章3仙人撫我頂

次日天明，趙行德在頭痛欲裂中醒來，不禁既深感荒唐，又深感慶幸，還有些羨慕陳東，李師師這名傳千古的絕色，怎么就從了他了呢？“冤孽啊，冤孽。Www.Pinwenba.Com 吧”

今天是太學常例的假日，趙行德卻匆匆洗漱，外面天色已經發白，顧不得晨練和早飯，便疾步趕往一位父執輩的尊長那里去聽課，這個機會，他可是期待很久了。

聽課的地方是太學博士李格非的府邸，而授課人則是名列蘇門四學士之一的翰林院太史局令晁補之。

這蘇門與趙行德前世所知已經完全不同，在百多年前，蜀地舉義，將宋軍逐出后，舉義軍民奉蜀王后裔孟舜為王，并完全倒向占據關中的夏朝，但國祚的興廢完全沒有掩蓋蜀地蘇門的文章，反而因為夏朝相對清明的統治傳統而更加光芒四射。

蘇洵以儒學為宗，兼容佛道，又吸收諸子百家之論，開創蘇學流派。老蘇之后，蘇軾、蘇澈兄弟繼續將蘇學發揚光大，尤其是蘇軾的文辭和學問堪稱雙絕，他先后擔任蜀國丞相，學士府大學士，廣為提攜后進，桃李遍及蜀地、關中、西域和河中。

因為在內容上廣納百川，蘇學被大宋的新學、朔學、洛學等儒門斥之為雜學。但大宋境內的士子，也頗有仰慕蘇學而負笈求學于蘇門的，晁補之正是其中的佼佼者。

晁補之的蘇門四學士之稱并非溢美，他確確實實是獲得了夏國學士府地位尊崇的學士名銜，才返回宋國報效桑梓的。

在蘇門求學期間，晁補之游歷了夏國大多數的地方，對夏國的風俗和制度了解極深，只可惜因為所學儒術與當權的新學不符，回宋朝為官之后，一直擔任著翰林院的閑職。但趙行德卻迫切的想從晁補之那里了解，這世界和他所知的歷史最大的變數——夏國，所有的情況。

李格非的宅邸在汴梁城西太平坊，地方雖然偏僻，但出西水門，金水河對岸綿延百里皆是花圃，一年四季花木皆繁盛可觀。宅院本身占地約十畝左右，前后兩進四合院落，后面附帶著一個大小適中的庭院,雖然沒有修筑游廊假山，但整治得頗為雅致。

園圃中種植的除了姚黃魏紫，朱砂紅、玉板白這些名種牡丹之外，還種著韭黃、蘭牙、薄荷、紫金瓜之類時鮮的蔬菜。數條曲徑蜿蜒于花圃樹叢之間，園中有清水一池，池中有鯉魚，旁植修竹約百竿，銀杏、七葉木各數棵，樹下是金蛾、玉羞、素馨、茉莉、含笑之類的芳草。竹林西面還筑有雞舍。

此時朝廷以詩賦乃是末技，州縣官學乃至國子監都禁絕不講詩賦之學。而士大夫則往往延請名師在家中為子弟授課。李格非、晁補之與趙行德之父趙惕新皆出自故宰相韓琦門下，亦同列為元祐黨人。晁補之乃是大詞家蘇軾的入室弟子，于是李格非請晁補之到家中為自己的子女教授詩賦之學，也叫趙行德一同來聽講。

授課的地方是在水池旁的一處涼亭中，晁補之高居上座，下面依次坐著趙行德，李格非的次女李若雪與三子李若虛。李家大公子李若冰文才武略皆極出眾，以太學上舍生考評句，被邵武貶斥得一文不值，此時聽晁補之講課也就特意打起精神，做孺子可教之狀。與趙行德同病相憐的是李格非的三子李若虛，夾在出類拔萃的兄長和詞鋒銳利的姐姐面前，李若虛多少顯得有點拘謹膽怯，反而與趙行德更加親近。

晁補之身著一襲圓領大袖的青袍，容顏頗有滄桑之色。因為趙行德和李氏姐弟都是故友的子弟，神情和藹，語氣溫和，目光落在李若雪身上，若有憾焉，蓋因此女才華高絕，若生為男兒，成就當不在乃兄之下。

他的眼光落在趙行德的身上，則更多的是贊賞和鼓勵之意。他已看出趙行德在詩賦上的底子薄弱，但這也是因為當前科舉不取詩賦，士子亦不用心研習的緣故。而且元祐黨人的流放，趙惕新的早逝，都讓趙行德根本沒有學習詩賦的機會。趙行德身上有一種堅韌的求學態度，與晁補之幼年家貧苦讀的情形相似，晁補之也就當他是本家的子侄輩一樣悉心的教導。

授課完畢之后，晁補之便讓趙行德與李若雪、李若虛隨意發問。趙行德正在盤算著如何將話題導入到夏國的情勢上去的時候，李若雪倒先問出了一個匪夷所思的問題。

“元符三年夏人入寇洛陽，白牡丹果真是被柳將軍擄去的么？”李若雪的眼睛很大，透出好奇的光芒。元符三年，宋朝有伐夏之議，卻被夏國先發制人，夏軍出函谷關，圍困西京洛陽達兩月之久。新崛起的夏國將軍柳毅率軍駐扎于汴梁和洛陽兩京之間，連敗西援的大宋禁軍，迫使宋朝續訂和約之后，夏軍方才還軍關中。洛陽與汴梁相隔不遠，這兩個月間汴梁一夕數驚，此后宋國再無伐夏之舉。

民間相傳，夏軍臨退去時，柳毅將洛陽名妓白牡丹擄回了關中，再后來結成了夫婦。也有人說當時夏軍攻城不下，正欲抄掠鄉野，白牡丹舍身赴義，面見柳毅陳說厲害，才免去了洛陽左近的一場兵災。

這段故事在民間傳說得活靈活現，就連趙行德這十年寒窗之人也有所耳聞。洛陽圍城期間，晁補之、李格非均在城中，又是官員，對事情當然了解的最為清楚。

晁補之臉現難色，這柳毅擄去白牡丹，起因還在二十年的一樁公案，涉及恩相韓琦的清名。他遲疑道：“此事的來龍去脈，文叔兄也是清楚的，侄女何不去問乃父？”

李若雪怏怏不樂道：“我問過好幾次，可父親就是不許我再問而已。”她原本容色清麗，氣質嬌柔，此時幽幽地嘆了一口氣，到似有多哀怨一般。趙行德在旁邊也替她難過起來，頗為憐憫地看了她一眼。

晁補之對李若雪這個女弟子極為看重，甚至常常在人前嘉許。此刻不禁暗嘆她一身如斯才華，最終也只有相夫教子，妯娌姐妹之間，可不只能閑聊這些么?

他沉吟片刻，見趙行德也在望著自己，嘆道：“也罷，君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。“頓了一頓，道：“本朝秉承以文御武，守內虛外之策，當年韓忠獻公尚且是樞密副使兼西京留守，狄青為河洛駐泊行營都部屬，將相二人原本和睦，并力整軍經武，伺機經略關中。狄青天下名將，眾人咸稱其賢，軍卒多愿為其效死。韓忠獻公顧慮，如此下去又成前朝藩鎮跋扈之狀，于是有意折辱狄青。”

晁補之見趙行德、李若雪都凝神在聽，嘆了口氣，接道：“一日，韓忠獻公宴客，叫來洛陽名妓白牡丹，竟向狄青勸酒說：‘勸斑兒一盞’，意在譏笑他臉上的黥文。又有一次，狄青宴請韓忠獻公，布衣劉易作陪。席間有‘優人以儒為戲’，劉易大怒曰：‘黥卒敢爾’”罵個不歇，狄青唯恂恂謝罪而已。還有一次，韓忠獻公要殺狄青的舊部焦用，狄青立在階下為焦用求情道：‘焦用有軍功，乃是好漢。’韓忠獻公答曰說：‘東華門外以狀元唱出者乃好漢，此豈得為好漢耶！’就在他面前把焦用殺了。狄青為人謙遜，氣度寬宏，但韓忠獻公如此待他，不免心懷怨恨，每對人言說：‘韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及惇皆是名相能臣，又得熙寧變法之力，朝廷國庫充盈，禁軍整訓精強。是以夏軍圍洛陽兩個月而不能拔之，而我朝聚集于汴梁的四方勤王之軍過三十萬眾。夏國若不愿以傾國之軍與我朝相戰的話，是占不到什么便宜的。二是因為自從夏朝開國皇帝陳德以來，便不斷用兵于西方。河中乃四戰之地，夏國與突厥人、大食人、羅斯人之間戰事不斷。就在洛陽之圍解去后半年，夏國便和羅斯又打了一場仗。當時，朝中對洛陽之圍心有余悸，連趁虛襲取關中的想法都沒有了，還嚴令河洛駐泊諸軍不得擅開邊釁。”說到這里，晁補之嘿然一笑，哂道：““當初主張攻夏最為激烈的朝臣，后來便越是主和畏戰。”

李若虛對史書上常見的突厥和大食大都知道，唯有一點不解，便問道：“先生，羅斯人是什么狄夷？”

晁補之想了想，解釋道：“羅斯乃是居于石山以西的一個種族，高鼻深目，碧眼黃發，每戰則四處搶掠屠戮，模樣和行事大約于五胡亂華時候的羯人相似，只是人口更為繁盛，估計有五百萬之數。”

“羯人？”李若雪和李若虛都驚呼了一聲，史書上關于羯人殘暴的記述真是罄竹難書，若不是冉魏王將他們大部分都驅逐出中原，當時的北中國只怕要成為鬼蜮了。五胡亂華時候的北中國胡人總數亦不過數百萬而已，而與夏國相互攻戰的胡人國度，僅羅斯就超過五百萬人口。

“嗯，”晁補之點了點頭，回想起那些曾經被羅斯人屠戮過的部落慘景，臉色頗為鄭重，沉聲道：“不但有羯人的樣貌，而且兵甲犀利，好利薄德、狡詐善變，行事殘忍，如出一轍。”