當(dāng)兩人的比試結(jié)束之后,甄家的子弟們都有些不可思議的看著唐鳴,因?yàn)樘气Q的實(shí)力完全出乎了他們的預(yù)料。
一個散修在十息之內(nèi)就解決了一個同境界的甄家修士,而且這個修士還是在他們之中最出色的那個。
“這位唐客卿的實(shí)力不容小覷。”有圍觀的甄家子弟對比了一下對方的果決的戰(zhàn)斗,覺得自己如果上去的話恐怕還不如甄堅(jiān)。
“哼,凡俗武技不過是雕蟲小技罷了,等我們修為高一些,他根本近不了身!”
“也是,如果用上法器和符箓,拿下這唐鳴不在話下。”也有人暗自想到。
但更多的人是看到了唐鳴的實(shí)力,如今家族給與唐鳴的待遇和開元修士相近,長時間積累下來,唐鳴會比一般的甄家子弟還要強(qiáng)大。
甄大柱就站在真寶閣的頂層的木質(zhì)窗臺上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著這場比試的進(jìn)行,心念電轉(zhuǎn),輕笑一聲:“這唐鳴能夠從靈氣貧瘠的東南小縣入得修真,一路走出來,果然有自己的一套。”
“這些后輩還是太過天真了,總覺得自己已經(jīng)是四大家族之一,過于懈怠了,有一個這樣的人來磨礪磨礪他們也好。”
他們需要一個同年紀(jì)的對手,這樣才能夠激發(fā)這些孩子們的斗志,而在甄大柱眼中唐鳴只是他們的一個磨刀石,一旦他們之中能夠發(fā)揮出自己的天賦,絕對比一個散修更為強(qiáng)大。
唐鳴的天賦他也看過了,身體中只有三個半元竅通暢,剛剛過了及格線,想要沖上融合境界那是難上加難,而在這些甄家子弟中五元竅和六元竅的都有幾個。
元竅是屬于天生之物,人共有九個元竅,只不過這些元竅都隱而不顯,只有元竅顯現(xiàn)通暢者才可修行,而元竅越多說明修行的速度越快,能夠更快的引入靈氣修行,這是修士前期的核心。
既然有了數(shù)量之分,就有了品級之別,一至三個元竅為下品,四至六個元竅為中品,七至九個元竅為上品,下品元竅常常被認(rèn)定為廢竅,并非是無法修行,而是想要晉級到‘融合境’幾乎是不可能。
因?yàn)橥黄迫诤暇辰缰畷r需要突破自身界限,將真元力融合至更加精純,需要不斷轉(zhuǎn)換元力壓縮元力,就如同煉氣化液,將真元力壓縮至液態(tài),一旦成功修士實(shí)力大進(jìn)真元力的耐用度能翻上十倍不止。
而想要融合真元力有一個臨界點(diǎn),這個臨界點(diǎn)在上品元竅顯得比較容易只要有丹藥稍稍輔助就可以度過,對于中品元竅來說就比較困難了,在丹藥的幫助之下也要看進(jìn)階時候的具體情況,進(jìn)階過程中不能有絲毫的真元力浪費(fèi)。
不然就有可能功虧一簣。
而下品元竅即便是有丹藥相助,也難以達(dá)到那個臨界點(diǎn),就如同一鍋溫水即便燒到了九十度也不會沸騰,直到一百度之前都不會有任何的動搖。
所謂三個半就是第四個元竅顯現(xiàn)而并不通暢,需要有一種名為破竅丹的物品來輔助,否則就很難開通這第四個元竅。
三日后,唐鳴在自己的府宅的靜室之中盤膝而坐,他再一次調(diào)出自己的技能面板。
唐鳴
功法:
技能:輕身術(shù)浮珠術(shù)水箭術(shù)基礎(chǔ)符箓劍芒術(shù)孤山劍法五形拳流云步法……
簡介:旋照小修,修真界底層的存在。
將一些武技改到最后方,首先看到的是的修行已經(jīng)達(dá)到了百分百的程度,這時候熟練度說明已經(jīng)到了可以晉升的程度,但實(shí)際上晉升和正常的玩游戲并不完全相同。
其中還有結(jié)合了一部分的現(xiàn)實(shí)因素,也就是每個沖境的關(guān)鍵,如同開元時需要將神念轉(zhuǎn)化為神識,然后引導(dǎo)外界靈氣從元竅通過,完全連通元竅和天地之間的聯(lián)系。
唐鳴按照著所介紹的方法開始進(jìn)行沖境,早已經(jīng)孕育到十分成熟的神念在唐鳴的催發(fā)之下,就如同一個破繭的蝴蝶,從蝶蛹之中慢慢破蛹而出。
這是一個十分精細(xì)的活計(jì),不是粗暴的撞擊就能完成的工作,一點(diǎn)一點(diǎn)小心翼翼,唐鳴神識第一次探出。
這是一個全新的世界,唐鳴能很清晰的感受到,身邊的一切是那么的清晰,在之前唐鳴就像是一個近視眼,原本覺得十分靈敏清晰的感應(yīng)跟現(xiàn)在的情況比起來相去甚遠(yuǎn)。
像是多年的近視眼被治好了之后,十丈之內(nèi)的物體變得清晰可見,不是眼睛上的這種見,而是更虛幻的他在屋子里,也能清晰感應(yīng)到屋子外面的人在干什么。
他謹(jǐn)記現(xiàn)在不是新奇的時候,在功法之中記載了接下來需要該怎么做,運(yùn)行著功法中的運(yùn)行路線,將自己的元力調(diào)動起來,在運(yùn)行之時,唐鳴也在新生的神識幫助下,明確了自身的四個元竅。
在神識的感應(yīng)之下,這元竅并不存在于唐鳴的身體之上,而是存于虛空之中,但這些元竅和唐鳴的身體卻又有著緊密的聯(lián)系,四個元竅中有三個通暢,有絲絲縷縷的靈氣就跟漏斗一般緩緩被著三個吸納。
這是一個被動的過程,唐鳴從前就是從這點(diǎn)點(diǎn)的靈氣中提煉出這一身元力,元竅多寡和通暢與否和修為進(jìn)境息息相關(guān),所以所謂的修真資質(zhì)才會顯得那么的重要。
還有其中一個元竅雖然顯現(xiàn),但是靈氣并不通過,就好像是被泥沙堵住的水管,靈氣在它的周圍匯聚卻三過家門而不入。
唐鳴試圖溝通其中一個元竅,搭建一個‘天地橋’這是一個十分奇妙的感覺,將虛空的元竅和自身連接在一起,許久之后,他終于成功做到,這是一座唐鳴和天地溝通的第一座橋梁。
自此他能夠主動溝通靈氣修行,開通元竅的正確使用方式,他接下來的日子就是需要不斷的穩(wěn)固這一個橋梁,并在接下來的日子里,連通其他元竅直至將所有的元竅都連接開通。
神念破繭,轉(zhuǎn)念成識。
勾連元竅,元力入真。
此為開元境。
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