婚姻的承諾可能會有很多種表達方式，但是婚姻本身就是以身相許的承諾。這種承諾是以身體和心靈，是一生一世和天長地久的承諾。這種承諾是把自己的身心完整地交付于對方，無論生死都會彼此相愛，不離不棄。

每當有新人結婚，看到他們手拉著手，回答著婚禮主持人那段有關婚姻誓言的提問的場面，我們每個人都會為之動容。可是，每當有人因為一次爭吵或是為了不想忍耐而分道揚鑣時，又會讓人不禁在想，他們在婚禮時的誓言和承諾怎么這般地脆弱，一點都經不起風浪的吹打？

不論是因為婚后爭吵，還是七年婚癢，離婚率一直都在呈現出上升的趨勢，而且勢頭不減。除過少數特殊的離婚個案，絕大數的離婚實際上是沒有多大的意義。離婚本身就是違反和違背自己婚前的承諾，讓我們今生今世如此神圣而重大的承諾顯得如此地蒼白和無力。如果這樣的承諾都能違背，那么，我們以后還能做出怎樣的承諾？

這樣的承諾一個人今生今世也許只有一次，如果這次承諾沒有兌現，那么今后再次承諾時，就會底氣不足，心里空虛。中國古人把信守承諾者稱之為君子。韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她時，告訴她以后一定要來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。荊軻答應燕太子丹刺殺秦王的請求，冒著生命危險，義無反顧地為燕太子丹去赴湯蹈火。可見承諾的力量是多么巨大。

國際暢銷書的作者羅賓·沙瑪就說，“無論是你的智力還是你的環境，都不會最終決定你在生活中的成功；成功的真正關鍵在于我們對自己作出的承諾，然后再去實現這個承諾。”承諾是我們心中沉淀和積蓄的能量所發出的一種信號，而兌現這種承諾則需要我們去堅守心靈的信念，人生的目標，不停地奮斗；要堅持自律，珍惜時間，于人為善和立足當下。這些成功法則無不包含著對承諾的信守。而承諾的力量會帶領我們踏上一段旅程，去發現我們隱藏的力量，去發現我們必須分享的禮物，去揭示我們注定要經歷的生活。

我們承諾要恩愛和保護的那個人，應該是我們生死相依和不舍不離的那個人。盡管我們在相處時會有爭吵，煩躁，怨恨和氣惱，但是，就像一場陰雨或是風暴之后，天色還會轉好，還會風和日麗，陽光燦爛。我們無論是嫁給他，還是娶了她，就已經承諾了我們將不會因為貧窮和疾病而離開他，既然如此，也更不會因為爭吵和惱怒而離婚。

有趣的是，越是富裕的地方離婚率越高，越是發達的地方離婚人越多。離婚的主因并非貧富，而是感情不合；離婚的特點不是男人拋棄女人，而是女人主動要離。這就更加暴露出現代社會離婚的弊端。女人們因為社會地位的提高和經濟收入的穩定，對男人的要求已顯著地提高。男人不能因為女人處在弱勢就要拋棄她，女人也不能因為自己處于強勢就要移情別戀。婚姻的承諾是雙方的，婚姻的承諾是無條件的，只有雙方都信守承諾才能保證婚姻的穩定。

婚姻中的確有許多的憂煩和無奈，當兩只鳥兒比翼雙飛時，這兩只鳥也許會形影不離。可是，當一只鳥飛得很遠了，而另一只鳥卻還呆在原地未動。這兩只鳥就難免會相互離散。兩只蟋蟀整天在一起斗來斗去，時間久了，就成了仇人。還有像杜鵑那樣的鳥，總是把蛋生在別人的窩里，讓別人幫著孵化。這咋不讓人感到頭疼。還有嫌貧愛富，浮華虛榮，喜新厭舊，紅杏出墻等。人們關注的不是承諾，而是享樂。因為享樂，人們變得自私，缺少耐心，把婚姻當成了一部電器，一旦出了毛病，不去慢慢地修理，而是直接重換新的。他們只希望婚姻的對方成為對自己有利的一方，而不是不利自己的一方。因為把自身利益看得重要，所以，承諾就成了可有可無的虛言。

人們的承諾變得軟弱無力，是因為社會誠信已不被人看重。前兩年社會上曾掀起過一陣“擔保”風潮，以不正常的高額回報的承諾來騙取投資者加入，受害者達兩億多人次。從這個事例中就可以看到現代社會中誠信已到了怎樣的地步。縱使婚姻中遇到的問題千多萬多，都不應該成為離婚的理由，也不該成為食言和違諾的原因。一個人的誠信關系到一個人的人品，而婚姻的承諾則關系到婚姻雙方的誠信。憑什么新娘就因為新郎家沒有派來跑車來迎親就拒絕婚禮？憑什么男人就因為自己有了些錢就要甩掉妻子？難道他們沒有答應并承諾要和對方百年好合，白頭皆老？愛上了一個年輕漂亮的女人就想把妻子換了，看上了一個有錢有勢的富人就想跟老公離婚。為什么這種違背承諾和違背良心的事會如此地普遍？這一方面暴露了社會誠信的悲哀，另一方面也暴露了一些人道德良心的低下。

承諾不僅是我們的一種誠信，也是我們人生指路的明燈。它驅使著我們去做我們應該去做事情，去為人生而努力和負責。我們要為自己為他人莊嚴地承諾，并鄭重地履行承諾。如果我們不能履行承諾，我們就不該承諾。