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——馬斯洛

每個人都應(yīng)該有一定的理想，因為這種理想決定著他的努力和判斷的方向。而愛因斯坦說，他堅決不把自己的生活目標定位在安逸和享樂上，因為他認為安逸和享樂的目標，是“豬欄式的理想”。

1.1 天才是如何變成凡人的

愛因斯坦提出的“豬欄的理想”，雖然名字不好聽，但卻是當(dāng)今很多人的生活準則。正是這個生活準則，讓天才變成了凡人。

有一個很聰明的學(xué)生在上小學(xué)的時候，總是班里面的第一。考上了重點初中，人多了，就覺得自己可以考前10名就已經(jīng)很不錯了，于是一旦考到了前10名，他就會非常的高興。進入了重點高中，人才濟濟，于是給自己所定的目標更低了，前50名就可以了，畢竟一個城市才有兩三個重點高中，自己已經(jīng)不錯了。然而重點高中的第50名其實成績還不如普通高中的第1名，最后這個聰明的孩子就與夢想中的名牌大學(xué)失之交臂。

每個人都有成就一番事業(yè)的夢想，都不愿意落后于人，所以會在一開始就為擺脫平庸而努力。但是，擺脫平庸是一件很辛苦的事情，很多人都因為承受不了這種辛苦而選擇了中途放棄。而對于以安逸和享樂作為生活目標的人來說，在發(fā)現(xiàn)“只有少數(shù)人才能夠踏上財富和榮耀的金字塔頂端”這個事實后，他們就開始努力適應(yīng)現(xiàn)狀，學(xué)會知足，學(xué)會享受平凡的快樂。

1.2 適應(yīng)和順從，消磨了求勝本能

對環(huán)境的適應(yīng)性是生物與生俱來的一種能力。無論是動物還是人都會隨著環(huán)境的變化對感知覺系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)，以求適應(yīng)環(huán)境。但是，一味地適應(yīng)環(huán)境，對外部采取順從的“鴕鳥策略”，有時候也是危險的。

19世紀末，美國康奈爾大學(xué)科學(xué)家曾做過一個溫水煮青蛙的實驗：在一鍋冷水里放一只活青蛙，在鍋底悄悄燒上火。水溫一度一度慢慢地上升，青蛙悠然地在溫暖的水中游著，直到水溫上升到60度，青蛙實在受不了了，才想要離開水鍋，但它已經(jīng)被過高的溫度消耗了跳動的力氣，只能葬身鍋底。

實際上，在之前的試驗中，科學(xué)家將青蛙直接放到溫度超過80度的鍋里，青蛙都能夠在刺激下奮力躍出，得以逃生。

這個“溫水煮青蛙”的實驗揭示了一個殘酷的現(xiàn)實：在不斷變得惡劣的環(huán)境中，生物適應(yīng)環(huán)境的能力也肯呢過會導(dǎo)致能力衰退直至消亡。這是因為過度的適應(yīng)降低了生物對“危險”的反應(yīng)喚醒，從而被危險所吞噬。

1.3 舒適，是需要付出代價的

人不是青蛙，但是我們也常常一再向現(xiàn)狀妥協(xié)。因為妥協(xié)可以讓我們不必再承受太多的壓力和太高的風(fēng)險，可以讓我們感到舒適，讓我們的生活看起來一帆風(fēng)順。殊不知，這種舒適是要在未來付出代價的。

相信很多人都看過這樣一則漫畫：

人們都背著一個沉重的十字架，在一成不變的枯燥背景中埋頭行走，有一個“聰明人”用小刀把十字架削掉一截繼續(xù)背著走，他走的比別人輕松多了，也快了很多；可是過了一會兒，他又不滿足了，又把十字架削短了，更輕松地行走。

終于他第一個走到了關(guān)口，終點已經(jīng)清晰可見，那邊是美如幻境的新世界，但是面前還隔著一道萬丈深淵。正當(dāng)他束手無策時，后面趕上來的人把肩上背的十字架搭在懸崖上當(dāng)做橋走過了深淵；“聰明人”忙把自己的十字架放上去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)短了一大截，他追悔莫及。眼看著別人進入了美好的生活，自己只能留守原地。

生活就像背著沉重的十字架在行走，十字架是成功的希望，同時也給人們帶來很大的壓力。如果在中途不斷減輕自己的負擔(dān)，為自己尋找輕松的快樂，那么只能永遠留在平庸的生活中，即使成功就在眼前也沒有資本去爭取了。

1.4 生活啟示

如果有一天，你發(fā)現(xiàn)自己的努力換不來渴望的成功，開始厭煩職業(yè)生涯，對工作消極應(yīng)付，你就應(yīng)該想一想你能否承受為貪圖舒適而付出的代價——很可能，你會錯過很多可以改變命運的機會，有時候你也會為此而悔恨終生。