“天上白玉京”這是大詩人李白的詩句,精煉之處在精妙于千年之后的魅力……竟然地上出了個卞玉京。
天上白玉京,五樓十二城;是李白在自傳長詩體中的第一句,把向往和意境的猜測融匯在對大自然的熱愛和無比的向望!詩人寫詩更重要的是錘煉之后被后人妙用。可見中國的文化……此詩作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時,詩人回顧了自己的人生歷程,抒發了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉,天然去雕飾”最為經典,兩句流傳甚廣,可看成李白詩風的寫照。
卞玉京名字的由來和她父親攪盡腦子的取名:期待女兒亭亭玉立的,貌美如花的,在后人看來就是出水芙蓉一點也不夸張。
吳梅村和卞玉京在那次秦淮酒店分手以后,在南京,在以后的日子里再也沒有見面。吳梅村還是在學校執行著朝政的教育思路,按部進行。心里自收到卞玉京的書簡以后,一直放心不下遠離自己去蘇州的卞玉京,她那顆倔強的心和那倩麗的身影,給吳梅村留下了揮之不去的思想和抹不去的影印。他一直想把田弘遇選妃的事原原本本地告訴她,但又怕朝廷追究事由而適得其反。吳梅村在深思熟慮中沒有得到最終的選擇,二人各持心態等待著時機的可能性。
其實沒有不透風墻,田弘遇選美事因,卞玉京也早有所聞,但終究沒有一個完整的說法,心里一直懷有忐忑,但總是想避開這個眼前亂世之年的紛繁莫測給自己的人生蒙上陰隱。她還是把自己贖身的事寄于吳梅村身上。這!因為美人。這位亂世佳人的美人對當朝的國子監司業吳梅村還是一往情深。她把一切的可能性歸屬自己心中的偶像,還是寬心的在等待著吳梅村迎妾之日的到來,一切就順理成章了。
為了避開現實的說法,卞玉京棄南京到蘇州居住,目的是避開這個“選美”的可能性,把自己隱身的軌跡通過書簡告訴了吳梅村,邀其抽空來蘇州碰頭。吳梅村知道卞賽的去向,在這么一個紛爭的年代里,在“棄而不舍”的美人心目中有著如此厚重的思念!這位堂堂的詩人,堂堂的手無縛雞之力的文學大家,又迎來了“朝思暮想”的復活。他把心中的想念和催人淚下舉措內化在筆墨的河流,創作出無數膾炙人口的絕妙詩句以及長詩體,深意的詞以及經典的對詞。知深者給于了高度的評價,美稱為:有著前輩現實主義詩人杜甫的影子。在這么一個吳梅村的黃金時期里,后人對吳梅村大量作品的不斷問世,定論為吳梅村作品高峰期,并尊稱為江南詩派的“梅村體”。
卞玉京到蘇州后,為了避開“選美”,曾經移居了好幾個地方:虎丘、山塘街、橫塘、烏鵲橋,目的是拆散注意力讓不祥之舉能夠平穩渡過。這其中有吳梅村的作用,也少不了在蘇州的親戚的幫助,隱身和不固定來解決卞玉京的居住。她們一起見證了“虎丘”當年吳王輝煌的歷史,見證了與蘇州府城遙相輝映的虎丘塔。她們在“山塘街”看到了江南四大才子的足跡,看到了明代劇作家“湯顯祖”創作的代表作在山塘街公演。對劇中杜麗娘和柳夢梅堅貞的愛情和追求理想的故事身感惋惜,深有感觸。對此卞玉京留下了傷心的眼淚。
她們在櫻花和桃花盛開的時節,柳枝垂下的涓涓河流,在烏鵲橋邊約會,相見在花前月下的坊廊樓閣,訴說著離別后的苦難,在這段時間里任憑遷移,她總是把自己最心愛的琵琶隨身帶上,在“橫塘”居室彈奏著吳梅村喜聽的樂曲,這是她最為靚麗之一的一面。
吳梅村一面學校上課,一面抽空來蘇州和卞賽碰頭,他們一見面就十分親昵,兩情繾綣,如膠似漆,感情在平靜的日子里也顯得有些憂慮。
隱居生活就是這樣當外面風聲平穩的時候好像什么事都不能做,生怕露面。當繁瑣的事擠在一起的時候就覺得好生害怕。卞玉京覺得這樣的日子很難維持,二人見面也談思念衷腸。這歲月無痕,在記憶長廊的深處除了蓬生的凄苦,心靈始終是一片荒蕪。卞玉京有著苦不堪言的難咽之苦……看到秦淮八艷都有歸屬,心情隨著這壓抑的消息而感到空絕。
她們在一次會面時,卞玉京很有意的談到錢謙益和柳如自完婚以后日子過得很好,這歲月的步伐依然不曾為誰停留,不經意間,時光也已經來到了來年的初春,眼前身不由己的移居生活,讓自己無奈。。
吳梅村身感愧疚,想說的,話到嘴邊又咽了下去……因學校方面有事,回校也有幾天路程,告別后就匆匆離去。時間正是1643年的開春,江南已成亂勢,特別是蘇州!明朝的田弘遇班底從南京到蘇州在尋找秦淮八艷的足跡,吳梅村料想事情的嚴重性,只身趕回南京。
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