“你若能夠治好劉叔叔的病，我必定奉茶倒水行拜師禮?！泵鐒倌胁恍嫉卣f，他倒不相信慕辰真的能夠治好劉大柱的病。

“奉茶倒水倒是可以，拜師那就免了?！蹦匠降卣f。

“你？”苗勝男本來想說什么，劉冬蕊撇了他一眼，他只好搖了搖頭，不過這小子真的夠狂妄，一會看他怎么收場，苗勝男嘴角上揚著輕蔑地冷笑。

“帶我去見見病人吧。”慕辰淡淡地說。

劉冬蕊把慕辰帶到一個病房，病房里面有三個病人，中間302床位是劉大柱的病床，劉大柱臉色蒼白，大概是累了，正躺在病床上休息。

“爸，這是新來的醫生，會點中醫，我就想著讓他幫你看看，不知道您意下如何！”說實話，劉冬蕊也不相信慕辰的醫術，慕辰平時看起來吊兒郎當，一點也看不出來像個醫生的樣子，既然答應了慕辰，總要讓他試試，不過這種事也要征求劉大柱的同意才行。

“額，他啊。”劉大柱淡淡地看了慕辰一眼，慕辰這年齡看起來也就二十多歲，這個年齡頂多也就是醫學院畢業實習生，年輕人喜歡逞能可以理解，劉冬蕊怎么也跟著胡鬧，女孩子家的一點矜持都沒有，將來怎么嫁的出去。

“你爸爸如果不愿意那我也不勉強他?！蹦匠睫D身離去。

他本來想著劉大柱對他的態度不友好也就算了，畢竟他還很年輕，慕辰沒有想到他被無視了。

慕辰本來就是心高氣傲之人，他那里能受得了別人對他冷眼相待。

“爸，人家慕辰也是好意，你這態度怎么能這樣呢?！眲⒍餁獾闹倍迥_。

“你也是的，怎么回事，收了我這么珍貴的手鐲，怎么能說反悔就反悔呢，你剛才可是答應我好好的，現在你想反悔，你上了我這賊船容易，你想下去可就難了。”劉冬蕊臉上浮現出一抹詭異的壞笑。

劉大柱聽到劉冬蕊竟然把玉鐲給了慕辰，騰地一下坐了起來，他一雙眼睛上下打量了慕辰。

慕辰被盯得反而有些不自在了，他有些緊張地說了一句，“劉叔叔，我是劉冬蕊的朋友，您信不過我，總得信得過苗醫生吧，苗醫生也是同意我給您治療?！?/p>

劉大柱異樣的目光，讓慕辰咯噔了一聲，他心里面有個聲音，這是來自靈魂深處的震撼。

“有這回事嗎？”劉大柱用眼睛輕輕地掃了苗勝男一眼，苗勝男也不知道為什么，好像**　光把他全身掃描了一遍。

“我同意，就是簡單的中醫治療，劉叔叔可以嘗試一下?！泵鐒倌写蛐难劾锩嬉膊幌嘈拍匠?，但是他更希望慕辰在劉大柱夫婦面前出丑，這樣他的機會就大的多了。

“也罷，年輕人你可以試試?！眲⒋笾鶕u了搖頭，事已至此，他已經無力阻擋，看來這一切也許是天意。

慕辰淡淡地看了劉冬蕊一眼，從衣服里面拿出一個黃色的棉布，棉布里面是疊的整整齊齊一個小盒子，盒子里面放著幾十根長短不一的銀針。

“銀針。”劉冬蕊驚呼了一聲。

王春林不屑地看了慕辰一眼，銀針他之前也試過，成效不大，另外王春林號稱王十三，是因為他的針灸之法師稱“錢門十三針”，錢門十三針被譽為華夏第一針，王春林是華夏“錢門十三針”唯一的傳人。

慕辰冷冷地看了王春林一眼，同樣是針灸，他的手法和王春林不一樣，自然效果也有很大的不同。

中醫診病講究望、聞、問、切，但是中醫更講究因時制宜，因人而異，一人一方，一病一治，這是中醫的精髓所在。

中醫并不拘泥于湯藥針砭的診治手段，中醫是華夏醫道的源頭，講究的一陰一陽之謂道。陰陽兩儀合和而成世間萬物。

天地之間有金木水火土五種元素，五種元素之間的生化克用生成了萬物，萬物被這五種力量支配。

五行者，木火土金水是也，相臨相生，相隔相克。

“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！?/p>

天地之間五種能量相生相克相互運動產生五種五行之氣，五氣是木、火、金、水、土五行之氣。

五行之間相生相克相形相殺或久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

天地是一個大宇宙，人體是一個小宇宙，人體之間有喜怒哀樂憂思恐七種情緒，被稱為“七情?！?/p>

人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。

肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。

人體因為五氣七情，導致有七種對人體的傷害，稱之為“七傷?！?/p>

七傷：一近色傷精，二暴怒傷氣，三思慮傷神，四善憂傷心，五好飲傷血，六懶惰傷筋，七躁急傷骨。

外部有風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的六種邪氣，內部又有七情七傷，合起來就是六淫七傷，陰陽相移，寒暑更作，人體要和自然相統一才能營衛百脈。

道醫里面講，九竅之邪在乎三要。

人體之中總共有九大關竅，九竅的關鍵在于口，眼，鼻三條關口。

三大關口連接處又產生了三條脈絡，三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈，三大氣脈能量匯聚匯聚成七大能量輪，簡稱七輪。

七輪，就是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

脈輪之說最早不是見于中醫，最早應該是產生于古代天竺的瑜伽宗，是佛教的一個宗派，后來在藏傳佛教里面被密宗發展成專門的脈輪理論。

脈輪有點類似于中醫里面的氣血理論，但是又有不同，瑜伽修行講究打開脈輪，這和華夏醫學里面的氣血通暢，則經行百脈是一個道理。

通則不痛，不痛則百病不侵，人體有病，痛感只是疾病的表現形式，實際上是氣血不通暢的表現，中醫調養一個很重要的原則就是陰陽調和，氣血順暢，營衛百脈。

很多中醫習慣從病癥和病侯入手，中醫調理在根本，慕辰則是從根本入手。