簫劍在講法，他當(dāng)初的覺醒很艱難，對于這個(gè)修煉體系的感觸比較深。當(dāng)初不能修煉之前，簫劍的劍道造詣已經(jīng)十分深厚了，深厚到幾近證道的地步。所以對自身的控制十分精細(xì)，雖然感知的地步達(dá)不到，但是對自身的對一些東西也有一個(gè)很模糊的但卻近乎精準(zhǔn)的猜測。
不能修煉和能修煉之間似乎就只是隔著一層膜，但是對于殘?bào)w來說這層膜格外的堅(jiān)固。修煉的豈是，韌皮期，開啟能樞，真正走上修煉之路。看似這就是開始，但這只是表象。修煉的起始，甚至是修煉的本源其實(shí)只是一種意識能動(dòng)作用。這一點(diǎn)在超脫境界體現(xiàn)得格外明顯。能樞的建立，甚至是隨著境界的提升的壯大升華，甚至所謂意境、奧義、法則甚至是大道都是一個(gè)過渡。而超脫，就是完成了這些過渡之后的境界，徹徹底底的意識能動(dòng)。所謂大逍遙就是不需要所有的依憑，就可以做到想要的一切。而所謂修煉，初期的目的可能有無數(shù)種，但看盡所有風(fēng)光之后，仍然執(zhí)意向前者，所謂的不是那種大逍遙，又是什么？而古之生靈殿時(shí)代，那些已然成就大道的先驅(qū)們，那些已然站在世間巔峰的人們?yōu)楹芜€前赴后繼地想要追逐最后的超脫，以至于想要打破他們力量之源，大道！寧愿失掉所有，也要追逐的永恒！不僅只是為了逃脫天道輪回。
如今，這個(gè)至尊矗立的時(shí)代，是萬道的巔峰，也是萬道的輕微的時(shí)代。
永恒是一個(gè)虛幻的也是一個(gè)真實(shí)的境界。但是徹底的大逍遙，除了站在巔峰的那個(gè)人，恐怕沒有人知道在何方。強(qiáng)如圣天大殿下也會(huì)輕輕嘆息……
而修煉之始甚至是修煉的本質(zhì)可以是能樞成就的那一刻，意識能動(dòng)的作用開始可以直觀地作用于外界，雖然還需要有所依憑。但是這開了一個(gè)頭。
甚至文明的意義又何嘗不是如此，就說和整個(gè)修煉體系差異頗大的機(jī)械族的科學(xué)文明。何嘗不是追求意識能動(dòng)的作用，只是依憑有些變化罷了。一個(gè)是較為虛幻的規(guī)則和能量，一個(gè)是較為實(shí)在的科學(xué)和物質(zhì)。而這一層膜對于曾經(jīng)的簫劍，有血有肉但是沒有邁入修煉世界的凡人來說，就是意識在這二者之間的區(qū)別。較為虛幻的規(guī)則和能量，和較為實(shí)在的科學(xué)和物質(zhì)！然而二者之間的共通之處，卻導(dǎo)致機(jī)械族可以融入整個(gè)修煉體系之中。只是難以超脫罷了，卻并不是無法超脫。他們就猶如那些生靈殿時(shí)代的先驅(qū)們，尋求超脫同樣難以超脫。
如果只有一個(gè)超脫，那么超脫便是至尊！
可惜，在這個(gè)時(shí)代，超脫也如同螻蟻一般……
意識能夠沒有依憑地作用改變自然環(huán)境，卻并不能沒有限制的大逍遙。
那一層膜的破除有許多種，對于大部分普通的凡人來說或者說人族這一類生命來說卻是主要在于能樞和靈魂這一身。算不得太過奧妙，卻是一個(gè)開始！然而這個(gè)開始卻是規(guī)則和能量的具體化作用的直接途徑，也是其開始。那是所謂覺醒。在另一種層面上來說，也是一種同化異化作用。而這是修煉之始！
如那大隊(duì)長所說，無論什么路都不過是一個(gè)過程而已，最后都要通往的是目的地。這修煉體系最大的好處便是它的兼容性，這便是它直指最后的超脫的地方。而所謂萬道合一，甚至是九大維度的作用隱隱也在此。
簫劍的想法雖好，但是卻并不單是如此。至少簫劍也能察覺到一些疏漏之處，至少那所謂的第十維在簫劍的理念中得不到絲毫的解釋。而種種跡象表明第十維并不只是一個(gè)猜測。而是真實(shí)存在的，而且強(qiáng)大無比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越九大維度。或者，所謂的超脫們超然的九大維度并不完全如他們想的那么簡單。雖然超脫們表面上不受這九大維度的束縛，但是即使是超脫也不能完全輕視九大維度的存在。就比如說時(shí)間。哪怕時(shí)間對于永恒來說沒有什么意義，時(shí)間表面上看改變不了什么，但是這一切的局面其實(shí)與之前的似乎也一直無異，時(shí)間都是左右局面的一個(gè)關(guān)鍵因素。
時(shí)間的作用顯得并不只是在流速，甚至是歲月、生死、枯榮上面這么淺顯。永恒超然的不過是一部分而已，簫劍隱隱有一種錯(cuò)覺如此。或者說在講法之后，簫劍自身也收獲不欠。他把他所有的思想和盤托出，而也客觀地接受并思考了所有的質(zhì)疑。其中讓簫劍最難解決或者說無法自圓其說的便是第十維！
最讓簫劍思考的便是第十維。第十維幾乎是所有永恒的難題。永恒幾乎聚集了亙古以來最天才的一群人，從來都不缺乏對于第十維的各種猜測，甚至不缺乏合情合理的猜測。但是第十維最大的難點(diǎn)在于它并不如同其他九大維度一樣最多也就神秘一些，難以觸碰一些，但始終都還是有辦法接觸到的。或者說對于這群人杰來說，其他的九大維度對于他們來說并不是那么遙遠(yuǎn)。所以，九大維度也不是什么難題。但是第十維，卻是那樣的神秘。永恒們知曉它的存在，但是卻無法知曉它是什么。他也許就在我們身邊，也許并不在。沒有人知道。這就導(dǎo)致其無法被證實(shí)，對錯(cuò)也無從知曉。這才是第十維最大的難題。如果對的答案只有一個(gè)，那么或許無從爭議。但是“對”的答案如果并不止一個(gè)呢？有著公平的選擇卻不知道對錯(cuò)與否，這永遠(yuǎn)會(huì)是一個(gè)爭議的話題。可是第十維，它的話題卻沒有那么多爭議。或者說爭議都在虛無的黑暗之中慢慢消弭于無形了，從來不曾持久過，或者不曾持久地被公認(rèn)過。但是每一個(gè)永恒的存在，甚至說每一個(gè)人都可以有著去推測他的權(quán)力。
而簫劍的推測便是從其他九大維度類比出發(fā)，可是第十維和其他九大維度之間卻存在著幾乎可以說是公認(rèn)的巨大差別，幾乎可以說是本質(zhì)上的不一樣。這讓簫劍的推測陷入難堪之中。第十維的命名從何而來？這是簫劍強(qiáng)自說服自己的一個(gè)理由！第十維最早出自王的說法。所以簫劍會(huì)選擇與其他九大維度類比。簫劍不知道第十維以維命名究竟是它與其他九大維度有著怎樣的關(guān)聯(lián)，還是因?yàn)椤熬S”漸漸代表著最高的等級分劃。
為了自圓其說，簫劍不得不思考其他九大維度和第十維的區(qū)別和差距。
兩者的差距如此不容忽視，但是簫劍卻漸漸有了一個(gè)大膽的猜測。其他九大維度并不似那么簡單。就像虛無一樣。超脫雖然超然與虛無之上，但是卻無法脫離虛無。這種超然真的算得上超然嗎？
也許也可以類比的一個(gè)例子是維度平級材料。它們或多或少有著不受維度限制的奇異性質(zhì)，但是它們真的超然于維度之上嗎？不，它們只是維度平級材料。
這讓簫劍感到漸漸可以說服自己，簫劍知道其中或多或少的還有缺陷，甚至這個(gè)想法并不一定直指最后的真相。但是簫劍也知道，到了他們這個(gè)層次，有著盡可能完整的全面的對世界的認(rèn)知多么重要。畢竟他們不是懵懂的還在成長和認(rèn)識世界的境界，他們是永恒！這些認(rèn)識或許對他們的實(shí)力境界沒有太過明顯的影響，但是對于他們的意志卻有或多或少的影響，而對于他們的桎梏的影響或許更大。
如果說證道層次，就像是在開辟完善一種大道，一個(gè)可以成為一個(gè)位面的主要構(gòu)架的大道。那么永恒層次又是在干什么？他們的境界更高，舞臺也更加博大。超越位面的就只有虛無。而他們，或許也是學(xué)之前的境界一樣，在完整地想要構(gòu)造一個(gè)虛無的體系或真相。
這是一個(gè)虛幻的境界，是多方面的。
永恒的意義是什么，路是什么，真相又是什么？簫劍只能推測，并想辦法自圓其說。但是簫劍卻可以感覺到自己在接近真相。
真相或許有許多種對的說法，但是從本質(zhì)上來說，他們都是一樣的，都是真相！
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