“不過隨著你今后道行精進，人類普通飲食已經不能滿足，你要另想辦法。”她重點強調一句，“尤其你練的是《飼龍訣》，不僅養自己，還要連身體當中的那條小蟲一起養。”

燕三郎掰著手指算了半天，眉頭一直沒能展開。

從前養自己就很難了，好不容易有點橫財，結果又多了一個嬌氣的千歲大人要供養。到現在，他要養活兩人不說，身體當中還多出一張饑餓的嘴。

唉，真是越有錢就越缺錢。從前那種一人吃飽全家不餓的日子，已經一去不復返了。

千歲調侃的“小蟲”，指的當然就是《飼龍訣》里的“龍”。

人間修行法門千千萬，不過萬變不離其宗，都是開避小腹中的丹田為氣海，引真力貫通百脈，內練肺腑、外練筋膜直至水到渠成。

《飼龍訣》卻不是這樣。

它偏要反其道行之，從經脈練起。人體有十二正經，燕三郎每貫通一條經脈，都會在其中養出一股真力，《飼龍訣》稱為“養小龍”。

當然這時的“龍”還特別短小，充其量也就是一條初生蚯蚓，因為弱小所以聽話。每條經脈都像一條小溪，里面單獨養一條小龍不成問題，地方夠大。

在這個階段，燕三郎只要勤奮刻苦地挖通經脈，養活小龍就行了。

從這時起，真力化成的小龍會越來越活潑，越來越強大，這與燕三郎的道行進步緊密相關。

直到這一步，都沒有什么風險可言。

可是隨著十二正經逐步打通，小龍也跟著長大。淺水已經養不下大魚，何況是龍？

當燕三郎完成十二正經的周天大循環，真力可以毫無阻攔地奔行在經絡當中時，小龍就會露出好斗的本來面目，瘋狂互相殘殺，以爭奪更大的地盤和來自主人的更多營養、更好資源。

留給燕三郎的考驗，才真正到來。

事實上，往屆《飼龍訣》的修行者幾無例外，都敗在這里。身體當中有十幾股性情暴躁的真力，無時不刻都想著吞噬對方、壯大己身，這對誰來說都是重大考驗。

要知道，這種修行方式是以身體為器皿，以真力為蠱來行侵吞壯大之術。可是對異士來說，控制一股真力都可能有玩兒脫的風險，何況是十幾頭小怪物同時造反？那等若是無時不刻都面對著走火入魔的風險。

再者，這些真力凝成的小龍，脾氣也和現實里的蠱蟲同樣暴躁。原本好歹在各自的領地稱王，是終日不得見的街坊。等到十二經脈都貫通以后，它們一照面就是打生打死，再沒二話。人體可不比器皿，再強大的異士，經絡、臟腑也相對脆弱，小龍的這種無差別兇狠廝斗對人體產生巨大的破壞性，輕則傷殘、瘋癲，重則致死。

所以，修行者要把有限的精力都放在嚴格控制它們廝斗的規模上，以保證不對己身造成重大折損。

等到十二正經的真力互相廝殺完畢，燕三郎還得繼續去打通奇經八脈。那里雖然不再產生新龍，卻還會有全新的考驗等著他。

就連千歲看完這部法訣，都要長嘆一聲，佩服始作俑者的奇思妙想：“這真是不走尋常路。”

倒在這部法訣上的許多異士，以付出生命為代價告訴后來者——此路不通。

因此《飼龍訣》在世間只如曇花一現，很快又被束之高閣。

而千歲放任燕三郎選擇它作為自己的主心法，并不是跟自個兒的自由過不去。最重要的原因，它是真地便宜啊！

若非難度過大，以這部《飼龍訣》透視出的前景來看，它至少也該賣出萬兩白銀。要是買部正規心法，小叫花子猴年馬月能攢夠這么多錢？燕三郎要是能練成，那就真是揀了大漏。

前提是“能練成”。

千歲允他買下，就是因為他有一樣得天獨厚的優勢：

木鈴鐺。

燕三郎能將自己的所有真力暫時都存放在這件神奇的寶物里。當它們脫出主人經脈、離開原生環境，就會完全靜止不動。

這就給了燕三郎寶貴的喘息之機。

要知道，即便法力再精深的異士，也不可能以打坐調息來完全代替睡眠。人累了就要睡，這是天理、是法則，誰也沒辦法違背。

但是《飼龍訣》養出來的真力小龍可沒有睡覺的天性。主人呼呼大睡時，它們還在纏斗不休，甚至更加自由了——你能想象幾個黑惡勢力毫無顧忌地打生打死，而官方卻完全不管不顧的場面嗎？

那結果很可能就是幾個街區的店鋪樓宇被砸爛，無辜的平民遭受重大傷亡。

那些曾經修煉過《飼龍訣》的異士也一樣，甚至不少人都是半夜睡得好好地，突然吐著血睜眼，從夢中驚醒時就不幸走火入魔了。

這里就有個悖論了。人的神經不是鐵打的，清醒的時候要盯住這些小龍，費的心力就多；心力交瘁，難免就會睡著。而睡著以后，宿主又管不著這些東西作亂。

算起來，這就是個死循環，幾乎沒有解套的可能。

可是燕三郎尋到了打破這個無解命題的辦法，可以隨時對這些無視主人的真力喊停，給自己爭取寶貴的中場休息時間。

千歲當初支持燕三郎買下《飼龍訣》，還有一個很重要的原因：

它對筋骨的滋養、體軀的茁壯、真力的催育，都有立竿見影的效果。放著十幾道真力在身體當中無時不刻地翻攪，其帶來的好處之一就是經脈經過了反復的沖刷、破壞、修復之后，不僅變得更加暢通無阻，韌性也遠超其他異士，運行真力的速度與質量，都非常人可比。

其次，以養蠱方式催生出來的真力，最后當然只會剩下一只“蠱王”，那即是真正的大龍，也是《飼龍訣》的目標所在。