：白術(shù)。
:圓滿。圓滿。
小成。入門。入門。入門。
未入門。未入門。
。
第三境陽(yáng)符。
：23147。
果然，突破境界后，資質(zhì)悟性都有所提升，雖然只是微乎其微，但還是令人覺(jué)經(jīng)和天人體，都上漲了些許。
白術(shù)又將目光移動(dòng)，心內(nèi)沉思。
依靠無(wú)懷所贈(zèng)給的傳法金鐘，離開(kāi)豐山寺這十?dāng)?shù)日里，云車上的白術(shù)也從未停止過(guò)修行。
他^_^冊(cè)，反復(fù)調(diào)養(yǎng)心境，嘗試靠自己突破心魔劫。
另一邊，則反復(fù)進(jìn)入金鐘，與那四門神通化身搏殺。
出于降低難度，也出于材質(zhì)限制，這四門神通化身僅僅只是耳竅修為，也僅會(huì)一門神通。
今非昔比的白術(shù)，自然是翻身做主人，將他們吊起來(lái)打。
而一番斗戰(zhàn)下來(lái)，對(duì)于四門神通的孰優(yōu)孰劣，白術(shù)心頭也有了定數(shù)。
，這門名為拳經(jīng)，實(shí)則是高妙神通的武學(xué)，便是四門中最為尊勝者，給白術(shù)帶來(lái)了不少驚喜。
它采集天地元炁，藏于胸腹之中，最終煉成一束孔雀神光。
這束孔雀光最是尖銳無(wú)摧，又綿柔似水，殺傷無(wú)盡，守御驚人。
依照白術(shù)來(lái)看，這門，實(shí)則應(yīng)該喚作才妥當(dāng)。
只不過(guò)昔年孔雀門的門主孔雀子，他自創(chuàng)出這門驚世武學(xué)后，便常常只用拳頭對(duì)敵。
孔雀神光威能無(wú)鑄，蘊(yùn)含在他那一雙鐵拳下，往往是江河陸沉，山翻海覆。
在孔雀子尚在人世的年代，那一雙神光燦燦的拳頭，是同時(shí)代無(wú)數(shù)人的夢(mèng)魘。
太弱了，著實(shí)不堪一擊……
在孔雀子撞上圣地這道鐵門檻前，與他對(duì)敵的人，往往來(lái)不及見(jiàn)識(shí)孔雀神光真正的妙用。
通常只是一輪拳印下去，便神魂兩消，灰飛煙滅。
甚至，等不到見(jiàn)孔雀子出第二拳。
一傳十，十傳百，在孔雀子只是懶懶一拳便殺敵下。
這門本應(yīng)喚作大孔雀神光的高妙神通，在以訛傳訛中，也變作了大孔雀拳。
孔雀子或是為了揚(yáng)兇名，也或是懶得反駁，也從未出言糾正。
千百年來(lái)，這個(gè)名字，就這樣一直錯(cuò)了下去。
真正正正的大孔雀神光，也被人誤喚成了孔雀拳。
四門神通中，這門武學(xué)，不僅最強(qiáng)，對(duì)白術(shù)來(lái)說(shuō)，也是作用最大。
他參加龍宮招婿，應(yīng)青黎君三個(gè)條件。
其中之一，便是不得過(guò)分顯露金剛寺武學(xué)。
無(wú)懷雖說(shuō)孔雀子是被金剛寺高人打殺，實(shí)則那滅門一戰(zhàn)中，有不少圣地都曾參與了進(jìn)來(lái)。
道德宗、太微山、羊家……甚至鄭室王族，也在其中摻了一腳。
他在龍宮招婿上顯露大孔雀拳，沒(méi)人能切實(shí)猜到自己身份。
至于余下三門……
白術(shù)輕聲嘆息，搖搖頭。
無(wú)論獅子步，龍師明王金身，還是乾闥婆琉璃咒……
它們都帶有太多金剛寺色彩，稍微有些見(jiàn)識(shí)的，都能一眼看出。
不過(guò)，現(xiàn)在的自己，倒也用不上它們了。
這次的偽裝，本就是一個(gè)少年劍仙，隱世道門的年輕俊杰。
剩下的屬性值，也是為了應(yīng)付飛劍消耗。
飛劍，殺力無(wú)窮，是天底下素來(lái)穩(wěn)居前首的一門無(wú)上大神通。
持劍之人，往往打破常規(guī)，跨越大境界橫擊敵手，號(hào)稱同境無(wú)敵者。
飛劍對(duì)于屬性值的消耗，也是大得驚人。
而飛劍的劍遁，不知快過(guò)獅子步凡幾，位列天下遁術(shù)前首。
待祭煉出劍胚，用屬性值掌握劍遁后，獅子步這門神通，對(duì)自己無(wú)疑已是雞助了。
至于乾闥婆琉璃咒，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上婆稚阿修羅王觀想法。
它本就是無(wú)懷擔(dān)憂自己修不成婆稚，而特地找來(lái)的替代品。
濕生阿修羅，本就擅長(zhǎng)藏匿遁形，又是元神觀想武學(xué)。
只要自己不是真正召出阿修羅虛影，也難以被人窺破行藏。
唯一有點(diǎn)用的，也便是龍師明王金身了。
不過(guò)青黎宮招婿在即，時(shí)日有限，這數(shù)十天里，他除了撫平心湖外，在進(jìn)入金鐘后，也是著力于大孔雀拳這門神通。
其它的，了解個(gè)大概，隨意入門之后，白術(shù)就不再管。
而大孔雀拳，白術(shù)著實(shí)是下了苦功，不但已經(jīng)是小成，就連大成，也只在數(shù)日之內(nèi)。
這門神通，著實(shí)令白術(shù)欣喜不已。
它不僅強(qiáng)，在強(qiáng)者手中使用，它會(huì)變得更強(qiáng)。
無(wú)懷廢去它，的確是大大折損了戰(zhàn)力。
少年道士眼神動(dòng)了動(dòng)，他打量白皙手臂上，那口隱隱已出現(xiàn)幾絲破損的金鐘圖案，一時(shí)默然不語(yǔ)。
無(wú)懷將自己神通烙印在金鐘上，用這種等若自廢手足的法子，來(lái)成就自己的一眾弟子。
自白術(shù)重生以來(lái)，修行路徑上，還是第一次有人對(duì)他如此關(guān)懷備至。
他輕輕撫摸身側(cè)的鐵葉書冊(cè)，眼神復(fù)雜。
無(wú)懷修行，可由于赤龍劫的緣故，即便是金剛寺內(nèi)，修行這一心法的都是少之又少。
豐山寺十三名弟子，除白術(shù)之外，更是無(wú)一人涉及。
鐵葉書冊(cè)、大挪移符……更不必說(shuō)之后的易象丹和苦海佛。
易象丹是無(wú)懷一脈的傳宗信物，若白術(shù)以后有了看重的弟子，也少不得要將易象丹傳他。
而苦海佛，則干脆是無(wú)懷曾使用過(guò)的道種。
天下道種真符何其珍貴，更逞論是上等的材質(zhì)。
如苦海佛這般造物，即便是在金剛圣地中，也并不多見(jiàn)。
陽(yáng)符三重，其中真符道種一境，便是將道種納入體內(nèi)，強(qiáng)奪天機(jī)造化。
從此之后，一舉一動(dòng)之間，都攜帶無(wú)量的大道神韻。
雖然真符種道一境，大多是言談為突破金剛壁障作為積蓄。
但吞納道種入體后，不但能提升軀殼乃至元神，更能潛移默化，一步步將凡胎改換成道體。
有苦海佛在手，無(wú)懷這一步，已隱隱給打下他同境最雄渾的地基。
白術(shù)微微拂袖，身側(cè)的鐵葉書冊(cè)等物盡數(shù)被攝入泥丸宮，
他從泥丸宮中召出苦海佛，握在手心。
少年道士嘴唇微動(dòng)，華美羽衣便自行解開(kāi)，露出赤裸的胸膛。
他并指成刀，強(qiáng)忍著痛意，往心臟處狠狠一剜。
肉液剛一流出，強(qiáng)大的肉身便已開(kāi)始自愈，胸膛處的血洞也在逐漸愈合。
白術(shù)連忙將苦海佛塞進(jìn)去，瞬間，那一刻——
無(wú)數(shù)澎湃的道力以苦海佛為原點(diǎn)，狠狠在胸膛爆起，無(wú)盡煊赫的神光透過(guò)體表，即便有云車的遮掩，青冥上，還是光華大放。
在白術(shù)臉色劇烈抽搐時(shí)，終于，屬性面板上，那個(gè)令人頭疼的*終于消失不見(jiàn)。
取而代之的，是一行全新的數(shù)據(jù)。
“消耗3600點(diǎn)屬性值，可提升到陽(yáng)符第三重——真符種道。”
白術(shù)毫不猶豫：“提升！”
劇痛瞬間將他吞沒(méi)，身體里，同時(shí)有兩顆心臟，正發(fā)出暴烈如雷的轟響。
白術(shù)幾乎咬碎了牙，在劇痛中，眼前的事物都開(kāi)始亂晃，
“一日之內(nèi)，連破三重小境界，我可是真是個(gè)當(dāng)代王秋意……”
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