道經(jīng)包含著無窮盡的哲理,是對(duì)宇宙萬象的認(rèn)知和探索,而她的探索方式是用術(shù)數(shù)去發(fā)現(xiàn)它們之間的規(guī)律。
凌霄子在給她講做人做事修道認(rèn)識(shí)宇宙的哲理,她在推算人和人.事和事.人和事.生靈和宇宙的聯(lián)系。
湛長(zhǎng)風(fēng)枯坐亭中,一念是宇宙萬象,一念是數(shù)術(shù)理則,山.水.天地.生靈,所有能用雙眼看到的東西俱都隱去,只剩下一條條線。
那是事物間的基本聯(lián)系,是一切的基本規(guī)律,是因果的線。
道種震動(dòng),在透視.遙視.遠(yuǎn)視之外,第四種天賦正在覺醒。它的“道”遠(yuǎn)在三視之上,無以名狀的偉力洗煉著道種,某個(gè)時(shí)刻,世界安靜了,一顆芽從道種里鉆了出來,剎那,像花開的聲音,像雪落地的聲音,讓人發(fā)自內(nèi)心地喜悅。
湛長(zhǎng)風(fēng)頓悟了九九八十一日,恐怕連凌霄子都沒想到她會(huì)因此觸摸到一條大道。
四季輪換中,湛長(zhǎng)風(fēng)從頓悟中醒來,眼中沒有山,沒有高秀之樹,只有交錯(cuò)的線,從這些線上,她便能推算出它們的過去.現(xiàn)在.未來。
湛長(zhǎng)風(fēng)闔了下眼,視野恢復(fù)了正常。
第四種天賦,因果眼。
她內(nèi)視自己的道種,久久注視著那顆芽。
凌霄子在講道經(jīng)的時(shí)候,也提到了道種。
道種道種,是道的種子,需用自己對(duì)道的理解去灌溉打基礎(chǔ).凝種子,然后種子長(zhǎng)出道干,結(jié)出相應(yīng)的道果,方為證道成功。
她現(xiàn)在只發(fā)了個(gè)芽,要證得道果還差得遠(yuǎn)。
湛長(zhǎng)風(fēng)一算時(shí)日,不禁訝然,竟又過去了五年。她被困在小黎界時(shí)一心修陣道,被困在神墟時(shí)忙著研究信仰之道和成王成帝的關(guān)竅,亭中五年聽他講道經(jīng),雖對(duì)道種啟發(fā)甚大,但跟修為沒什么關(guān)系,現(xiàn)下的修為還停留在脫凡巔峰,即將大圓滿的樣子。
她的心境早就達(dá)生死了,只是修為沒跟上,既然凌霄子沒有急著趕她走,她便借圣地的天地元?dú)庑逕捯魂囎印?
圣地中的天地元?dú)饩儩庥簦[隱有道威,別說凡人,筑基修士若沒有長(zhǎng)輩護(hù)持,長(zhǎng)久待在這種環(huán)境中也會(huì)衰亡。
但對(duì)脫凡以上的修者來說,卻是罕見的洞天福地,削尖了腦袋都想闖進(jìn)來。
湛長(zhǎng)風(fēng)在山上尋了一個(gè)位置修煉,感知里,五行精氣的脈絡(luò)強(qiáng)大又清晰,她很快便將它們從天地元?dú)庵袆冸x出來,引入體內(nèi)。
五行道卷需采天地精華之氣,用元神之力將它們煉成一縷鴻蒙紫炁。
這天地精華之氣,就是天澤庚辛金氣.雷風(fēng)甲乙木氣.坎月壬癸水氣.南離丙丁火氣.山地戊己土氣。
修此五氣對(duì)她而言易如反掌,難的是如何修出元神之力,并調(diào)動(dòng)它去煉化五氣。
她此番道種都破芽了,元神也強(qiáng)大了不少,元神之力卻還是一點(diǎn)也沒顯現(xiàn),要修煉出鴻蒙紫炁遙遙無期。
湛長(zhǎng)風(fēng)不再多想,抱樸守真,權(quán)當(dāng)閉關(guān)修煉。
她一月入脫凡大圓滿,三月臨臻生死境,五月沒有心礙地踏進(jìn)生死,甫進(jìn)生死境,便覺如芒在背,仿佛站在生死一線上,有人給你遞來無數(shù)真真假假的預(yù)警。
生死境是神通之前的一道大坎,此時(shí)能冥冥中感知自己的吉兇,甚至命運(yùn)的牽引。
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對(duì)此,你是相信,還是不信?
是順其自然,還是不甘順從?
是去化解還是硬抗?
所謂一線生死劫劫兇,每個(gè)不同的選擇都可能導(dǎo)致不同的結(jié)果,為了化解一個(gè)個(gè)可能危機(jī)而將自己坑死的修士不在少數(shù),不信自己的預(yù)感,出門就歸天的也不是沒有。
如何逢兇化吉,如何正確對(duì)待預(yù)警,是每一個(gè)生死境修士都要學(xué)習(xí)的。
這還不算完,最為兇險(xiǎn)的是生死境晉升神通境那段期間,那時(shí)元神和大道的聯(lián)系加強(qiáng),產(chǎn)生我不是我.我究竟是誰的混亂感覺,那是本我意識(shí)在覺醒,如果本我覺醒失敗,便會(huì)致使感官錯(cuò)亂,偏執(zhí)瘋魔,嚴(yán)重一點(diǎn),道行毀于一旦,淪為凡人。
一念成佛,一念成魔,就是生死境的寫實(shí)。
湛長(zhǎng)風(fēng)之前在瀛洲時(shí)拜詛咒所賜,已經(jīng)體驗(yàn)過分裂的感覺了,加上有辜寒子的前車之鑒,對(duì)這一境界慎之又慎。
鞏固了生死境小成的修為后,她沒有冒進(jìn),而是選擇離開春秋苦境,她實(shí)在不適合窩在一個(gè)地方修煉,有思沒實(shí)際行動(dòng),修的是別人傳下來的道,永遠(yuǎn)不可能走出自己的路。
凌霄子在講道經(jīng)的時(shí)候,著重向她提出了“無為而無不為”,告誡她要尊重事物發(fā)展的自然規(guī)律,要按“道”行事,不要妄自去改變它,當(dāng)清心寡欲.恭謙樸素,時(shí)間到了,想成的事就會(huì)自然達(dá)成。
這句話其實(shí)一直是她的治世原則之一,但她更知道,除了“道”之外,沒人能真正做到無意識(shí)的無為和有為。
當(dāng)她知曉神民的創(chuàng)世之路時(shí),她以為這句話應(yīng)該再加上兩字,“道常無為而無不為”。
道是宇宙的根本,故有道生一,一生二,二生三,三生萬物,道什么也沒做,卻無意識(shí)地孕化了今天的一切,而今天的一切如此井然有序,又像是道有目的的安排,這才是無為而無不為。
但凡仍存著主觀意志的有智生靈,再如何主張遵循自然規(guī)律,也唯有用清心寡欲要求自己,極力向道去靠近,而不能成為道。
向道靠近,也不只有清心寡欲這一條路。
收去種種雜念,清靜無為是向道的一種方式,那她留一追尋未知的執(zhí)念就不是向道了嗎?
湛長(zhǎng)風(fēng)能感覺到凌霄子怕有著那樣“前世”的她再次作亂玄天,可惜,她追尋未知的過程中,不可能一點(diǎn)動(dòng)靜都不鬧出來。
有了這五年,在她還沒記起“前世”.恢復(fù)迦樓身份前,凌霄子應(yīng)當(dāng)不會(huì)再管她了。
在沒有外力干涉的情況下,轉(zhuǎn)世的真靈會(huì)在靈鑒境通曉前世今生,她還有很長(zhǎng)一段時(shí)間去做自己的事,至于靈鑒之后,凌霄子當(dāng)會(huì)發(fā)現(xiàn)他真的認(rèn)錯(cuò)人了,又或者是她被神民騙了。
細(xì)思,如果她不是迦樓,而凌霄子和前世鏡都認(rèn)為她是迦樓,那么是凌霄子在騙人,還是有人在搞鬼。
又如果她其實(shí)是迦樓,那神民又有什么目的?
湛長(zhǎng)風(fēng)以為自己可能會(huì)被將來絆倒,沒想到自己的過去已經(jīng)在給自己上枷鎖了,若她來歷清清白白,說不定早就進(jìn)六院.上大宗,只等某天出道拿這天下試煉了。
只是,沒有假設(shè)。
走到今天這步的是她,也因?yàn)槭撬抛叩浇裉爝@一步。
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