英雄人物總是有著卓越超群和品質(zhì)突出的行為和氣慨，他們讓我們崇拜和敬佩，是我們?nèi)松陌駱雍土α俊Ｎ覀兂绨萦⑿酆途磁逵⑿郏且驗(yàn)槲覀円蚕氤蔀橛⑿邸Ｔ诂F(xiàn)代社會(huì)里，英雄的概念已不再只是征服敵人，拯救世界，更多的則是那些赫赫有名的成功者。

可是，在許多人的心目中，現(xiàn)代社會(huì)已不再有英雄。他們聲稱西方世界已不再有英雄，尤其是歐洲和北美這些富裕的國度里已經(jīng)沒有了英雄。出現(xiàn)這種局面的原因是現(xiàn)代的年輕人拒絕崇拜任何人。就像女人的美是別人夸贊出來的一樣，英雄也是靠人們的崇拜和宣揚(yáng)創(chuàng)造的。人們崇拜英雄是因?yàn)橛⑿劬哂猩竦牧α亢推焚|(zhì)。可是，我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，借助互連網(wǎng)，我們可以查尋許多相關(guān)的信息。我們的好奇心會(huì)讓我們?nèi)ゲ閷ぴS多我們并不了解的內(nèi)容。這讓我們滋長了一種喜歡挑剔的習(xí)慣。

特別是現(xiàn)在的媒體、新聞和書籍，總是喜歡向公眾報(bào)道和宣揚(yáng)那些公眾人物的失敗和缺點(diǎn)。一個(gè)人物剛一出名，還沒有完全紅起來，就馬上有人開始報(bào)道他的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如一個(gè)人成功地在銀幕中塑造了一個(gè)偉大的形像，可是，很快就有報(bào)紙報(bào)道他的私生活有多么地不檢點(diǎn)，或是和某個(gè)異性有什么緋聞。照這樣做，誰還能成為明星？成為英雄？明星和英雄是人物崇拜和敬佩的，他必須要完美和高大。可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，哪有什么完美和高大的人物？別說我們會(huì)在政治家和明星身上挑毛病，我們甚至喜歡在鄰居和同事身上找他們的無能和失敗。似乎能在他們那些高尚行為背后找到其丑陋的動(dòng)機(jī)是一種了不起的發(fā)現(xiàn)。

是的，我們現(xiàn)在能知道得真是太多了。這是我們的幸運(yùn)還是不幸？而我們的祖先是不是也對(duì)英雄有這么多的了解？當(dāng)然不是，他們哪個(gè)人讀過查理曼大帝的傳記？他們對(duì)華盛頓有多少的了解？對(duì)圣女貞德有多少的知曉？誰會(huì)告訴他們的英雄有口臭或是不喜歡他的母親？他們對(duì)英雄的了解更多地通過具有傳奇性的故事而得知。而傳奇性的故事是塑造英雄人物的理想方式。這種方式會(huì)把英雄人物的偉大與傳奇不斷地描述和夸大，以致使他有種神的意味。所以，他們才會(huì)讓人們?nèi)绱说仨敹Y膜拜和崇敬。

可是，事實(shí)上，早期的傳記作家會(huì)毫無猶豫和無所顧忌地在塑造英雄人物時(shí)，編造出幾個(gè)讓人欽佩的故事。如第一本華盛頓傳記作者寫了。這是喬治·華盛頓少年時(shí)期的一則小故事。幼年的華盛頓砍倒了家里的一棵櫻桃樹，向父親勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并得到了原諒。這會(huì)給年輕人樹立一個(gè)很好的榜樣。但考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，華盛頓童年所住的房屋位于弗吉尼亞州的拉帕漢諾克河邊的陡壁上，沒有任何證據(jù)證明這里曾種植過櫻桃樹。還寫了華盛頓路不拾遺，不撿路邊的銀幣。這種可靠性也遭受了質(zhì)疑。但是，盡管這些事實(shí)遭到了質(zhì)疑，但讀者們?nèi)匀幌矚g這個(gè)故事。所以，這本書重印了80次。

然而，現(xiàn)代傳記作家卻不能隨便發(fā)明這樣的故事，他們必須要尊重事實(shí)，而且也必須應(yīng)該這樣。所以，我們就要為他們的真實(shí)性付出代價(jià)。因?yàn)樗麄兪窃谂Φ卣故具@個(gè)人的“整個(gè)人”，不只是他的英雄行為和英雄氣慨，還有他的私人生活，家庭秘密以及他的丑聞和弱點(diǎn)。于是，他作為一個(gè)好男人的真正偉大卻常常在展示中被遺忘。人們不僅失去了對(duì)他的欽佩和崇敬，也很容易把他混同了其他的明星一樣去看待。所以，這就是我們的這個(gè)時(shí)代沒有英雄的原因所在。