穿越來的那幾天，他身體虛弱又腿腳不便，吃飯都靠陳嬸家送，是以一直沒空拾掇。這時候他人已然大好，黃土草屋雖然簡陋，但現(xiàn)在是他在這個世界的家，既然是生活，里里外外總得能讓自己能看得過去。

趁此機會，裴楚又剛好盤點了一下家底。米缸中有半缸粟米，在那脫了漆的柜子里找到一串錢，四串為一吊，換算購買力的話大概在二百塊上下，然后在空著的那個房間有個小木倉，里面還存著一袋稻谷和幾十斤雜糧。

看著翻找出來的這些家當，似乎比他最初說的“窮得老鼠都沒有”要好上一些，但這些錢米，要撐小半年，熬到秋收的，真說好也好不到哪去。

一番忙碌，裴楚又到了灶臺生火燒水，再從房里找到米缸，里面還有半缸粟米，舀了一碗熬粥。

等把這些頭頭尾尾都做完，他才回到房間，拿出了那本無字書，準備繼續(xù)好好研究一下。

這個世界有精怪鬼魅，但從與陳家姑婆的言談中，裴楚能夠聽得出，普通山野鄉(xiāng)民有耳聞，可真正了解的人其實不多。話里話外的意思，好像和這些年光景變差有點關(guān)系。

裴楚知道的信息有限，具體也推斷不出原因。但不論如何，既然有這些東西存在，那難保將來還會撞見，想要在這個世界安身立命，自然還是需要有應(yīng)對的手段。

“刺肉不痛法”和“法驅(qū)虎豹”兩門道術(shù)，他是親身驗證過效果，符箓的畫法繁瑣，一有時間他就會拿出來溫習(xí)默記，而且

翻看無字書，將“針符式”的六個符篆和“虎豹避符”又默默記憶了幾遍，又翻到了第二頁，他的目光又再次被那篇所吸引。

“……謂修學(xué)之人，始入仙階，登無累境，故初教名洞神神寶。其次智漸精勝，既進中境，故中教名洞玄靈寶。既登上境，智用無滯，故上教名洞真天寶也……”

這一次或許是在家中心境比較平穩(wěn)的緣故，再加上來回揣摩過一陣，裴楚感覺好像讀懂了幾句。

說的是一種修行的法門，講修行之人有三重境界，第一重小乘為洞神，第二重中乘為洞玄，第三重大乘為洞真。

這片經(jīng)文不像其他道術(shù)著眼于具體的符箓實用，而講的是打磨法力，增進道行之法。

所謂術(shù)為表里，法為根基，相輔相成。

有召制鬼神之術(shù)，無了達通圣之法，鬼神不至，徒耗元陽。

有曉悟高真之法，無運用變化之術(shù)，飛登無路，衛(wèi)道無方。

裴楚砸吧著嘴咀嚼了一陣，略微品出了一點門道，有些像是曾經(jīng)看到的武俠小說里內(nèi)力和招式的關(guān)系。

道術(shù)就是招式，道行就是法力。

懂道術(shù)沒法力，要么高明的道術(shù)施展不出來，要么就是損耗自身。

有法力不通道術(shù)，缺乏了手段，沒辦法降妖伏魔。

“難怪我畫了幾張‘針符式’，用了一次‘刺肉不痛法’就昏睡了過去，這就是我從沒修行過，道行不夠，妄自施展道術(shù)，所以過度消耗了心神。”

裴楚翻閱著這篇，算是明白了之前幾次畫符念咒之后，出現(xiàn)困倦的原因。

這就是一個修道之人的底蘊，妖魔常以年月論道行，這是因為術(shù)法單一，多數(shù)純以法力論高下。

而左道旁門之中，又常有術(shù)法通天之輩，但常常因道行不夠，遭遇術(shù)法反噬，折壽傷身。

不過裴楚雖然大概能看懂那么幾分，可惜總體來說還是太過于深奧玄妙，光是始入仙階，登無累境的第一重洞神之法，他一時就摸不著門道。

時間漸漸到了傍晚，裴楚起身將灶臺上的熱粥捧到了房里，一邊慢慢吃著，又一邊繼續(xù)研究這篇的經(jīng)文。

“，聽著像是道家正統(tǒng)，只是又不知道具體屬于道家之中的哪一門？”

道家之中派系駁雜，正統(tǒng)旁支諸多，僅裴楚知道出名的就有正一道，全真道，太一道等等，派別就更不必說，什么嶗山派、龍門派、純陽派數(shù)都數(shù)不過來。

這方世界和他所熟知的又有所不同，道家傳承發(fā)展如何他也不知，想了一會，干脆放在一邊，依舊是琢磨著起該如何實修入門。

他現(xiàn)在手握有兩門道術(shù)，可如果沒有道行法力，以后用的也不可能太過頻繁，而且次數(shù)多了，耗費心神，難免傷身。

裴楚一點一點梳理著可著手的方向，他穿越前沒有研習(xí)過什么道藏，但少年時被個有些國學(xué)熱情的老師，逼著背了不少古文，后來長成了也買過、和，算是有一點功底。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代雜七雜八的書籍資料都看過不少，想得久了，漸漸有了一點頭緒。

洞神、洞玄、洞真，首先要搞明白的就是‘洞’是什么？

經(jīng)文所說的“洞”，又叫做“玄關(guān)”，或者稱之為“關(guān)竅”，是陰陽交匯的地方，二氣氤氳，造化萬物。

而這個“玄關(guān)”又是在哪里？

“……道法三千六百門，人人各執(zhí)一苗根。要知些子元關(guān)竅，不在三千六百門。特以此竅，乃至玄至妙之關(guān)口。生死在此分，圣凡在此別……”

裴楚咂摸了一番經(jīng)文上所載的內(nèi)容，又接著繼續(xù)看了下去。

“……靜極生動，而用乃出，混混續(xù)續(xù)、兀兀騰騰，是一關(guān)；念頭起處，醉而復(fù)蘇，當下覺悟，是又一關(guān)；線抽傀儡，機動氣流，是又一關(guān)；沐浴卯門又一關(guān)；飛上泥丸又一關(guān)；歸根復(fù)命，沐浴酉戶又一關(guān)；大休歇大清靜，空空忘忘，還于至靜，又一關(guān)……”

看到這句的時候，裴楚停了下來，靜靜地思索了一會，大概有些明白這個“洞”或者說“玄關(guān)”，其實應(yīng)該指的就是穴竅的意思。

所謂真人呼吸以踵，眾人呼吸以喉。

踵就是腳后跟，腳后跟當然不能用來呼吸，指代的意思其實就是用腳上的穴竅呼吸。

“所以說是以打通玄關(guān)穴竅為主，積蓄法力，由此來通凡入圣，登至大乘。我還以為有以武入道，修煉內(nèi)丹外丹，練氣凝神呢，結(jié)果就只是打通玄關(guān)，修煉穴竅么？呃，不對，應(yīng)該說是符箓之術(shù)中的增進道行之法。”

裴楚自嘲地笑了兩聲，看著經(jīng)文里密密麻麻地寫著的各處玄關(guān)，細細數(shù)了一遍，足足有三百六十之多，對應(yīng)周天之數(shù)，其實就是人之一身的穴竅。

打通一處玄關(guān)，積蓄一分法力，增加一層道行。三百六十五處玄關(guān)穴竅全部打通，則意味著三洞之法大成，可超凡脫塵，羽化登仙。

有前面的“刺肉不痛法”和“法驅(qū)虎豹”兩門道術(shù)的例子，裴楚自然明白這是確確實實可以實修的道家法門。

裴楚搞明白了玄關(guān)穴竅，還有整篇經(jīng)文講的是什么內(nèi)容，總算覺得要開始實修的話，不再完全摸不著頭緒。

雖然寫得玄之又玄，但如果能夠細細分析，其實也是能夠找到修煉的方法。

“不過，我也不知道穴竅在哪里啊？”

裴楚想到這里又有些頭疼起來，他又沒學(xué)過中醫(yī)，哪里能夠認識那么多的穴位。

“等等，我好像是有遺產(chǎn)的人。”

腦海里隱約有畫面閃過，裴楚突然想起他之前找到的朱砂黃紙，頓時站起身跑到了另外一個房間翻找起來。

他那個神漢老父在村中屬于巫醫(yī)之流，會跳大神招魂，同樣也懂點跌打正骨，識得幾味草藥，凌亂的記憶里似乎就有過關(guān)于穴位之類的東西。

裴楚在房間內(nèi)一通翻找，果不其然，在床邊的一個犄角旮旯的柜子里，找到了那個神漢老父留下的一張發(fā)黃的人體穴竅圖。

“家有一老，如有一寶啊，可惜沒見過面，不然說不定我想修煉入門也不用這么費勁。”

裴楚瞎感慨了一陣，當下回到自己的房間里，開始對照著圖譜，尋找穴竅。

他第一個要修煉的就是手上的勞宮穴，勞宮穴位于握拳曲指頭，主生發(fā)陽氣，在里這是始入仙階，登無累境的第一重關(guān)竅。練通了這個關(guān)竅后，法力匯聚，畫符掐訣，都能以此施展，不再如先前一般消耗心神。

經(jīng)文中有言“宇宙在乎手，萬化生乎身”的說法，道家術(shù)法之中，手訣有象征對應(yīng)北斗星、十二辰文、九宮八卦、二十八宿等等，大凡術(shù)法中的行步、問病、治邪、入廟、渡江、入山、書符都須掐捏訣目，簡單的訣目只掐一個訣文，復(fù)雜的訣目則要同時或依次掐多個訣文。練通手中穴竅，掐捏法訣，事半功倍，法力氤氳，自可施展莫大神通。

裴楚當下盤膝坐在床上，按著中所說的面向東方，雙手結(jié)印抱訣，靜氣凝神，默默觀想起手中的關(guān)竅。

夜色靜默，隱隱可聞蛙叫蟲鳴。

不知過了多長時間，安靜的房間之內(nèi)，裴楚四仰八叉地躺在床上，早已呼呼睡了過去。