我雙腳掂地，從上面拮取了一片樹葉，然后湊在眼前，不斷地端詳起來。
隨即，我便發現這玩意雖然略顯卷曲，外層的顏色卻蒼翠欲滴，非常濃郁，和平常所見的樹葉無異，但在其背面，卻出現了很多淡淡的血暈，就好象嬰兒身上的毛細血管一樣。
而且更要命的是，被陰風一吹，這些血暈竟抽搐了起來，隨即，便有無數道紅線在不斷延伸，密密麻麻。
旁邊的劉二只瞅了一眼，便被嚇得立即轉過頭去，“媽呀，這到底是什么鬼東西？”
我也沒有說話，這時，就只好轉過頭去，不斷瞅著姬行義。
姬行義朗聲笑了幾聲，便緩緩敘述著，“說到這尸槐，我們就不能不提五陰之木……”
我眨了一眨眼睛，“何為五陰之木？”
姬行義從我手里接著這樹葉，仔細瞅了幾眼，然后就說，“松柏槐榆檜這五種喬木由于天性喜陰，一旦長大就鋪天蓋地枝繁葉茂，比較容易招惹蟲蛇鼠蟻，所以，我們尋龍一脈通常把它們稱為‘五陰’！”
我插了一句，“樹之五陰？”
姬行義點著頭道，“五行之間相生相克，金克木，木克土，土克水。少爺，這地既然可分為三陰，木當然也會有五陰。”
姬于嫣問，“爺爺，這地中之三陰到底是什么意思？”
姬行義在她頭上撫了一下，便指著洞穴里的泥土道，“大家請看，不同地方的土壤，其色澤氣息也是迥然不同的，山南為陰，山北為陽，水北為陽，水南為陰，平地濕度太大的地方亦為陰……此為地中之三陰。”
我想了一下，便試探著問，“正所謂陰受陽來陰藉陽育，松柏槐榆檜這五種喬木既然被道上稱為五陰之木，其中的理由自然會非常多？”
姬行義眼里又露出了贊賞之色，“那當然……其實，除了我剛才所講的這些緣故之外，這五種喬木之所以被人們稱為五陰，應該還與它們的栽培地有關，我們的祖先常常把它們栽在陰宅和廟宇的旁邊，這樣，就比較容易招來陰氣。”
姬于嫣突然提問，“為什么呢？”
姬行義正色地道，“因為這五木并不是普通的樹木，而是在我們漢人的文化中享有相當高的地位的社木。”
劉二下意識地吐出一個詞，“社木？”
我馬上就笑了起來，“老義說得對。宰我就曾經說過，夏以松，商以柏，周以栗，可見在很早很早以前，我們的祖先就喜歡在廟宇旁邊栽種這五陰之木。”
“這還不止呢……”姬行義把手舉高，晃了一晃那片樹葉，“《尚書》也曾經說過，太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。”
我的眉頭便已皺起，“雖然同列為五陰，但這松柏槐榆檜之間，應該還存在一些區別吧？”
姬行義把手里的樹葉扔下，然后就抬起頭來，不斷望著樹冠上這層層疊疊的枝杈，“陰和陽都不是絕對的。正所謂陽中有陰，陰中亦有陽，陽悄陰長，陰盡陽來。在這五陰之中，尤以槐樹所蘊的陰氣為最盛，所以，道上干脆把它稱為‘木中之鬼’。”
我的興趣慢慢生了出來，“哦，這其中難道還有什么典故？”
姬行義從兜里掏出炭筆，三下五下便把“槐”字寫了出來，“大家請看，這‘槐’字從木從鬼，所以，被人們稱為鬼‘木中之鬼’一點都不冤枉，一旦被栽在院落里面，就都能溝通陰陽，扶正祛邪。”
姬于嫣似乎還有一些不明白，“爺爺，這種樹既然這么容易招惹鬼神，為什么還能扶正祛邪？”
我聳了一聳肩膀，“這還不簡單啊，陰氣被吸收了，鬼神自然就消失了！”
姬行義站起身來，把炭筆放進兜里，“少爺，你說得對。其實在上古時代，很多神話故事就發生在槐樹旁邊。”
我的興趣便變得越來越濃了，“哦，老義，你且講來看看……”
姬行義雙眼瞇上，緩緩陳述道，“話說廣陵人淳于棼，有次醉酒之下倒在槐樹下面睡著了，夢見自己來到大槐安國，并且還被招為駙馬，當了二十年的南柯太守，一時之——躊躇滿志好不得意，醒來后卻發現一切都成空，旁邊的槐樹上除了一個比較大的螞蟻洞，便什么也沒有。”
我哈哈大笑道，“這不正是那個南柯一夢的故事嗎？”
姬行義點了一點頭，“對，其實七仙女和董永也是在一棵大槐樹下結識并分手的。”
我的思緒在不斷延伸，“看來我們很多古代神話都與槐樹有關……但這槐樹作為一種社木，難道還有什么神奇之處？”
姬行義抬起頭來，視線向上面飄移了一下，“據《春秋緯》中所說，槐乃虛星之精，可見槐樹還具有天文學上的意義。”
我撇了撇嘴道，“這是附會吧，古人老是喜歡虛頭巴腦的。”
姬行義馬上就搖起頭來，“不是這樣的……其實槐也好，松也好，柏也好，它們的地位之所以被抬得這么高，都可能與火崇拜有關。”
“火崇拜，我們的祖先為什么要崇拜火呢？”
“因為古代沒有打火機，也沒有火柴和汽油，獲得火是相當不容易的……”
“不是有鉆燧改火么？”
“但是這事兒又是誰發明的呢？”
“……”
姬行義笑了起來，然后就指著這尸槐木道，“少爺，其實認真說起來，鉆木改火是燧人氏發明的，他的后人就被人稱為炎帝，炎者，火也……”
我很快又提出了一個疑問，“但這與槐樹有關嗎？”
姬行義俯首道，“那當然……正因為火這么重要，我們的祖先才會因此而發明一整套理論，比如管火的官叫祝融，約定俗成的某一種火叫國火。”
“國火？”
姬行義指著旁邊尸槐道，“當時，每一個季節只能使用一種樹木引火，后來，這一種火干脆就被人們稱為‘國火’。”
我咂著嘴巴，“這到底是怎么一回事？”
姬行義道，“據《鄒子》所載，春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑拓之火，秋取柞之火，冬取槐檀之火’，可見在上古時代，什么季節用什么火都存在著嚴格的規定，修改國火是關乎著一個國家國運的頭等大事。”
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