(jù)悉，外觀共13層的布達(dá)拉宮，整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧舍組成，包括山下印經(jīng)院和后花園宗角祿康等附屬建筑，布達(dá)拉宮占地達(dá)13公頃。
未設(shè)靈塔的六世達(dá)*喇嘛：紅宮主體為達(dá)#喇嘛的靈塔殿和佛殿。一世至四世達(dá)*喇嘛的靈塔分別安放在ri喀則的扎什倫布寺和拉薩的zhe蚌寺，除六世達(dá)喇嘛外，五世至十三世達(dá)喇嘛等八位的靈塔則全部安放在布達(dá)拉宮的紅宮里。布達(dá)拉宮里唯一保留有六世達(dá)喇嘛遺跡的地方，是他曾經(jīng)的寢宮——德丹吉殿。緣何如此，據(jù)稱是這位被譽(yù)為“情歌圣手”的活佛其時(shí)爭(zhēng)議頗多。
六世達(dá)喇嘛倉(cāng)央嘉措14歲時(shí)入主布達(dá)拉宮，傳聞他始終未能忘情于世俗生活，并以親身感受創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。相傳八廓街的瑪吉阿米，就是他當(dāng)年與情人幽會(huì)的地方。康熙三十二年，倉(cāng)央嘉措殃及于西藏的政教斗爭(zhēng)，被清廷廢除，解送北上，傳說道經(jīng)今青海湖時(shí)，夜中遁去，不知所終。
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