從儒家、法家、道家、墨家到縱橫、陰陽、名家，三教九流皆有各自著書。

儒家基本上以仁義貫穿，所謂孔曰成仁孟曰取義，殺身成仁，舍生取義，似乎都跟活著過不去。

但這也的確是正統儒家貫穿的誓約，最根本的誓約——為成就仁和義不惜拋棄生命的絕對誓約。

道家則是以逍遙為誓約，以無為為制約。

墨家兼愛，非攻。

諸子百家林林總總的書籍之中，都若有若無且無時無刻的透露出一份與誓約和制約相關聯的東西。

越是以誓約和制約的角度去閱讀這些先秦諸子的學說，就越是能從其中感覺到濃烈至極的誓約和制約的信息。

如果……

這不是秦歌自己的主觀臆測的話，先秦那個時代，或許真的是超能力者滿天飛的時代。

而秦始皇帝，或許也正是因為降服了這無數的超能力者，從而才敢自封始皇帝的吧？

但這么一來的話，結合始皇帝要求陰陽家方士為其尋求長生藥來看，似乎，單純的誓約和制約是走不到長生的道路去的。

也對，

連梅辛都是七八十就去世了，單純的超凡能力，或許真的找不到長生的方法。

但秦歌不一樣。

直接掌控時間的他，自身能力是時間的他，是有長生甚至永生的可能性的！

但，

隨著超凡能力的真面目被一點一點的剖析出來之后，秦歌其實懷疑自己掌控的究竟是不是時間！

他的能力的確具備時間的一切特征，但他卻又掌握不了時間的規則。

就算是最簡單的時間流逝規則，都需要借助引入外界正常時間流逝規則，在承擔巨額的時間額度代價之下，才能勉強做到。

或許……

他掌握的其實并不是真正的時間！

而是因為他在誕生這份能力之前的一次一次的誓約，導致了他的能力在某些方面具備了時間的特征。

只是無限的類似于時間，但其實卻并不是真正的時間！

這也是可以驗證的。

梅辛的一應超能力，如果按照圣瑪利亞大教堂中的書籍的記載來看的話。

梅辛是掌握了一種根本的力量，他以那種根本的力量進行變化，從而能夠使用出外表特征與隱身、遙感、心靈感應等類似的能力。

可說到底，梅辛本身其實是不會隱身的，也不會遙感和心靈感應。

梅辛的隱身是通過梅辛自身的力量蠱惑了周圍生物的知覺，達成了一種障眼法的偽隱身！