華瀾庭和林弦驚他們與一罄一道，去了形意和尚在法華寺的住處查看。
而陳履安、云軼奇陪同了然大師要去面見佛門在島上的話事人河上大師說明情況、商量對策。
單說華瀾庭這一頭，在法華寺知客僧班首的引領(lǐng)下來到了形意暫居的禪房。
禪房不大，擺設(shè)極為簡樸，除了一床一桌一蒲團(tuán)外，別無長物。
靜室一覽無余，并無異狀，唯一引起大家注意的，是木桌上一張薄薄的紙箋。
紙箋為淡黃色半透明的兩張，中間夾著一片枯黃的葉子，葉大，底部橢圓，頂端漸尖，邊緣有不規(guī)則的波狀淺裂，主脈兩邊各有五條清晰的側(cè)脈。
林弦驚問道：“請問班首，這是什么葉子？”
班首回道：“此為曼陀羅樹的樹葉。”
“形意師父生性樸素，并無其他財產(chǎn)隨身，平時只喜好曼陀羅花葉，云游到哪里都帶著這片枯葉。”
睹物思人，知客僧已經(jīng)知道了形意和尚失蹤，念了句佛號，繼續(xù)說道：“我想這也可能和他老人家修煉的功夫有關(guān)。”
“形意師父的佛學(xué)修為深湛，但武學(xué)修為不算太高，當(dāng)在明心期，也就是相當(dāng)于道門的煉己境上，而且他老人家不愿與人爭斗，練的主要是防身守御的法門，叫做‘曼陀羅壁‘’。
“這門功夫有什么獨特之處？”華瀾庭問。
知客僧班首說：“只是堅韌，層層加固，循環(huán)往復(fù)，只要體內(nèi)靈氣不絕，就能一直發(fā)揮作用，同階或只強上一些的對手，一般是很難攻破的。”
“可有什么弱點？”林弦驚問。
“這倒不知，修為高的自然能夠以力破之，或者耗光使用者的內(nèi)力。”
易流年又問道：“曼陀羅似乎是佛教術(shù)語，有什么講究嗎？”
“曼陀羅是梵文譯語，在梵文里大概是壇場的意思，以輪圓具足或聚集為本意，指一切圣賢、一切功德的聚集之處。”
“佛門中的曼陀羅圖形，是日常修習(xí)秘法時的心中宇宙圖，以圓形或正方形為主，相當(dāng)對稱，含有萬象森列，圓融有序的意味，用以表達(dá)宇宙真實萬象、融通內(nèi)攝的禪圓之境。”
出了禪室，在回去的路上，醫(yī)道廣博的一罄對大家說道：“曼陀羅有毒。”
眾人聞聽嚇了一跳。
一罄又道：“我不是說這片葉子，此葉即便有毒，枯萎這么久也無害了。”
“殊玄仙洲里少見曼陀羅，但在西方等地有不少。我只是在典籍中看過，而且我不敢肯定是不是同一種植物，有可能只是翻譯成文字同音而已，有曼陀羅、曼荼羅、曼達(dá)拉多種名稱。”
“書上講，這曼陀羅俗稱毒參茄，是花中極品，高貴典雅而神秘，夜開晝合，花香清淡幽雅，花朵清麗，葉子妖嬈，有劇毒，無解，也稱情花，聞多了會讓人產(chǎn)生幻覺。”
“傳說中，此花受過詛咒，每一株里都住有一位精靈，可以幫人實現(xiàn)愿望。交換的條件是人類的鮮血，只要用自己的鮮血澆灌，在它開花的時候，花中的精靈就會滿足你的一個愿望，代表熱烈而致命的感覺。”
“曼陀羅全株有毒，以果實，特別是種子的毒性最大，嫩葉次之，干葉的毒性最小，毒素具有麻醉和迷幻效果，嚴(yán)重者會暈睡、抽搐、痙攣，直至死亡。”
易流年道：“師姑你別嚇我，難道說形意和尚是被下毒了？”
一罄搖頭：“我只是剛好想起來了，這么一說。一是這片葉子肯定無毒，二是兩者不一定是同一種樹木植物，三是據(jù)說西方有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅四種，只有黑色的才有劇毒。具體是什么情況，我也沒有親眼見過。”
既然只是猜測，大家沒有再繼續(xù)討論下去，回到了住處，等待其他兩處的消息。
最先回來的是陳履安三人，說河上大師聽后很是震驚，極為重視，讓他們先不要聲張，他會先全力搜尋調(diào)查。
午后申時左右，慕倥傯幾人回來了，帶回來一摞紙張，都是太昊觀在這半天時間內(nèi)查訪到的資料，慕倥傯說太昊觀的人辦事很有效率。
海苔島上的佛魔兩方和其他中小門派以及散修共有一兩萬人，占據(jù)了島嶼中心的山脈和散落各處，島上的平民卻有數(shù)十萬，除了原住民，很多是從華言神域避禍遷居來此的，大多居住在外圍和臨海區(qū)域。
海苔島地處要沖，是出入華言神域的主要通路，為了掌握主動，佛門和魔修三方曾展開過多次爭奪，慘烈戰(zhàn)事后沒有一家能獨吞此地，這才形成了現(xiàn)在共同駐守的局面。
為了保持此處通道的暢通，海苔島上的現(xiàn)狀比華言神域上相對平和很多，魔修沒有在這里大肆殺戮平民，相互之間以及和佛門之間是小的矛盾沖突不斷，但沒有大規(guī)模的攻伐。
佛門為了普及佛法和百姓還多有來往，大部分其他修士都是高高在上，很少會和普通民眾接觸。
太昊觀在南海一帶的存在久遠(yuǎn)，后來限于規(guī)模實力，迫于佛修四方的壓力，在海苔島上沒有發(fā)展起來，但是他們進(jìn)入的早，基礎(chǔ)好，于是選擇了下層路線，在平民百姓中有大量的信眾，民間幫會也多聽命于太昊觀。
這樣的話，有滌塵四道的傳信，加上當(dāng)?shù)刂魇罗k事得力，在短短半天時間里，根據(jù)慕倥傯提供的形意師徒的畫影圖形，很快就搜集到了大量的有關(guān)信息。
林弦驚很滿意，立即著手翻看分析這些匯總的情報。
不一會兒，他在兩張地圖上標(biāo)上了記號并繪制出了路線，指著上面的一張對大家說道：“你們看，這就是形意師徒今早出寺后的大致行走路線，從圖上還看不出太多的問題，我建議我們走上一回，看能不能發(fā)現(xiàn)什么異常和其他的線索。”
為了鍛煉后輩弟子們的能力，陳履安等長輩留在寺內(nèi)，華瀾庭十人出發(fā)尋訪。
形意師徒到的第一個地方是一個早市，是當(dāng)?shù)厝速I賣生鮮和蔬菜瓜果以及吃早點的地方，形意兩人應(yīng)該是在這里化了早上的齋飯。
離開之后，形意師徒轉(zhuǎn)向海邊進(jìn)發(fā)，并不是散步觀景，而是到了一處當(dāng)?shù)貪O民出海的集散點，據(jù)太昊觀找到的目擊者說，形意最近常在這里向漁民傳播佛教教義。
形意到的下一個地方也是個市集，是早飯過后和漁民出海打漁后，居家百姓自發(fā)形成的一個交換和買賣日常物品的場所，形意也是在這里布道。
此地距離海邊不遠(yuǎn)，線索到了這里就斷了，后來巨鯨王的進(jìn)攻形成了海水漫灌，人們現(xiàn)在都在忙于整理和恢復(fù)。
華瀾庭他們好不容易找到一個人，告訴他們他曾看見兩名僧人和一個做海中與陸上生物標(biāo)本買賣的人說過話，然后就從這里向里面的海岸線走去。
十人循著方向過去，在爬上個小山坡后，他們極目眺望，遠(yuǎn)處一堆高高的山巖之上，有座小小的廟宇，巖石下有幾間破舊的屋棚。
應(yīng)該是找到事發(fā)地點了。
陳履安曾描述過巨鯨王給出的畫面里，在早上的晨霧中，就有這樣的小廟和破屋。
眾人疾行過去，臨到近處，看似漁民堆放廢舊漁網(wǎng)等雜物的倉房里有嘈雜的人聲。
林弦驚想了一下，帶著大家沒有進(jìn)去，而是從側(cè)面繞上了山巖。
山巖上的小廟是座龍王廟，沒什么香火，從這里正好可以俯視下面的屋棚。
屋頂殘破，里里外外有不少人，正在翻翻撿撿，議論著什么。
瞧服色，竟然佛門和魔修三派的人都在內(nèi)，這是比他們搶先一步找到了這里。
原來，這四方的人雖然沒有太昊觀的底層人脈，但畢竟熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，回去后就分別派人在島上各處尋找小廟和破屋，島上居民修建的的龍王廟、海神廟、媽祖廟有很多，多方尋找下，先后確定了這處地點。
易流年說：“糟了，來晚了，現(xiàn)在怎么辦？”
林弦驚道：“算了，我們先回去吧。下面高手眾多，而且這里剛被海水淹過，有什么行跡和遺留的氣息也都被毀掉了，不會有有價值的線索。”
一行人回到法華寺，還沒來得及歇息和商量下一步行動，就有知客僧進(jìn)來說有人在找華瀾庭，正在偏殿里等候。
大家過去一看，是個光頭青年帶著幾個人，心說海苔島上如今怎么這么流行留頭不留發(fā)，佛法如此昌盛么？
光頭青年一身皂袍，看上去溫文爾雅、文質(zhì)彬彬，就是兩只眼睛細(xì)看上去有些異樣，不是斗雞眼，但就是異于常人，不是散光就是色盲的趕腳，一只的眼神極端漠然，另一只和這只不同步對焦，溫潤而妖異。
來人一抱拳：“來的可是自在萬象門華瀾庭華道友，敝人南方華言神域罡魔宗丹魔門大魔子，邵楓。”
這丹魔門不消停啊，三魔子朱羅寂吃了虧，果然前后腳就派了人來尋仇。
華瀾庭拱手道：“道友不敢當(dāng)，敢情閣下是來替朱羅寂出頭的吧。”
邵楓道：“非要說出頭也行，我無所謂。我是臨時來此，王長老要追殺你是他的事。在同輩人中，能輕易打敗朱羅寂的人不是太多，本魔子只是見獵心喜，想同殊玄仙洲的道門天才過一過招，你我印證交流，點到即止，可好？”
華瀾庭在見識了玄珠境大能的交手后，心思平靜沉淀下來，不復(fù)連勝后的自滿狂妄，但進(jìn)取之心更盛，也希望有機會和高手過招磨礪。
邵楓此來雖是節(jié)外生枝，他此刻躍躍欲試，不欲避戰(zhàn)，當(dāng)下干脆應(yīng)道：
“好。”
道門大門道
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