遙記初古,眾生修煉之初愿,乃為求解天地規則之變幻。
法為置身其中,感體同悟,逐步而解天變之秘,需順其自然,順應天地運轉之規則,以順之一字為根本。
然今日修煉者,以至強神通為終愿。乃為求眾生執玩于掌,私欲充其心,無感天地,眾生,萬物。
論私欲其最者,猶以人族。
常自視眾生之首。強掠萬物之力,為己修煉之源泉。
自以為逆流而上,行伐天之舉,終死于天劫者多,僥幸者,亦少有善終。
瞳于書中尋修煉之法。觀萬古,乃解修行與修煉之差別。
修煉為神通者,修行則為生者。
萬物尚生者,則修行不止。
故以修煉為主動,修行常為被動。
瞳修行近二十余載。化被動為主動,承初古所傳修行之本意。以善為本,少行殺孽,行順之一字,順應運轉法則,于正確之時,種正確之因,待正確之果。
遵循照做,則心力舒暢豁達。
不為廢體而怨天,不妄生嫉恨,于紅塵中煉心。
萬般羞辱,泰然處之。
所受之恩,常記于心,涌泉相報。
如此,愈感修行無錯。
修行之途孤寂漫長,需初心不變,持恒萬古,得以至道。
欲求磐石之道心,必得塵欲之沾染,需入紅塵,再脫其俗。
未曾擁有何談不受其惑,獲之再舍,不受其累,敢言道心之堅。
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