張松結(jié)束了每日的修煉，昨日和九叔的交流真是讓他受益良多。
雖然修行上的很多問題依舊存在，但是關(guān)于修行界的見聞，真是給了他很大的幫助。尤其是九叔以前闖蕩的一些經(jīng)驗(yàn)，昨夜全部毫無保留的說給了張松聽。
雖然這其中兩人有著一點(diǎn)香火情，但是九叔的人品真是無需質(zhì)疑的上等。
‘這次算是承了九叔的情了，等解決了僵尸，看看在其他的地方有什么可以回報(bào)的吧’
張松通過和九叔交流，也逐漸反思起了自己以前一直在深山中修道到底是好是壞。雖然環(huán)境幽靜，適用于入道行炁；但是單憑自己悶頭苦練，修行之路實(shí)在是坎坎坷坷。
以前有師傅在時(shí)，張松的修行之路可謂是一帆風(fēng)順，出現(xiàn)困惑時(shí)可以找?guī)煾到怆y，有了新的想法還可以和師傅相互印證。但是自從師傅逝世之后，張松遇到疑惑只能自己苦修，從道經(jīng)中尋找答案，修行的速度著實(shí)緩慢了不少，導(dǎo)致現(xiàn)在遇到瓶頸而毫無頭緒。
“決定了，等這里的事情結(jié)束了，回道觀一趟后便出遠(yuǎn)門游歷一番！”
待張松結(jié)束早課后，便看到臉帶輕傷的九叔和渾身虛弱的秋生回來了。
昨夜他本想出手幫助九叔一番，但是只是一個(gè)小鬼，而且九叔大概也不想一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的道友見到自家徒弟的糗事，于是便婉言拒絕了他的好意。
張松暗自搖頭，九叔雖然見多識(shí)廣、人品剛正，但是在教徒這一方面著實(shí)不上不下，兩個(gè)徒弟都是個(gè)不成器的主，修行了幾年連炁行周天都沒做到，這輩子也就只能練練拳腳了。
“青松道友，一會(huì)可有空閑？”
九叔好好收拾了一番，臉上的輕傷到是看不出來了。雖然張松說了幾次讓九叔不必這么客氣，他從九叔這里學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)，本來想矮九叔一輩；但是九叔執(zhí)意不肯，說聞道有先后，況且兩人又非同門，還是平輩論交的好。
最后兩人各退一步，各論各自，算是雙方都能接受的結(jié)果。
“倒是無事，九叔可是有什么事嗎？”
張松好奇的問道，若是僵尸的事，那現(xiàn)在最好的辦法就是守株待兔，只要任老太爺敢來找任婷婷，那就可以輕易消滅它，省的現(xiàn)在像警衛(wèi)隊(duì)一般無頭蒼蠅的亂找。
“說出來到是讓道友見笑了，我這徒兒被一個(gè)女鬼纏住了。想來今晚那個(gè)女鬼還會(huì)找上門來，我準(zhǔn)備畫點(diǎn)符收了它，到是不知道道友對(duì)符箓感不感興趣？”
“哦，九叔愿意教我符箓之術(shù)？”
張松聽到后立刻來了興趣，說起來他本身雖然練炁有成，但是并無幾分克敵斗爭(zhēng)的手段。而且張松的師傅傳給他的大多是練炁養(yǎng)神之法，他現(xiàn)在的對(duì)敵手段都是自己琢磨出來的，可惜全都是下等蠻力之法。
如果能從九叔這里學(xué)道符箓之術(shù)，那以后外出闖蕩時(shí)保證自身安全就多了幾分把握。
“當(dāng)然可以，我這兩個(gè)徒弟怕是學(xué)不到我這一身本事了，與其帶入土中，還不如傳于道友。”
九叔說道文才和秋生，臉上總是一副恨其不爭(zhēng)的表情。
“當(dāng)然感興趣，九叔，我這里也有一份上清派的養(yǎng)神之法，還請(qǐng)您收下，就當(dāng)是我的謝禮了。”
張松面帶感激的稽首說道，隨后又從懷中掏出昨晚便準(zhǔn)備好養(yǎng)神之法遞給九叔。至于練炁法，張松想了想還是沒給，一是這個(gè)練炁法并不是絕對(duì)安全的，他的師傅就是在練炁過程中出了岔子。二是比起練炁法，相信九叔對(duì)上清派的養(yǎng)神之法更感興趣，畢竟雙方的門派同出一流，功法也有互通之處。
九叔在聽到上清派和養(yǎng)神之法后，臉上果然出現(xiàn)了意動(dòng)之色，猶豫了一下，看到張松臉上堅(jiān)定的神色，還是伸手接了過來。
“那我就收下了。”
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符箓之術(shù)，始于漢代。當(dāng)時(shí)只是異人們?yōu)榱烁玫陌l(fā)展信徒，傳播信仰的一種小手段，后來慢慢發(fā)展成道家重要的術(shù)法種類之一。
符箓，也可以說是符咒之術(shù)。因?yàn)檎y(tǒng)的符箓之術(shù)博大精深，非一人可研究深透，九叔也只是走南闖北這么多年來積累了很多的符咒，這也是因?yàn)樗敲┥匠錾恚旧肀阌姓y(tǒng)傳承。
符咒可謂是天地之道其中之一，修道之人借用朱墨紙筆，以心中感悟，溝通天地，以神御炁，留于紙筆之上。
是以符咒之術(shù)，通以自身之炁周合天地萬(wàn)物之炁，以自身之神體悟天地萬(wàn)物之神；以小撼大，以自身之精氣神號(hào)令萬(wàn)物之規(guī)則。令出則規(guī)則現(xiàn)，所以符咒也是修道的一條路，歷史上很多異人就是通過符咒悟道，從而修道有成。
符咒之術(shù)向來易學(xué)難精，許多假道士都會(huì)掌握一手驅(qū)病符捉鬼符，這種簡(jiǎn)單的符咒沒什么技巧，就連九叔的徒弟秋生文才，也會(huì)幾個(gè)偏門符咒。
但是高深的符咒就沒那么簡(jiǎn)單，必須要心誠(chéng)意正，而且要修道有成。須知道乃術(shù)之體，術(shù)為道之用。任何一種高深的符咒非修道有成不可使，而且術(shù)法修到盡頭，便也近乎于道了。
高深的符箓九叔也無法給張松講解，在初步詳解了符咒之術(shù)后，九叔便實(shí)際操作了一番，畫了一個(gè)最簡(jiǎn)單的驅(qū)病符。
張松聽完符咒之術(shù)的原理，又看了九叔的畫符的過程，張松對(duì)于符咒也有了一個(gè)初步的理解。在他看來，簡(jiǎn)單初級(jí)的符咒無非就是神炁合一，同時(shí)心志堅(jiān)定，那么符咒可成。
簡(jiǎn)單來說就是在畫符的過程中必須心誠(chéng)念至，如果畫符者都不想相信這個(gè)符咒可以驅(qū)病，那么它憑什么靈驗(yàn)?zāi)兀客恚瑢?duì)于受用者也是一樣，如果兩個(gè)人，一個(gè)信符一個(gè)不信符，那么取得的效果完全不一樣。
所以在古代，很多符咒派都會(huì)發(fā)展自家最忠實(shí)的信徒，就是為了更方便于符咒顯像。
而高深的符咒往往更需要強(qiáng)大的“神”來支持，對(duì)于符咒來說，無神則無靈。所以上清派的道士，更精通于畫符，因?yàn)樗麄冇邢忍靸?yōu)勢(shì)。
不過對(duì)于張松來說，符咒的入門可謂是輕而易舉。體內(nèi)擁有巨量的炁，五年內(nèi)上清派的養(yǎng)神之法打下的基礎(chǔ)，三年的青山獨(dú)自練炁成就的至誠(chéng)之心。
意存于神，神運(yùn)炁動(dòng)；筆走龍蛇，炁于朱砂筆墨存于紙上。
至此，符成。
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