將可愛的分隔線醬安慰好了之后，夜幽以如果不安靜下來，他就不會(huì)給她餅干為理由，讓分隔線醬安靜的坐在了床上。而夜幽，則是站在窗前，靜靜地思考著。首先，夜幽打理了一下自己的思緒，第一件事情，就是他剛剛獲得的那個(gè)信息。‘在自己寫的小說中，作者到底是不是萬能的。’
這個(gè)問題出現(xiàn)在夜幽的心里的時(shí)候，他其實(shí)并不愿意去思考這一點(diǎn)，因?yàn)榧偃缢南敕ㄊ清e(cuò)誤的話，那么作者現(xiàn)在就應(yīng)該能夠知曉他所想的所有事情才對(duì)，如果真的是這樣的話，那么，夜幽現(xiàn)在不論做些什么，都是極為危險(xiǎn)的。
首先，他并不清楚自己現(xiàn)在和作者到底是處于一種怎樣的關(guān)系，如果他的一生都是生活在別人寫的小書里的話，那么他現(xiàn)在所有的常識(shí)，知識(shí)，想法，可能都是錯(cuò)誤的。這樣的情況下，他又怎么能夠確認(rèn)自己的確是在按照正常的思路進(jìn)行“思考”呢？
如果他現(xiàn)在的所有想法都是在作者的控制下做出的，那么他現(xiàn)在的所有一切行為是否有真正的意義。這似乎是一個(gè)哲學(xué)上的問題。現(xiàn)實(shí)生活中真的很少有人去思考這些復(fù)雜的哲學(xué)問題，但是現(xiàn)在，夜幽就真的面對(duì)這樣的問題的抉擇。
‘如果自己的行為都是在別人的控制下做出的，那么自己的所有行為還有做出的必要嗎？’夜幽想到了自己以前看到的一個(gè)問題。嗯，很顯然，這是一個(gè)沒有任何意義的問題，至少對(duì)于今天之前的夜幽來說，是這樣的。
但是現(xiàn)在，他知曉了這個(gè)世界的“真相”，那么這個(gè)問題的答案就有了很大的必要性。由這件事情，我們可以看出，當(dāng)現(xiàn)有的世界觀發(fā)生巨大的變革的時(shí)候，思考哲學(xué)問題便成為了人類的第一件大事，因?yàn)槿祟愂且环N復(fù)雜的動(dòng)物，在面對(duì)新啟的變化事物的時(shí)候，人類并不會(huì)只想著‘吃飽喝足’。而是思考自己的未來。
但是首先，請(qǐng)讓我對(duì)我們的主角成為一個(gè)哲學(xué)家表示熱烈的祝賀。）
當(dāng)夜幽在思考哲學(xué)問題的時(shí)候，可愛的分割線將滿腦子都是自己即將吃到嘴里的餅干。以及，自己下一次應(yīng)該以什么樣的理由讓自己喜愛的主角哥哥給自己買上更多的餅干。嗯，由此可以看出，分隔線醬是一種只想著吃飽喝足的生物，并不復(fù)雜。至少?zèng)]有我們的主角夜幽復(fù)雜。
“唔，到底是草莓餅干比較好吃呢？還是巧克力餅干更好吃呢？哇，好復(fù)雜的問題啊！????????”分隔線醬在心里想到。看吧，從那一句話里就可以知道這只可愛的小姑娘并不復(fù)??????“要考慮好多問題呢！草莓原本的味道，支撐餅干之后的口感，食品添加劑的使用，餅干使用的面粉，加工的流程問題。啊，對(duì)了，還有關(guān)于烤餅干的過程的處理????????”????????對(duì)不起，我收回剛才的話！
“如果真的是我想的那種情況的話！作者的力量究竟能夠在小說的世界中造成多大的影響呢？”夜幽開始思考一個(gè)新的問題，這件事情很重要，他必須要搞清楚這一點(diǎn)，不然的話，就真的什么事情也沒有辦法去做了！
首先，還是之前的那個(gè)問題，他現(xiàn)在還是不知道自己和作者的陣營(yíng)所屬。究竟他們是不是同一陣營(yíng)的人呢？如果是，那么自然很好，因?yàn)樗梢栽谶@樣的情況下少思考很多事情，也不用像現(xiàn)在這么消耗自己的腦細(xì)胞了！
但是，萬分之一的概率，如果他并不是和作者同一陣營(yíng)的存在呢？如果他的存在都是為了反抗作者呢？萬一他和作者之間是敵對(duì)的，那么他的性命就會(huì)受到某種‘威脅’。來自這個(gè)世界的創(chuàng)造者的威脅。夜幽并不是明知不可為就不去為的那種人。他的心里存在著反抗的想法。
面對(duì)無形的架在自己頭上的‘利刃’，夜幽并沒有得過且過的想法！他想要弄明白自己現(xiàn)在究竟處在怎樣的情況下，至少也有不想讓自己死的沒有一點(diǎn)‘思考’。在死亡以前，他想要讓自己知道自己為何死亡，而不是在睡夢(mèng)中莫名其妙的死去。
在夜幽看在，這樣的死法簡(jiǎn)直沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。就像是屠宰場(chǎng)的肥豬一樣的，到了‘出欄’的時(shí)候，就這樣被莫名其妙的殺死，然后在死亡的時(shí)候發(fā)出一聲慘叫。這就是他的命運(yùn)了嗎？當(dāng)然不是，面對(duì)這個(gè)世界的創(chuàng)造者，夜幽至少想要明白自己為何死亡。
在這樣的想法的支持下，也有在大腦里進(jìn)行著極為復(fù)雜的思考。一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題在夜幽的腦海中出現(xiàn)，然后再被夜幽以“沒有用”的理由否決掉，并且清除出自己的大腦。這些問題也許只出現(xiàn)了一瞬間，但是也就是在那一瞬間的時(shí)間里，夜幽成功的判斷出那個(gè)問題到底對(duì)自己有沒有用處，并且做出了相應(yīng)的對(duì)策。
不知不覺間，夜幽發(fā)覺自己已經(jīng)思考了不知道多少個(gè)問題，這些問題在夜幽的腦海中留下了一些痕跡。而當(dāng)這些痕跡一同發(fā)出作用的時(shí)候，夜幽的大腦中又一次出現(xiàn)了一個(gè)全新的問題。‘如果我現(xiàn)在的一切問題都是作者自己想讓我思考的問題呢？’
剛剛想到這個(gè)問題的時(shí)候，也有的后背瞬間冒出了一大堆冷汗。如果這樣的情況是真的，那么他的一切行為都應(yīng)該是在作者安排下，以作者的意志為最終呈現(xiàn)目的的安排。這樣的生活著的有意義嗎？夜幽在思考著。他忽然覺得自己現(xiàn)在并不想去思考這樣的問題了！
但是隨后，他又疑慮起了另一件事情：“如果這樣的想法也是作者的‘意志’呢？我真的在進(jìn)行著自己的思考嗎？如果這樣的行為只不過是作者的一個(gè)想法，如果僅僅只是作者在鍵盤上打出的一行字符的話，那么我，又怎么能夠確定自己現(xiàn)在是在進(jìn)行著正確的事情呢？我又怎么確認(rèn)自己是在按照自己內(nèi)心的想法在‘反抗’呢？”
“如果我現(xiàn)在的一切生活都是在作者的安排下逐次呈現(xiàn)的，那么我的行為真的會(huì)影響到我的未來嗎？換言之，我的行為到底有沒有意義。”想到這件事情了之后，意義沉默了起來，因?yàn)樗馈Ｗ约含F(xiàn)在回到了之前的問題。這個(gè)有關(guān)“意義”的問題他在之前的時(shí)候，就已經(jīng)思考過了。現(xiàn)在，他再一次回到了這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題。
哲學(xué)的問題之所以是人類最終的問題的原因就在這里。有關(guān)一個(gè)哲學(xué)問題的答案必然是另一個(gè)哲學(xué)問題。而且，這個(gè)新的哲學(xué)問題，必然沒有回答前面的那個(gè)舊的問題。那也就是說。所有的有關(guān)哲學(xué)的問題都是‘無法回答的’。
在哲學(xué)的問題上，追求答案是愚蠢的，因?yàn)檎軐W(xué)問題沒有答案。某些哲學(xué)的問題就像是一個(gè)擁有多個(gè)選項(xiàng)的選擇題，當(dāng)你試著作答的時(shí)候，你必然會(huì)放棄這些選項(xiàng)中的一個(gè)，或者幾個(gè)，但是這樣的就會(huì)導(dǎo)致這幾個(gè)選項(xiàng)中的‘正確’遠(yuǎn)離思考者本身。
很顯然，哲學(xué)家們?cè)谒伎颊軐W(xué)問題的時(shí)候，一定不會(huì)想著放棄“正確”，因?yàn)檎軐W(xué)就是為了追求“正確”，現(xiàn)在為了追求“正確”而放棄“正確”，這本就不“哲學(xué)”。所以就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問題的答案是另一個(gè)哲學(xué)問題，而且后者還沒有回答前者，這是無法規(guī)避的事情，
而現(xiàn)在，夜幽就陷入了這樣的‘困境’之中，他現(xiàn)在在思考這個(gè)世界的‘本質(zhì)’。而這件事情是不能夠出現(xiàn)任何的錯(cuò)誤的。所以就會(huì)導(dǎo)致夜幽不得不用多個(gè)問題來解答自己的前一個(gè)問題。然后，我們的主角就回答不了自己的問題了！
這就會(huì)導(dǎo)致，現(xiàn)在夜幽在不斷的試圖回答自己的問題，但是卻沒有任何用處。在這樣的情況下，夜幽開始變得有些急躁了。盡管在壓抑著心里的暴躁，但是現(xiàn)在夜幽卻是在思考這關(guān)乎自己生命的大事。在這樣的情況下。夜幽就算再溫和，也不免會(huì)出現(xiàn)暴躁的情緒。
但是，主角畢竟是主角，他還是在試著控制自己的情緒，并且，思考著自己心里的哲學(xué)問題。“意義”與“自由”。“這件事情????”“是不是真的??????”“完全控制？??????”多個(gè)問題在夜幽的心里不斷回想著。同時(shí)，夜幽的暴躁情緒也在不斷的醞釀著。
終于，這個(gè)時(shí)候到了！“該死！！！！！！！！！”夜幽突然大吼一聲，緊緊地纏繞著繃帶的雙手被夜幽以很大的力氣舉起，然后重重的砸在了窗臺(tái)上！
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