“那這錢從哪來？你可知曉我大宋歲入幾何？”

“似乎是一千六百萬貫？”

這個數字王浩也是沈相那里打聽來的，初聽之下，感覺少了，大概只有兩宋最高時期的一成。

除去耕地的增加和生產水平的提高，以及吳越國的那部分此時還沒納入大宋版圖，這也足可說明海貿的收益是怎樣一個驚人的數字。

“那你可知三百萬意味著什么？”

“嗯……差不多是三成歲入。”

“那你還敢如此信口開河！”

“那要不減掉一半？”

“胡鬧！如此兒戲，讓朕怎能放心把這事交于你?！?/p>

“陛下您這也太難為人了，說多了您老人家又不肯相信，臣草擬的海貿規劃書您又不肯看，還要讓臣如何保證？

都這么晚了，臣連晚飯都還沒吃，就想著為咱大宋搞點錢，讓百姓的日子能好過一些，讓義學那些娃兒的家中能蒸上一鍋白饅頭……”

“嗯！休要耍賴皮，便如你所愿，且等朕看完了這草案再給你答復，滾！”

這小子越說越離譜了，這么大的事情，當然要慎重一些，怎能說給就給。

不過這數字的確誘人，趙匡胤打算挑燈夜讀，好好看看王浩遞上來的這份草案。

結果這一看就連著看了三天，期間又數次召王浩入宮詢問一些不明白的地方。

其實這海貿草案與之前的那個榷場草案也大同小異，不同之處在于增加了海關關稅一項。

種類繁雜，各有不同，廢話還特別多，按王浩說法是這叫嚴謹。

而且有些進口商品的稅率高的離譜，高達聞所未聞的五成，還說什么那是奢侈品。

離岸入埠街要征稅，如此做法，真的還會有海外的番邦小國愿意前來與宋國交易嗎？得改。

另外一處也得改，那就是茶案，草案中特別提到有關茶餅的新規。

港內開放茶餅互市，不受官府節制，這事情太大了。

西北北地產馬，漢家土地種茶，以茶易馬，謂之茶馬，茶馬貿易始于唐代，之后逐漸成為定式。

用茶葉交換戰馬，也是如今大宋戰馬的主要來源，所以茶葉是一種非常重要的戰略物資，因此受官府多方面的節制，處于半壟斷狀態。

茶農收獲茶葉按定額賣給官府的山場，商人買茶要到汴京榷貨務繳納茶價，榷貨務給以茶引，商人再持券到指定的場、務取茶。

然而照著海貿草案所擬，商家只要向港務處報備后取得憑證，便可直接于茶農處購茶，隨后入港銷往海外，不再受官府節制。

這么一來無疑就是要跟朝廷搶生意了，官府做生意哪做得過唯利是圖的商賈，要做的過，也就不用搞一套差榷制度了。

到時官府收不到茶，還拿什么去換北人的馬，沒了戰馬來源，還拿什么去跟遼人爭幽云。

因此，這一條不能答應。

“王浩，你這茶榷新規太過行險，朕不能答應你?！?/p>

崇政殿內，君臣再次商議海貿協定，趙匡胤果然是直接拒絕了這個提議，而且是一點商量的余地都不打算給。

這也在意料之中，畢竟就目前而言，鹽鐵茶絹一類商品的意義不僅僅只是一種普通的商品。

而是一種非常重要的戰略物資，是維持一個國家良性運轉重要物品。

茶絹還好一些，鹽鐵那更是絕對的壟斷，這其實就是計劃經濟一種。

王浩當然不可能跟趙老大再解釋一番市場經濟與計劃經濟之間的孰優孰劣，這玩意一時半會講不清楚，也講不明白。

再者市場經濟雖說好處多多，能夠使經濟活動遵循價值規律的要求，適應供求關系的變化。

能夠促進技術和管理進步，及時協調生產與需要之間的關系。

能夠調整物價，糾正市場失靈的弊端，能夠高度有效地集中人力、物力和才力進行重點建設等等等等。

但是對這個時代而言，市場經濟也有可能會是一劑毒藥，并不見得會比計劃經濟更有助于國家及百姓。

因為市場經濟除了上述種種優點之外，還有幾個重大的缺陷。

那就是對經濟總量的平衡及宏觀經濟結構的調整缺少有效的調整手段，極速的提升貧富差距的擴大和出現兩極分化等現象。

因此，盡管市場經濟能夠帶來空前的經濟繁榮，卻也不得不謹慎作出選擇呀。

若是一味的縱容市場經濟，一不小心，就會出現經濟越來越繁榮，百姓的生活卻是越發困苦的荒誕景象。

這絕不是一句玩笑話，尤其是在這個缺乏有效監管及調控手段的時代，更容易會像一匹脫韁的野馬一般往前狂奔。

這最好的案例便是兩宋之后入主中原的蒙元帝國，由于其對漢民的統治政策幾乎就是一種放養政策。

直接促使蒙元在某一段時期出現了經濟空前繁榮的景象，不但底下的民眾熱衷商業，甚至連中央政府都帶頭搞商業。

當時的元朝甚至還出現過規模巨大，工人人數達數千之眾的國營企業。

尤其是海貿這塊，蒙元時期的海上絲綢之路是歷史上最鼎盛的時期，其范圍覆蓋大半個地球，是人類歷史活動和東西方文化經濟交流的重要載體。

馬可波羅游記中遍地黃金，華麗建筑，無盡財富的巨大商業城市描述的就是元朝當時的城市面貌。

可那么好的經濟環境最后的結果卻是民不聊生，百姓更是沒了活路呢？

其根本原因就在于資本沒有得到有效制度監管與控制，宏觀調控體系崩塌，財富越來越往少部分人身上集中，導致大量農民的土地被兼并。

以至于最后朱八八背著他老爹的尸體連塊墓地都尋不到。

這大概也就是為什么老朱會那樣的憎恨商賈，要把商賈打入賤籍的一個重要原因了，甚至還下詔沿海百姓內遷三十里，片板不得入海這樣的奇葩詔令。

這真是人生經歷決定行事風格的典型呀，也因如此，自己這走的每一步，都得小心謹慎，且要穩扎穩打。

不然哪天自己嗝屁了，人亡政息，之前所做的努力不但沒有被世人接受，反而衍生出一個魔鬼，對后人造成無窮無盡的災難也是有可能的。

若真是這樣，那自己在棺材里也躺的不安心不是，況且就像還玉說的，萬一哪天咱又不明不白的回去了咋辦？

這狗屁倒灶的魂穿，到底是個什么情況，有沒有時間限制，鬼說的清楚，萬一真回去了，回去之后發現一家三口成了山頂洞人，豈不凄慘。