宋朝之時，哲宗時期，其母孟氏不慎將銀針吞于腹中，御醫束手無策，孟氏坐以待斃。哲宗遂張榜全國求賢，茅山上清宗壇第二十五代宗師劉混康應詔入宮，用茅山道教秘傳符篆和丹藥治療，令孟太后轉危為安。哲宗深感茅山道士醫術神奇，賜號劉混康“洞元通妙法師”，住持京師上清儲祥宮。

徽宗繼位后，先后賜送“鎮山八寶”，即茅山道教九老仙都君玉印一顆、合明天地敕玉符一道、御賜宗壇玉圭一笏、哈硯一座、宣和御賜玉靶一口、上清大洞秘箓十二卷軸、上清大洞券簡詞十二卷軸、遼王詩簡一卷，是為茅山八寶。

為了供奉八寶，茅山修建元符萬寧宮，布下先天八卦陣，早年間，元符萬寧宮被稱為之印宮，便是因此而來。

隨后，歷經數代戰火，茅山這樣的方外之地也難以保存。其中玉靶、上清大洞秘箓、上清大洞券簡詞和遼王詩簡盡數失傳，這幾樣珍寶之中，藏有茅山一脈無數玄通術法，直指金丹大道，傳說中，甚至藏有飛升成仙的法門。

若非是一一失傳，如今茅山也不會最多只能修煉到陰神天師境界而已。

四寶失傳之后，剩下的四件寶物便被封存在元符萬寧宮中，非掌教不得開啟，就連茅山總壇，都搬到了九霄萬福宮之中，為的就是防止這四件寶物再有什么閃失。

剩下的四件寶物，各有玄妙之處，其中，九老仙都君玉印為茅山元符萬寧宮鎮宮之寶，法印者，乃權柄象征，一旦蓋上法印，便能引動諸天神靈之力，便是一張普通的紙張，只要蓋上法印，都能發揮出難以想象的力量。

相傳乃是用和氏璧的一部分雕刻而成，有“夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表”之說，乃是八寶之中，威力最大的一個。

玉圭上部之紋理遠看似翩飛的蝙蝠，近觀似飛龍在天；中部之紋蒼茫若云霧之繚繞；底部之紋則層巒疊嶂，嵐氣裊裊。玉圭還有一個奇特之處，能隨季節的交替而變幻出不同的顏色，春秋時常有‘汗水’滲出。

此物喚做鎮壇玉圭芴，玉圭玉芴者，乃是稟奏上天，臨朝聽政之物，因此，此物也有上達天聽，辨認正邪，望氣辨吉，感悟天地之力。

哈硯玉質呈白色，對其哈氣，硯內頓滲水珠，舔筆而蘸，自成丹朱之色。原硯左上角有兩道細紋，形若小魚，形態逼真。每日子午之時，兩條小魚便合于硯池內，人稱‘子午歸槽’。乃是用以畫符的至寶。

合明天地敕玉符則是茅山一脈，萬符根本，萬符之宗，千變萬化，可化諸天符箓，據說還能演化神文，妙用無窮。

四件寶物，各有神通玄妙，封存在元符萬寧宮中，便是再強的妖魔修士，也休想靠近一步，就連茅山掌教，不到茅山生死存亡的時候，也不得擅動，也就是每一次有支脈之人通過試煉之后，可以瞻仰四寶神通，借用一次。

這一次，李長生除了要參悟道法之外，便是要借用鎮壇玉圭芴一用，上達天聽，替那山魈受箓，收受供奉，成為茅山一脈的神靈預備役。

按照元符萬寧宮的規矩，李長生只能在宮內待上七天，七天的時間里，能參悟多少，就是他的本事了。

想要借用四寶的力量，也只能在這七天里完成，而且，為了保證四寶的安全，每一個通過試煉的人，只能使用一件寶物，李長生選取了鎮壇玉圭芴之后，其他的三件寶物都被密法遮掩，哪怕他打開天眼，也一樣視之不見。

在元符萬寧宮足足參悟了六天，憑借月光寶盒，李長生又把那篇經文推演了不少，自身的修為也更加精深，可以肯定的是，等出去之后，好生修行一番，不出幾年，就能成為天師了。

第七天，李長生走到玉圭前面，恭請了一番之后，將玉圭拿在手中，觸手生溫，一股清涼之氣透玉而來，讓李長生精神一振，感覺神魂都似乎在這一刻被洗滌了一番。

忍不住用月光寶盒的靈光看了看，李長生發現這玉圭之上靈光閃爍，比起九叔的八卦鏡也不知強出多少，完全可以被收入月光寶盒之中，可見此物絕非凡物。

壓住心中的小心思，李長生掐動印決，捧著玉芴念道。

“三茅真君祖師在上，弟子茅山南傳一脈弟子李長生，恭請祖師，祭告上天。”

“有那山精野怪，秉承天地之靈氣，仰望日月之光華，修行有道，愿入門墻，司仰正道，神德一方。今有弟子李長生，告慰蒼生，恭請上天，令其入神道，以茅山戒律化鎖心符箓，束其心智，尊其法度，恭請三茅真君，急急如律令！！！”

話音剛落，便見噌的一聲，一道靈光沖天而起，從玉芴之上，直射九天而去，隱隱之中，李長生感覺天空之中，似有天光打開，顯化天宮仙苑。

見狀，李長生正準備放下手中玉芴，忽然，茅山之上，一陣風起云涌，烏云滾滾，雷霆閃爍，猶如世界末日一樣，黑云壓下，恐怖的氣息讓茅山上下所有的生靈，哪怕是強悍如茅山掌教，都被這種威勢壓在地上。

“這，這是怎么回事？”感受著這種毀天滅地的力量，李長生睜大雙眼，心中一陣惶恐不安。

就在此時，懷中的月光寶盒忽然寶光大作，清冷的月光揮灑之下，瞬間將李長生籠罩其中，李長生頓時感覺那恐怖的壓力為之消散開來。

還沒等他反應過來，就見自己的肉身在月光照耀下緩緩消散開來，只留下魂魄，乾坤法劍和鎮壇玉圭芴。

隨后，月光寶盒一開一合，李長生便覺白光一閃，眼前一黑，失去了知覺。