媽媽去做飯了，爸爸給我收拾東西，我沒要被褥什么的，只拿了些可以替換穿的衣服、鞋襪，裝進了背包里。

早飯吃完，我傷感著離開了家門。

媽媽沒有送我，一扭頭就哭著回了屋，爸爸也只紅著眼站到院門口，沖我擺手：“走吧，走吧！好好學(xué)，保護好自己！記住，別學(xué)壞，做人一定要對得起自己的良心！有空了……回來看看爹娘……”

我大踏步往外走去，一邊走，一邊哭。

快要出村口的時候，遇見二娃子搖搖擺擺地晃蕩出來，看見我，驚奇道：“吳用，你咋哭了？”

“滾你的蛋吧！”我罵了二娃子一句，道：“老子這是給沙瞇了眼睛，沒看見風(fēng)大嗎？”

“哎呀，哪兒有風(fēng)啊，我都快熱死了。”二娃子發(fā)憨道：“你就是哭了吧！”

我上前踹了二娃子一腳，道：“老子要出遠門了！”

“你要去哪兒混？帶上我吧！”二娃子立即興奮道：“怪不得你背個包。”

我要走了，誰知道什么時候才能再回來，感覺二娃子也算是我的親人，雖然小時候不講義氣了一次，但是到底是從小玩到大的伙伴，打打鬧鬧，感情能不深厚嗎？所以，我也想多跟他說會兒話。

我說：“我這是要干玩命的事兒，你個信球敢去嗎？”

“我不信球！”二娃子肅容道：“我敢去！玩命有什么不敢的！”

“行了，行了！”我拍了拍他的肩膀，道：“只能我自己去，去的時間可能會比較長，照看不了我爸媽了，你在村子里，我爸媽有什么事情，你去幫忙，聽見了嗎？不要再不講義氣！”

“別再拿以前的說事兒，那次是真冤枉，我以為你一直跟著我跑呢，誰知道你沒跑。還叨叨我十幾年。”二娃子信誓旦旦道：“放心吧，你爸媽，那就是我爸媽，你能做的事情，我都能做！”

“好！”

我又拍了二娃子一下肩膀，扭頭走了。

“真不帶我去啊？”二娃子戀戀不舍地又喊了一聲。

“滾回家里去吧，你爹媽還等著你娶媳婦生孫子呢！”我一邊笑，一邊走，走著走著，眼淚又出來了，還好二娃子沒跟上來，不然又該說我了，這個傻缺。

出了村子以后，我反而好了些，既然一切都塵埃落定了，改變不了了，那就不要再磨磨唧唧了。

男子漢大丈夫，不能英雄氣短，兒女情長。

甩開膀子，大步流星，走了！

我一路疾行，直奔陳家村。

入了村子徑直往爺爺家里去。

門上的鎖開了，門是虛掩著的，這就表明我義兄已經(jīng)到了。

我趕緊推門入內(nèi)，等進去的時候，發(fā)現(xiàn)院子里已經(jīng)被收拾地干干凈凈，義兄陳元方正在擦屋里的桌子。

江靈沒在。

要是沒有親眼看見，誰也不會相信，堂堂的神相陳元方居然在擦桌子。

“歸塵來了啊？”義兄笑道：“沒少哭啊。”

“大哥早！”我有些難為情地打了個招呼，道：“是哭了，讓大哥見笑了。”

“不見笑。”義兄道：“這說明你重感情，是個男子漢。不過你要知道，這世上往往只有寂寞孤獨的人才能成功，你已經(jīng)成年了，不能還在父母的庇護下活著，因此你也不用過分傷心。”

我重重地點了點頭，心結(jié)確實打開了一些，略略舒暢，我道：“五叔怎么樣了？”

“他沒有大礙，昨天夜里已經(jīng)送到了張熙岳那里，張熙岳親自給他下針，靈兒也在守護，三天之后跟我走，道行和功力都會恢復(fù)過來。”

義兄擦了擦手，從衣內(nèi)口袋里一抹，拿出來一本書，走過來遞給我道：“去，把這書從頭到尾讀一遍。”

我接過來一看，不由得渾身一震，因為這是一本手抄書，書皮上面寫著四個字：《義山公錄》。

相術(shù)界的不二神作啊！

“只是半部。”義兄笑道：“快點去讀一遍。你沒有相術(shù)的基礎(chǔ)，但你要自行去悟，有什么讀不懂的地方，可以問我。我就在這里。”

“我……”我抓耳撓腮，想要說一些話，但卻不知道該說什么。

別人夢寐以求的書，我就這么容易得到了，而且還會得到神相的親自教授，這實在是命好的有點說不過去了。

“去看吧，看完了，我還要帶走，不會給你復(fù)習(xí)的。”義兄笑著又去擦桌子了。

“大哥，我……我不太聰明啊……”我實在不知道該說什么，竟然不由自主地蹦出了這么一句話。

義兄又笑了，看著我說：“你人不錯，從你的面相，還有昨天的所作所為我就看出來了，不但勇敢，而且善良，更懂得知恩圖報，這些品質(zhì)遠遠比聰明更重要。況且，你也不算太笨。”

我不好意思地低下了頭，趕緊拿著《義山公錄》去看。

《義山公錄?開篇》第一段話是：“相有天定，世無預(yù)作，人之生也，未可知也。形貌皮膚，質(zhì)行神心，骨骼氣色聲音，乃至天命地勢人力，焉山翁嗟夫，世人無有能預(yù)知者。非神異以秘授，豈塵凡之解推？醫(yī)、相二術(shù)，同源而出，醫(yī)者有神農(nóng)嘗百草，相者有伏羲辨萬人，于是乎，二術(shù)各得其道。而欲知相之前定者，非稟賦異常之士不能知，然后秘授以此書者，又豈世俗等下之人所能推解哉？”

我到底是上過高中，而且古文底子還不錯，能明白這些話的意思。

這一段話講的就是世間萬物包括人的相，都是天定的，沒有一個人的相是他自己預(yù)定預(yù)知的，所以，萬物之相都存在一定的玄機，這里面的玄機，只有那些學(xué)識過人、最夠聰慧的人才能參悟出來。古時候的醫(yī)學(xué)和相術(shù)同源同出，神農(nóng)嘗百草然后才驗證了各種草藥的功效。而伏羲分辨無數(shù)的人，才有了對相術(shù)的理解。

我看到這里，義兄忽然走過來道：“這世上的人，沒有哪兩個有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等，就連雙胞胎也會有細微的差別，所以這世上的人，也沒有哪兩個會有完全相同的命運。所以說，不要對照別人的命來看自己的命，你的命，就在你的相里！相逐心生，心惡則相惡，心善則相善！這是我相門的根本！入我相門，謹守根本！”

我受教地點了點頭，繼續(xù)往后面看了下去。

《義山公錄?開篇》中還講了一件事，說古時候的相術(shù)大家，為了研究出人的手紋的奧秘，曾經(jīng)對數(shù)以萬計的早死之人的尸體做過研究，然后發(fā)現(xiàn)了他們一個最大的共同點，那就是他們手上有一條紋路短而淺，雜而亂。

相術(shù)大家同樣對數(shù)以萬計的長壽之人、貧寒之人、富貴之人進行面相研究，然后發(fā)現(xiàn)他們也各有各的共同點，比如他們的牙齒數(shù)目，他們的三停比例，他們的眉相，他們的鼻相，他們走路的態(tài)勢，他們的精氣神等等，經(jīng)過數(shù)千年的不斷研究和經(jīng)驗總結(jié)，才有了許許多多的經(jīng)驗、結(jié)論和著述。

看到這里，我才明白，原來相術(shù)和中醫(yī)一樣，都是經(jīng)過前人無數(shù)的研究和驗證才得來的，有些人不分青紅皂白，將相術(shù)完全歸結(jié)為封建迷信，實在是不對的。

書中還提到，世上的相術(shù)派別有兩大流派和一大家族，即江湖派、學(xué)士派和麻衣陳家。

也有人將麻衣陳家稱為麻衣道派。

但準確來說，麻衣道派并非是一個派別，而是一個家族，因為它直傳一家一姓，千年不變，只在陳家。