這樣過了一會，青鸞忽的飛起，越過院子而去，待兩人察覺之時，只聽到其傳來的話語聲：“師兄，好像是幺兒，已離的不遠，一起來呀……”

楊清猛的反應過來，應是青鸞剛心靜下來之時，心羅感應到幺兒的。

接著緊追青鸞而去，還不忘給宋明秋留下話：“師叔，在這兒照顧師傅就好，我與阿鸞去去就回！”

青鸞的感應一向很準，盡管兩人對幺兒來此頗為意外，但是既然已出現何槿這樣的事，幺兒那也就也可能過來了。

兩人是在離錦蘋鎮幾十里外的地方見到幺兒一行五人的，當時趙川浩幾人還對楊清、青鸞遠遠飛射直奔向自己一行，且呼喚著幺兒，感到有些詫異，覺得楊清與青鸞完全事先知道了自己幾人的位置。當然，這具體的情形于青鸞來說是不好對他人做解釋的。

在彼此做了介紹之后，相互明白了身份，一行人便打算先回小鎮何槿處再細細說話。只是楊清見到幺兒之時，雖還沒打算馬上就問幺兒如何來這的因果，卻也忍不住當頭就給了這小姑娘一個重重的“爆栗子”。

小姑娘委屈得淚眼汪汪的挨著師姐，不料此次青鸞可沒好氣予她，最后還免不了讓與其一路作對的小青竹的幸災樂禍。

趙川浩幾人去看了何槿，了解何槿目前的情況后。幺兒就一直流淚到稀里嘩啦！自然對令師傅這樣的宋明秋怨怒，雖不會說什么難聽話，卻是不理不睬，師叔什么的是不會叫的。

而宋明秋對幺兒這樣，不僅未表現出不高興，反而有些欣慰，覺得阿槿幾個徒弟都很不錯。

“真沒想到，何妹妹居然比我們早到這般久！”周嵐對著趙川浩幾人感慨道。

趙川浩嘆了口氣，略過楊清、青鸞，而后深深的看著宋明秋道：“她當時準備回辰山，與我們分別了有大半天。我們收到消息后一路不停的趕來，也只是現在才到！可想而知，她是如何趕到滄瀾的？”

宋明秋此刻臉色蒼白，只狠點頭已示回應，捂著心頭好一會才續道：“我……明白的！”

楊清有些明白情況，對趙川浩他們道：“趙叔，師叔被人下了異術‘千千結’，對師傅之事反應較大，現在需要多注意的。”

“千千結？”不止周嵐、白竹她們，連趙川浩都未聽過是何異術，會產生怎樣的情形。

趙川浩把把宋明秋脈象，稍做探查之后，只搖搖頭道聲：“奇怪！”也是一無所獲。

“據棄世天的麻道友說，是遠古部落時期‘瓏辰氏’中女子為與戀人不分開所創，只是后來不知為何變成詛咒，由愛生恨？”楊清為趙川浩他們解釋道。

“是七奇之一的麻丹吧？如是他斷的，應就沒錯了！”當聽到楊清說明后，趙川浩如此說道，

而周嵐聽完后則陷入思索當中，覺得以往應是在哪聽過“瓏辰氏”之事。

“師叔，莫想太多，你與師傅都會好好在一起的！”楊清對宋明秋安慰道。

宋明秋笑的很開心，“不要緊，只要能與阿槿在一起就好！”

“川浩，關于‘瓏辰氏’，以前蕭師兄是不是有提過？”周嵐過了一會向趙川浩問道。

趙川浩想了想，不敢肯定道：“剛才我也覺得有些印象，卻不敢肯定是不是以前蕭師兄與我們聊起過？畢竟太過久遠，不過可以回去問問師尊。”

之后，趙川浩與宋明秋聊過，問其事后打算？

但以宋明秋目前境況，再待于衛道盟，或是與何槿一起回通海域，不過兩者都是不合適。

因此，趙川浩建議他們與幺兒先跟隨他一起上昆墟，在調養好何槿身子及讓他師尊瞧瞧宋明秋情況之后再做打算。

當然，對于認親幺兒之事，現在還未確定。另外，還準備托師弟為幺兒作支笛子。就從這方面來說，趙、何二人也是希望他們能一起到昆墟的。

等待何槿醒來的這些天，小院里是熱鬧得很！

小姑娘幺兒情緒很快就不再低落，與小青竹是追著阿喵鬧。起初小貓兒沒注意被青竹抓住尾巴后，是被她倆折騰了一會！之后它是見到她倆就躲，就再也沒能被逮住。

不過兩小姑娘對阿喵充滿興趣，對抓抱小貓之事樂此不疲，所以對于阿喵來說，如前般能安心的呆屋頂曬太陽，已經成了奢侈之事。

至于青鸞，則是與白竹性子比較相合，兩女子皆頗為恬淡。楊清有時坐一旁看著兩姑娘與周嵐三人有一搭沒一搭的聊天，倒也是件賞心悅目之事。

宋明秋與趙川浩對江湖之事經歷頗多，兩人天南海北、各家各派之恩怨倒也是有不少話可談。只不過，其大多數時間是常進屋子陪著何槿，這些天除看起來人已未出現異常。

楊清也會在旁邊聽聽這其中的事，對整個仙道江湖有了大致真正的了解。

除卻各地域性有影響的宗門外，影響整個九州本土及海外頂尖大勢力，許可概括為“雙山二盟三圣宗”。

“雙山”其一為河東域海河洲中姑射山，其二為海外流波山。

文曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。”即是描繪姑射仙子之脫俗風姿。

姑射山的每代仙山護法使皆為女子，是名稱“姑射”！千百年來皆是如此，以至不清楚詳情之外人，一直認為“姑射仙子”已芳顏常駐，永生不老不死。

當然，姑射山門也有男性弟子，但一般多為與姑射山有緣因之人，且幾乎只能于山下姑射國中修法悟道。

姑射山的仙子們甚少履江湖，喜自然，好自由。她們天性善良，常幫助遇到困難的民眾，口碑相傳日久，影響力漸廣。

而各家各門年輕子弟中傾慕姑射山仙子之人也是眾多，皆以為良配。當然，讓那些女子傾心可不是件容易之事，“夢寐難忘姑射姿，春山無伴每相思。”所以常有人發出如此這般的感慨！

姑射山并不見得有多強大，只是人們心中多少存著對于美好事物的向往，不管是姑射山的仙子美貌也好，還是她們心地善良也好！都是人們心中不知覺想珍惜愛護之事物，這無疑都是姑射山影響之所在。楊清認為或許還有這樣的原因存在。

至于海外流波山，連趙川浩也未曾去過，流波山有兩個方面聲名遠播。

一個是其特產名聞天下的異獸“角龍夔牛”。據說其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷。用其皮制成“夔鼓”，對著敵人擊響后，聲不過九，敵人將渾身酥軟無力，尤不能飛走，只能束手待斃，可以說此物是流波山縱橫天下的立身之倚。

另一個就是流波山特殊奇異的地方，據說流波山的位置于茫茫的大海中飄忽不定。

機緣巧合下，去過流波山的人，在回返時會發現與進之前方位大為不同，甚至相隔甚遠。原在北溟，出來時人卻到了南溟，因此只有很少的人能夠使用特殊方法找到流波山的位置。而傳言后，越發覺得流波山神秘，這樣的情況遂成為流波山的立派之基。