民國(guó)初年,青云山,一處巍峨莊嚴(yán)的宮觀之中,只見一個(gè)身穿青灰色道袍的道童,梳著總角發(fā)髻,粉雕玉琢的小臉格外的喜人,好似從畫中走出的金童一樣。
只不過,現(xiàn)在這個(gè)小道童,卻是一臉嚴(yán)肅,苦大仇深的樣子,小大人一樣,讓人見到就想笑。
可是,只有道童自己才知道,自己可不是什么孩子,這小道童不是別人,正是歷經(jīng)了幾世的李長(zhǎng)生。
上一次,在元符萬寧宮中,李長(zhǎng)生剛剛用鎮(zhèn)壇玉圭芴祭告蒼天,將那山魈納入門墻之后,接著不知道怎么的,就一陣風(fēng)起云涌,隨后,月光寶盒突然出現(xiàn),化去了他一身血肉,將他即將生出陰神的魂魄一卷,整個(gè)人就眼前一黑。
再一次醒來的時(shí)候,就成了這個(gè)五頭身的小道童,懷中依舊躺著月光寶盒,不過和以前不一樣的是,出了月光寶盒之外,乾坤法劍和鎮(zhèn)壇玉圭芴也一并出現(xiàn)在他的手邊,就連伏尸也靜靜地躺在月光寶盒之中,毫無動(dòng)靜。
只見李長(zhǎng)生沉著一張小臉,奶聲奶氣,一臉我很兇的樣子盯著月光寶盒說道:“說,這到底是怎么回事,這一次我可沒有死,也沒有催動(dòng)月光寶盒,怎么好端端的,又穿越了。”
聽到自己軟糯的聲音,李長(zhǎng)生的小臉又是一黑,之前在怎么說,也是少年,現(xiàn)在變成一個(gè)小奶童,對(duì)于一個(gè)大老爺們兒而言,未免有些難以接受。
月光寶盒自然是不會(huì)回答李長(zhǎng)生的話的,畢竟它只是一個(gè)死物罷了,李長(zhǎng)生也不過是借著話語,表達(dá)自己的憤怒罷了。
只可惜,這樣奶聲奶氣的話語,非但沒有任何幫助,反倒像小兒撒嬌一樣,幸好房間里空無一人,要不然,怕是李長(zhǎng)生都要羞憤欲死了。
努力調(diào)動(dòng)這個(gè)身體里微不可查的法力探入月光寶盒之中,李長(zhǎng)生想要知道,到底發(fā)生了什么事。
一開始并沒有指望能夠得到什么結(jié)果,可是當(dāng)他的神念探入月光寶盒之中,居然還真的得到了結(jié)果,原來,這一次穿越,還真不能算是月光寶盒的鍋,要說,只能算李長(zhǎng)生自己惹出的事端。
卻說李長(zhǎng)生穿越時(shí)空,來到那個(gè)世界,本來并沒有什么問題,可是,他動(dòng)用鎮(zhèn)壇玉圭芴,上達(dá)天聽的時(shí)候,便引起了那方天庭的注意,李長(zhǎng)生并沒有經(jīng)過那方天地的天地輪回,分明就是一個(gè)外來者,那方天庭自然容不得他,因此,茅山上空,才會(huì)突然風(fēng)起云涌,雷電交加。
月光寶盒感應(yīng)到了足以滅殺李長(zhǎng)生的力量,又一次自發(fā)護(hù)主,帶著李長(zhǎng)生穿越時(shí)空。因?yàn)槔铋L(zhǎng)生并沒有成為金丹真人,本身還是肉體凡胎,因此在月光下肉身瞬間消散。
只有鎮(zhèn)壇玉圭芴不是凡物,乾坤法劍又是他的本命法器,與其榮辱一體,才被一起帶了過來。
得到這個(gè)消息之后,李長(zhǎng)生就是一愣,合著一直以來,自己都是一個(gè)黑戶,只是上面不知道罷了。
結(jié)果這一次,自己上達(dá)天聽,等于親自把自己是黑戶的事實(shí)捅了上去,上面一查,你這是個(gè)黑戶不行,必須抓起來,結(jié)果月光寶盒為了保護(hù)自己,就帶著自己穿越時(shí)空了。
一時(shí)間,看著手中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)寶光,觸手生溫的鎮(zhèn)壇玉圭芴,李長(zhǎng)生不知道應(yīng)該說些什么是好,自己捅出來的簍子,又能怪的了誰呢,李長(zhǎng)生只能提醒自己,以后這樣的事情,可不能再做了。
郁悶了好一會(huì)兒,李長(zhǎng)生這才打量起這具身體來,通過身體里的記憶,李長(zhǎng)生知道,這個(gè)身體也叫李長(zhǎng)生,是青云山上青云觀的一個(gè)道童,平日里就跟著師傅旁邊修修道,端端茶之類的。
只不過前段時(shí)間,他師傅千陽(yáng)子仙逝了,留下他一個(gè)人,在青云觀就成為一個(gè)透明人,平日里也就是一口飯少了不了他的,別的什么都沒有了。
如今正值民國(guó)時(shí)期,據(jù)說青云觀觀主篪陽(yáng)子乃是當(dāng)世高人,交游四方,各方軍閥都會(huì)給幾分面子,要不然,這青云觀香火鼎盛,富得流油,早就不知道惹來多少覬覦。
這個(gè)世界,同樣擁有各種各樣的妖精鬼怪,倒是和上一個(gè)世界相仿,不過,這個(gè)世界中,鬼怪不少,但是害人的卻不多,更多的,還是修煉有成的妖精,青云觀,似乎就是這個(gè)世界頂尖的門派之一。
至于傳統(tǒng)的茅山,龍虎山之流,卻是不曾聽聞。
大概了解了這個(gè)世界之后,李長(zhǎng)生也找出了原身修煉的功法,發(fā)現(xiàn)原身雖然現(xiàn)在在青云觀中不受重視,但是他師傅千陽(yáng)子卻是一代前輩高人,水漲船高,原身也學(xué)了不少青云觀的精深法術(shù)。
只可惜,原身實(shí)在太小了,不過剛剛?cè)腴T,師傅就死了,無人教導(dǎo),自然也就談不上怎么修煉了。
看著原身修煉的法門,李長(zhǎng)生卻是輕噫了一聲。
“這,這不是閣皂山的道術(shù)嗎?“
華夏道門,大大小小不下數(shù)百,各種傳承不一。
其中,符箓一派,便以三山符箓為尊,這三山符箓,即茅山的上清箓,閣皂山的靈寶箓,龍虎山的正一箓,稱為符箓?cè)凇V劣诤髞淼乃呐桑煨呐伞⑸裣雠伞⑶逦⑴伞|華派均為符箓?cè)诜盅艿闹芍唬梢娙椒偟牡匚涣恕?/p>
身為茅山弟子,李長(zhǎng)生對(duì)于其他兩宗的符箓也有所耳聞,閣皂山,也稱靈寶派,基本信仰,是長(zhǎng)生成仙。其修煉方法,主要是符箓咒術(shù),用它來召神役鬼,消災(zāi)除病,也用它上通天神,使修道者名登仙籍。其傳承弟子注重祈禱請(qǐng)神、禮拜齋醮等法事進(jìn)行“教化勸善”。
導(dǎo)引煉氣講究存神、服氣、叩齒、咽津來說,與上清茅山派接近,而從其重視符箓科儀方面說,又與與上清派有區(qū)別,而與天師道相接近。從其強(qiáng)調(diào)勸善度人方面來說,又與佛門經(jīng)意有著相通之處。
看似無所不包,實(shí)則博而不精,在道門之中,便以靈寶派最為通俗,也是沒落的最快的一個(gè)。
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