至于黑白無常，因為常年往來于陰陽之間，對凡人修真的典故比較熟悉，白無常口述、黑無常謄寫的系統闡述了凡人后天、先天、筑基至金丹期的修煉方法。但其實這本冊子是有問題的，這兩千年來陽間出現過修為極高的大修士嗎？沒有！兩漢時期的三茅真君、張道陵、陶弘景等，南北朝時期的葛玄與葛洪，隋唐五代時期的李淳風與袁天罡，宋元時期的王重陽與全真七子，再往后張三豐也算一個，他們中修為最高也就元嬰期，至于陰曹地府，鬼修們有自己的一套修煉體系，又有哪個會去認真研究凡人修真的事情？結果可想而知。所以，韓昶其實被誤導過一陣子，直到日后遇見某位洪荒老祖之后，他的修真之路才重新走上正軌。

老子和易學的精氣神理論指出：“氣生精，精生氣，精生神。聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。無生有，有歸無。萬物生于無有。道生萬物：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易生萬物：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬事萬物。”

以上理論又被稱作做“六道輪回”理論，是到家關于六道物質、萬物起源和演化規律的學問。

上古時代，通過燒煉、服用金丹服達到長生不老的外丹術隨著天地靈氣日漸匱乏逐漸沒落，以煉修者自身為主的內丹術崛起，此謂“金丹大道”。

丹道即三返二、二返一，一合于道。煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道、虛空粉碎被稱作修真最頂端的精氣神煉制過程，但凡人修真時普遍存在精氣不足的情況，所以又有大修士創造出了練精化氣的修煉方法，使部分凡人可自后天補虧達到先天。

后天期，凡人修真主要通過鍛煉身體、強化氣血來補足生理機能虧損，同時初步打通任督與三關的徑路，直至氣通、全身經絡通暢，達到精滿、氣足、神旺，為先天期打下扎實的基礎。

先天期，凡人修真主要通過運行大、小周天，通過煉己存誠、坎離交靖、乾坤交靖、移神換鼎、泥丸養慈等修煉方式達到還虛合道的境界，全力沖擊筑基期。

中還意外提到了一個男女雙修的過程：凝神定息、運氣開關、保精煉劍、采藥筑基、還丹結胎、火符溫養、抱元守一。

男子外陽內陰為離卦，女子外陰內陽為坎卦；男子以精為基，女子以血為本。因之內丹功法在筑基入手功夫和初關仙術，男女有別。女子先煉形質，后煉本元，以**靈脂變化氣質，斬斷赤龍，也就是月經，使**縮如男子，再依男子功法依次修煉……韓昶看到這里便直搖頭。有沒有其他方法？女子體性陰柔，比男子更易成道。女丹只要修成胎息，玄關一竅展開，由后天轉為先天，三年五載可抵男子十年之功。

元神是神仙的靈魂，元靈是修真的靈魂，凡人修真可以轉職為同階仙人不再受天劫之擾，但他的修為基本上也就到此為止了，而凡人修真雖需受天劫，但修為進步更快，有未歷劫區別很大。

因韓昶身懷奇寶上古之證，黑白無常腿短韓昶應屬道家一脈，所以外在姿勢動作并不重要，只求頭脊正直、舒適自然，看韓昶一臉困頓，高順索性解釋為怎么舒服怎么來，務求全身放松、雙目垂簾、舌頂上腭、鼻息自然、兩手抱訣。此功法要點在于兩手掐訣，又稱“子午決”，左手食指與拇指畫圓，右手拇指放在圓內，右手四指放在左手四指下面從拇指方向看，就像“太極圖”，人體陰陽二氣自然接通片刻之后，兩手感到發熱發脹。

“豈止發熱，簡直就像個火爐！”韓昶后來回憶道，原來武林中那些能發光發熱的武功絕學所言非虛，修為到一定境界，化銅熔鐵不在話下。

道家靜功坐、臥、站或散步皆可：坐式，坐于凳上小腿垂直或交叉也可盤坐，兩手相疊大拇指相抱成太極圖形狀置于丹田或手撫雙膝；站式，自然站立、雙膝微曲，兩手疊放丹田或垂于體側；臥式，側臥一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置于虎口處，另外一手置于胯上或放于丹田，兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。

但是很明顯，韓昶照著做了幾遍后感覺很別扭，都不合自己的脾氣性格，那就散步吧。

選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦，緩步徐行如飄云端，同時兼練聽息。

后天功法的內在法訣主要是聽息和觀光。

所謂“聽息”即聽自己的呼吸之氣，也就是兩耳內聽，在摒除外界一切干擾如入萬籟俱寂之境時去聽自己的呼吸之氣，不加任何意念，集中精神隨著一呼一吸的路線，呼吸的快慢、粗細、深淺、長短，順其自然變化而非強行支配，聽到后來心息相依、雜念全無，甚至連呼吸也不存在了，逐漸達到道家典籍所述“入靜”的境界。

所謂“觀光”，通常是道家各派秘傳的修煉法門，但這種筑基前的秘傳對于鬼將巔峰修為的黑白無常來說就是屁，隨便拘幾個魂魄便能問得一清二楚。觀光的目的就是為了煉性，性之根在于兩眉中間一竅，眼前約一寸二分的位置，此竅來自人出生之前，因此“觀光”又被稱為“觀祖竅”。心神微微放于“祖竅”就能出現自己的性光，初則點點飄移不定、其光微弱由外而來，此時以心神稍稍收攝凝定之，即以意照于白光中，接著點點漸漸凝聚成片、片片而來由外歸內，然后時聚時散難以固定，最后終于連成一片、不再波動。光散性即散、光聚性即聚、光定生即定、光滿性即滿、光圓性即圓，宋代全真教王重陽祖師描摹其形狀謂之“圓陀陀、光灼灼”，圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，傳說這一境界生死可了，但依白無常看來卻是古人對長生不老的謬解，因為王重陽本人目前就在陰間……至少相對于凡人來說是不老不死了。

“圓陀陀、光灼灼？”韓昶記得自己疲勞時用手指按壓眼球便會產生許多小光點，這些光點大概就是所謂性光吧，而且現在他不需要任何動作也能集中精神由腦海內產生這種光了。

“觀光”在古代道書上面又叫“回光”、“聽息”在古代道書上面又稱“調息”所以后來的道士們都將“回光調息”稱作靜功修煉法，靜功結合吐納基本上就是筑基期的全部內容，所差無非時間長短，古人多有修煉，日積月累也是個不小的量。

但韓昶實在沒法接受這么慢節奏、溫騰水的修煉方式，于是他開始了晨練，丹田中百年修為經冥府之門轉化再加上韓昶自身多年吐納，丹田之氣開始快速增長起來并逐漸趨于飽和。

此刻，韓昶想成為一個武林高手易如反掌，所缺無非是運氣將內力外放的手段，就像鬼女阿奈雖有鬼僚修為，但魂力輸出水平卻只相當于鬼卒，V12引擎帶著拖拉機跑只能跑出拖拉機的速度，最多比一般的拖拉機跑得快些但本質上還是拖拉機，所以韓昶目前看起來也就比普通人更健康和更能跑而已。