圣族歉和曹三彪就這么靜靜地看著法榮看經(jīng)書，兩個人略顯有些尷尬，圣族歉禮貌的咳嗽了一下。結(jié)果法榮高反倒被嚇了一跳，看著這兩個人說道：“哎呦，兩位施主不好意思，一時間把你們給忘了，兩位施主接下來還有什么事嗎？”
圣族歉說道：“叨擾高僧了，我們確實還有其他事請請教大師。大師可否傳授給我這位兄弟修佛的方法，”
法榮捋了一下胡須說道：“為何要修佛？”
圣族歉說道：“為長生?！?/p>
法榮突然笑了說道：“說得好，你們倒不扯謊?！?/p>
圣族歉說道：“法榮高僧，我這個朋友靈感力很低，無法感知天地之力，不能引天地之力入體進行周天循環(huán)，所以就向高僧學習一下修佛的方法?！?/p>
其實修佛，是一種與天地的交換，因為在極樂有諸天大佛。所有佛教都是要以一種戒法，向諸天大佛貢獻堅定的業(yè)力，諸天大佛會幫助修行者將天地之力入修佛者體內(nèi)，然后形成周天循環(huán)。佛法不要求你有靈感之力，但是卻要求你要有極高的悟性，通過開悟開開發(fā)更多的佛力入體形成周天循環(huán)來提高修為。
法榮仔細的打量了下曹三彪，看著這魁梧的身材，火紅色的頭發(fā)，紅色的雙瞳，無論走到哪里都是個異類。曹三彪雖然是人類但是在大家眼中他倒是比圣族歉更像妖怪。
法榮對著曹三彪說道：“天生異象，必有過人之處，可有什么天賦能力？順便自我介紹一下?！?/p>
曹三彪說：“我叫曹三彪，今年18歲了，是巴蜀人士。我天賦是力量很強?！?/p>
法榮點了點頭道：“你想出家嗎？”曹三彪搖了搖，法榮笑了起來。
圣族歉這時候問法榮：“前輩，鑒真大師送來的是什么？”
法榮說道：“一本佛經(jīng)書，一本修煉心法?！?/p>
……
法榮和圣族歉與曹三彪談了很久，聊了一些佛法。其實法榮是拒絕的，因為佛法不是工具，那種佛法作為長生的工具對佛是一種侮辱。但是其實法榮心中也是清楚，現(xiàn)如今修佛這些人中難道也都是一心向佛的嗎？大多數(shù)人不也是瞞著心中的真實所想，表面也禮佛敬佛，卻僅僅是為了修習長生。
最終法榮決定讓曹三彪將鑒真的佛經(jīng)和修煉心法都抄錄走，自己并不想以師徒正理言傳身教曹三彪的修行方法。
將佛法抄錄走之后，一切修行和領(lǐng)悟都靠曹三彪自己，領(lǐng)悟是自己的提升境界也是自己的。雖然現(xiàn)在是戰(zhàn)亂年代，法榮已經(jīng)半個寺廟供給流民所用，但是佛法傳承切不可草率，而且律宗一脈并沒有收取俗家弟子這一說法。
于是曹三彪就開始抄錄經(jīng)書，曹三彪從小在村中長大，斗大個字都不認識一個，讓他抄書實在是太難為他了。
圣族歉便留在寺中開始教曹三彪識字，曹三彪艱難的開啟了學習識字的過程。圣族歉和曹三彪這段時間就跟流民一起住在前院，然后每日就是識字到后院抄書。曹三彪十分不理解，為什么兩本書都要抄錄，只抄習修煉心法那一本不就好了嘛？圣族歉便跟他解釋，佛法修煉，與佛法領(lǐng)悟密切相關(guān)，而那個經(jīng)過鑒真老師多年研究所寫下的佛法心得多多參悟會領(lǐng)悟良多。
在圣族歉呆著這段日子，圣族歉也持續(xù)與趙匡濟保持聯(lián)絡，趙匡濟十分想要來找圣族歉。圣族歉也是拒絕了趙匡濟，在比武大會之后，沒有什么特別重要的事情了，圣族歉希望可以讓趙匡濟一起幫助他查找父母的真相。
這一日圣族歉接到了飛鴿傳書，鴿子居然還受了傷。圣族歉拆開書信，圣族歉面色大變，站起身來拉著曹三彪就走。曹三彪呆愣愣還不知道發(fā)生了什么就問圣族歉：“圣哥，你別急著走啊，發(fā)生什么啦？”
“趙匡濟在長安城遇險了，你看這是信紙?！笔プ迩割^也不回的說道。
曹三彪接過信紙看了眼上面就寫了四個字：“長安遇險。”
圣族歉時常于趙匡濟進行飛鴿通信，趙匡濟得知圣族歉和曹三彪就在長安凈業(yè)寺，便想要前來與幾個人匯合，因為圣族歉幾個月后還要比武，這次來凈業(yè)寺也僅僅順道幫助曹三彪學佛法。所以就算和趙匡濟見了面也只是匆匆離去，圣族歉已經(jīng)勸過趙匡濟不要來了，但是趙匡濟還是匆匆趕了過來，結(jié)果到了長安居然被官府給抓進地牢了。
圣族歉和曹三彪匆匆的來到了長安城，然后在百姓之間打聽了前幾天是否有人被抓的消息，結(jié)果猶如大海撈針，杳無音訊。
圣族歉思來想去不如探探地牢，看看趙匡濟在不在里面。圣族歉讓曹三彪在地牢外面接應，自己則潛入地牢進行探查。
圣族歉施展了遁術(shù)，小心翼翼的，向大牢內(nèi)部走去。地牢里面守備森嚴，每個路段都有兵士巡邏。
趙匡濟是個難得優(yōu)秀的年輕人，趙匡濟的父親趙弘殷是后唐李存勖的前臣，他一直在河洛一代執(zhí)掌禁軍。現(xiàn)如今正當戰(zhàn)亂，百姓流離失所，趙匡濟家中還有個弟弟，現(xiàn)如今十幾歲吧。趙匡濟的父親雖然是個禁頭領(lǐng)，但是并沒有自己的封地，這個時代朝代昨天還是后唐，今天就是后晉，朝廷沒了俸祿，趙弘殷的生活也不好過，他是個禁軍頭領(lǐng)不是節(jié)度使。
趙匡濟看著父親的生活，在他16歲的時候便主動離開家中，出門闖蕩趙匡濟一路看到了人民百姓的生活困苦，有餓死的孩子，有被強盜殺掉的農(nóng)民，路邊遭遇劫匪的商人尸體正在被野狗分食著。在這個時代能吃口飯多活一天太困難了，登州是一個媲美巴蜀的寶地，巴蜀四面環(huán)山，易守難攻，素來不是兵家爭奪的要地；登州也是一個處在探出海外的半島上面，一般也沒有哪個人會想要搶奪登州的地盤，所以登州還算安穩(wěn)。
趙匡濟便找來了這么一處人間避風港，趙匡濟憑借機靈和圓滑的處事方式在當?shù)匾患屹€坊混成了坐館。這家賭場的老板是登州節(jié)度使的小舅子，是個地地道道的甩手掌柜，從趙匡濟來了之后那個賭坊老板除了每月定時查看賬本之外就是默默地提取分紅。趙匡濟雖然年紀輕，但是自己給自己易容化裝成一個中年人的樣子，治理賭坊真的是井井有條。
趙匡濟從看見曹三彪第一眼就被他的天生異象所吸引了，天生魁梧的身體，紅色的頭發(fā)和瞳孔。趙匡濟故意想要結(jié)交曹三彪，在亂世之中，一個有志青年想要施展拳腳畢竟獨木難支，能結(jié)交一些能人異士是十分有必要的。
后來曹三彪又引來了琴佳三石，隔了半年又等來了圣族歉，趙匡濟心里知道，他們?nèi)齻€已經(jīng)是這亂世之中的兄弟了。趙匡濟這些時間，除了跟圣族歉不熟跟三彪和三石已經(jīng)是很好的朋友了，趙匡濟最后請圣族歉三人吃了一頓。趙匡濟抓住了最后的機會，在宴席上毫無保留的將自己的容貌年紀和姓名統(tǒng)統(tǒng)都向幾人說了。結(jié)果證明趙匡濟是正確的，幾個人雖然有活了79年的有活了49年的，但都是孩子，都是身體年齡相仿的孩子們，沒有什么事情是孩子們說不開的。
趙匡濟知道了原來除了曹三彪，圣族歉和琴佳三石都是妖族。趙匡濟知道人族一直以來屠殺妖族，但趙匡濟不在乎，他沒有瞧不起妖族，也沒有對妖族抱有任何偏見；因為趙匡濟在賭坊見到的，窮人和富人太多了，今天窮的人未必永遠窮，今日富的人明日未必富，就像這天下，你建立了國號自稱為帝，又能占得了長安多久呢?
若說趙匡濟為了結(jié)識奇人異士功利心太強也是對的，這世間有幾人無利起早的，就像這天下誰人占地為王不是為了角逐天下，誰會為了孩童時期隔壁的那個阿婆飯也吃不飽而爭奪天下？但是奪了天下的就一定不會做好事嗎？
圣族歉從小在妖村長大，妖村有學堂，小妖人們從小學習人族的文化和文字。圣族歉從小就知道人族對妖族的屠殺政策，圣族歉也經(jīng)歷過每次經(jīng)過人族的領(lǐng)地之時長輩們的小心翼翼。圣族歉是了解琴佳太爺?shù)模偌烟珷數(shù)奶优芗夹g(shù)是妖族頂尖的，琴佳太爺是法師修為，按理說以琴佳太爺?shù)哪芰托逓椋梢院翢o顧忌的在人族大搖大擺的走，因為他就算遇敵打不過也會跑得掉。連琴佳太爺都要小心翼翼的對待的人族，暗藏了多少高手沒有人會知道，他們對妖族抱有多大的敵意也沒人知道，而不仇視妖人的人族對于妖來說都是寶藏，由其是圣族歉和三石這種還未經(jīng)過人族的迫害的妖族。
趙匡濟在圣族歉離開登州之后，心中反復思量，覺得自己應該放下賭坊的生意，隨著圣族歉一行人一起前行的。趙匡濟不應該在最后只是給幾人舉辦了一場送別會而已，幾個人年紀相仿，又意氣相投，該是一路前行書寫一段佳話的。
趙匡濟在于圣族歉的通信中，越來越了解這些人的事情，圣族歉也將自己的某些事情去問問趙匡濟的意見。所以趙匡濟聽說這次，圣族歉帶著曹三彪在長安城南面終南山的凈業(yè)寺中的時候便想彌補遺憾，趙匡濟親自前來，想要跟圣族歉一起走一起去感受一下這奇妙的天下風景，即使圣族歉勸他不要來。
?>