帝辛心中一動，對蘇護(hù)說道：“蘇伯，咱們也出去吧，孤看一看你這冀州城的景致。”說罷，當(dāng)先走出殿外。
蘇護(hù)苦笑，有什么可看的呀，再說哪有心情？無奈只得跟上。
帝辛當(dāng)然不是為了看景，出來之后，只把眼看向四周，找那鄭倫。
猛抬頭看見營門口站立一員將，面如紫棗，須似金針，帶九云烈焰冠，大紅袍，金鎖甲，玉束帶，身旁一匹火眼金睛獸，鞍上掛著兩桿降魔杵。
帝辛驚咦出聲，向蘇護(hù)問道：“此是何人？”
蘇護(hù)不解帝辛為何對鄭倫感興趣，答道：“此乃我手下督糧官鄭倫是也。”
帝辛點點頭，“能有火眼金睛獸為坐騎，想必也是一位異人，蘇伯將此人讓給孤如何？”
蘇護(hù)忙不迭點頭，此時他巴不得帝辛對他有所求才好，實在是前面把帝辛得罪狠了，生恐帝辛日后報復(fù)。
于是開口道：“鄭倫，還不過來見過大王。”
鄭倫回頭，只見蘇護(hù)與一男子站在殿外，料是當(dāng)今人皇。
大步趕來，倒身下拜，口中說道：“末將拜見大王。”
帝辛伸手虛扶，夸贊道：“真豪杰也，以后就跟在孤身邊吧。”
鄭倫疑惑抬頭看向蘇護(hù)，蘇護(hù)也不解釋，只是說道：“大王恩典，還不謝恩？”鄭倫只得再拜謝恩。
原文中鄭倫先是跟隨蘇護(hù)抵抗崇侯虎，并不是說他對大商不忠，而是當(dāng)時諸侯部下，第一位效忠的都是諸侯本人，這一點無可厚非。
在后來征伐西岐的時候，鄭倫曾說：“若為國捐生，舍身報主，不惜血肉之軀以死自誓，乃鄭倫忠君之愿，其他非所知也。”足以證明鄭倫忠誠。
及至后來被擒之后，也是在蘇護(hù)幾次三番勸說下才投降，而且那也是在紂王大失民心之后了。
所以帝辛對于鄭倫也是好感居多，此刻便向蘇護(hù)要來鄭倫。
鄭倫謝恩之后，就開始收拾行裝，帝辛連帶那三千烏鴉兵一起要來，仍交由鄭倫率領(lǐng)。
待一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，仍叫蘇全忠鎮(zhèn)守冀州，蘇護(hù)隨行，大軍上路。
也不把蘇護(hù)監(jiān)入囚車，仍以伯爵之禮相待，蘇護(hù)自是心存感激。
路上帝辛又把鄭倫叫到身邊，詢問了一些修道之事。
帝辛在回憶原文中發(fā)現(xiàn)一件事情，封神中針對魂魄的法術(shù)很多，比如哼哈二將的白光黃氣，但是魂魄防守的法術(shù)是沒有的，也沒有針對魂魄保護(hù)的法寶。
是因為仙人都是修得元神之輩，所以沒有花費精力在這些‘細(xì)枝末節(jié)’之上？
畢竟，不成元神，終為凡人。神仙不理會凡人的死活，也是很正常的。
對于這些，鄭倫也說不出所以然來。不過，帝辛也不失望，因為，他發(fā)現(xiàn)了鄭倫的又一個用處，心中漸漸有了一個修煉的想法。
回到朝歌，帝辛當(dāng)即傳旨，召西公侯姬昌來朝歌覲見。
另傳旨封鄭倫為人皇親軍左將軍，歸鄔文化統(tǒng)領(lǐng)。
之后就把鄭倫帶進(jìn)宮中教場，開始‘實驗’，吩咐他如此如此。
聽完帝辛的吩咐，鄭倫瞪大眼，張大嘴，半晌回過神來，問道：“要我對大王施展吸人魂魄之術(shù)？”
帝辛點點頭。
只見鄭倫頭搖的撥浪鼓一般，如金針般胡須居然也能隨風(fēng)擺動，看的帝辛一陣好笑。
帝辛開口說道：“你放心施為，孤赦你無罪。”
鄭倫停止搖頭，說道：“自我得傳竅中二氣以來，從未失手，大王龍體要緊，萬不可以身犯險。”
帝辛笑笑，“放心吧，孤這些年修道也不是白修的。
“況且你也說過了，你那吸人魂魄之法其實并不能將魂魄吸走，不過是將人魂魄震散而已，孤自信還經(jīng)受的起。
“你只管放手施為，孤又不會有生命危險，你怕什么？”
鄭倫無奈，只得道：“那大王可要做好準(zhǔn)備了。”
帝辛點頭，默運玄功，體內(nèi)真氣液瘋狂運轉(zhuǎn)，護(hù)住魂魄。
經(jīng)過這些年的修煉，帝辛早能達(dá)到內(nèi)視己身，纖毫畢現(xiàn)，直達(dá)魂魄的境界，只是一直沒有引導(dǎo)魂魄相合而已。
就見鄭倫鼻翼一張一合，如敲動銅鐘的一聲響，鼻竅中噴出兩道白光來。
帝辛只覺突然耳目昏花，身子不由自主晃了一晃，隨即站穩(wěn)，睜開眼來。
鄭倫吃驚道：“今日方知天外有天，人外有人，大王未成就元神，魂魄竟如此穩(wěn)固？”
帝辛卻恍然大悟道：“原來如此，你鼻中噴出的白光不過一障眼法，只是吸引人全神貫注于白光，實則是那聲響傷人。”
鄭倫不好意思的笑笑，“沒想到只一次就被大王看出虛實，早聞大王聰慧，今日才知所言不虛。”
帝辛又問道：“那你施法距離為何如此之短，還需正面對敵才能使用？”
鄭倫怔了怔，這關(guān)系他功法的秘密。
不過還是回答到：“末將倒是可以讓其威力更大，只是那樣對我自身也有損傷，會傷及魂魄。”
帝辛點頭，“恩，孤也覺得這是個傷人又傷己的法術(shù)，原本以為你是沒有煉就元神之故，不想是傷損自身之因。
“這樣吧，孤這里有一部，你拿去修煉，不過不可外傳，如被孤知道你私相授予，定斬不饒。”
鄭倫大喜，當(dāng)即謝恩。
鄭倫的師傅不過一散仙，沒有背景靠山，像九轉(zhuǎn)煉體訣這樣的功法，不只鄭倫沒有，連他師傅都沒有。
現(xiàn)在他平白得了一部成圣功法，哪能不欣喜若狂？
帝辛則心中暗嘆，金靈圣母真是幫了自己大忙。
原本自己想要收攏一些正統(tǒng)道人，可現(xiàn)在靠著這功法，培養(yǎng)了一批鍛煉肉身的手下。
雖說不是正統(tǒng)斬三尸道法，可同等境界下，鍛煉肉身之人戰(zhàn)力要比正統(tǒng)道人高出不少。
至于肉身成圣？帝辛只對袁洪、辛環(huán)、鄔文化抱有希望，其他人天賦不夠，大概率是不成的。
在這之后，宮中教場就出現(xiàn)一幕奇景。
帝辛每日都讓鄭倫對自己施展震懾魂魄之法，然后再靠黃庭經(jīng)修復(fù)，不知不覺中，帝辛的魂魄越來越穩(wěn)固，甚至在其中有一點陽氣滋生。
這一日，侍衛(wèi)來報，姬昌抵達(dá)朝歌。
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