華佗手中的兩把手術(shù)刀,運轉(zhuǎn)如風(fēng),快如閃電,輕靈飄逸,卻久攻不下。
“青蓮劍仙,果然名不虛傳!”
華佗淡淡一笑,突然閃至李白的身后,揚手撒出一把白色的粉末,瞬間罩住李白,卻被李白用金光罩和斗轉(zhuǎn)星移反彈回來。
這種白色粉末,正是由傳說中的麻沸散演變而成,**效果超強。
華佗輕輕一揚手,倏地卷起一股勁風(fēng),將那些白色粉末收回袖中,施展五禽戲,跟李白游斗起來。
根據(jù)歷史的記載,**是華夏古代外科手術(shù)的極大成就之一。早在2000多年前,中醫(yī)領(lǐng)域就已開始使用**。
列子湯問中記載,神醫(yī)扁鵲為兩位患者實施剖胸手術(shù),而讓其飲下了“毒酒”。患者喝完后,便失去了知覺,長達三天之久。
手術(shù)后,扁鵲又給二人喝下了“醒酒”,病人才得以蘇醒。
根據(jù)文章的記載,不難看出扁鵲讓病人吞下的“毒酒”,其實就是**的前身,可是“毒酒”的具體成分是什么,書籍資料中卻沒有任何記載。
東漢后期,戰(zhàn)爭連年不斷。華佗是當(dāng)時著名的醫(yī)生,很多人都請他去療傷。可是,因為沒有**,開刀剜肉時傷員們聲嘶力竭的喊叫,讓人耳不忍聞。
醫(yī)術(shù)高明的華佗,開始思考一個問題:這世上草藥不勝枚舉,是否有一種草藥,可以讓人暫時失去知覺,從而減少病人的痛苦呢?
于是,他開始了反復(fù)漫長的實驗,可是研究結(jié)果收效甚微。
一天,華佗給病人做完手術(shù)之后,已經(jīng)是筋疲力盡,再加上心情抑郁煩悶,便多喝了幾杯酒,結(jié)果酩酊大醉,人事不知。
華佗的妻子見狀,嚇了一大跳,當(dāng)發(fā)現(xiàn)華佗的心跳、脈搏等一切正常時,她才確定他僅僅是喝醉而已,并沒有其它病癥。
華佗醒后,妻子把事情的經(jīng)過向他講述了一遍。
華佗猛然意識到,酒就是現(xiàn)成的可以麻痹人知覺的東西。
經(jīng)反復(fù)試驗,他發(fā)現(xiàn)酒的確有麻醉性,于是手術(shù)前便先用酒來麻醉病人。
但是,用酒麻醉,有個致命的問題:酒的麻痹時效短暫,如果手術(shù)持續(xù)的時間短,效果尚可,可時間一長,便失去了功效。
有一天,華佗在行醫(yī)途中,遇到了一位奇怪的患者:他牙關(guān)緊咬,眼睛瞪著,酣睡在地,脈搏、體溫等卻一切正常。
經(jīng)詢問發(fā)現(xiàn),這位患者身體一向強壯,什么毛病都沒有,只是誤食幾朵臭麻子花后,便昏睡在地。
華佗如獲至寶,急忙讓病人家屬幫他拿來了些許臭麻子花。他摘取一小片花朵,放入嘴里品嘗,頓時覺得滿嘴發(fā)麻,而且頭暈?zāi)垦!?/p>
此時,華佗已經(jīng)認定這種花朵具有麻醉作用,便按照解除麻醉的配方,為昏睡之人下藥,片刻之后,病人果真蘇醒過來。這便讓華佗更加肯定了,臭麻子花是一種絕佳的**劑。
經(jīng)過多次試驗,華佗發(fā)現(xiàn),臭麻子花的花、葉、根、果,都有麻醉性,但它的果實麻醉效果最好。
后來,他又拜訪各地名醫(yī),多次嘗試,終于研究出了**。
他發(fā)現(xiàn),當(dāng)**配以熱酒使用時,麻醉效果更好,便將其命名為“麻沸散”。
“有了麻沸散,治病如神仙?!?/p>
此后,華佗名聲大振,確立了他在麻醉界的鼻祖之位。
只可惜,他生不逢時,后來被曹操咔嚓了,從此“麻沸散”便失傳了。
那么,華佗的麻沸散,為何有麻醉功效?
原來,臭麻子花,又名洋金花、曼陀羅,體內(nèi)含有東莨菪堿、莨菪堿、曼陀羅堿、阿托品等生物堿。
當(dāng)這些生物堿進入人體后,干擾、破壞了神經(jīng)的正常功能,從而使其具備了止痛、鎮(zhèn)靜等麻醉功效。
如今,**已經(jīng)是臨床醫(yī)藥中必不可少的藥劑,它從麻沸散進化為現(xiàn)在的**,歷時漫長。
讓人們倍感迷惑的是,在麻沸散失傳后的若干年里,人們又是如何重新找到**方的呢?
不過,這也不再重要,只要有對醫(yī)藥癡迷的人,就會不斷有新的發(fā)現(xiàn)。
接下來,要說一下華佗創(chuàng)造的五禽戲。
想當(dāng)年,曹氏三代君王都相繼去世了,而司馬懿還健康的活著,成了三國最后的贏家。
司馬懿活了七十三歲,弟弟司馬孚活了九十三歲,這在古代算是非常長壽了,那么司馬懿及整個司馬家都長壽的原因是什么呢?
有人說,答案非常簡單,那就是神醫(yī)華佗臨終前,傳授給司馬懿的五禽戲。
華佗創(chuàng)造的五禽戲,是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥鶴這五種動物的動作,以保健強身的一種氣功功法。經(jīng)常練習(xí),能治病養(yǎng)生,強壯身體。
五禽戲外動內(nèi)靜,動中求靜,動靜具備,有剛有柔,剛?cè)嵯酀?,?nèi)外兼練,是一種仿生功法,與華夏的太極拳、扶桑的柔道相似。
它的動作看似緩慢柔軟,實則很費體力,鍛煉效果極佳。當(dāng)年柏夫人只打了一招,便全身熱血沸騰,春風(fēng)拂面。
據(jù)傳,華佗的徒弟吳普,因長年習(xí)練此法,而達到百歲高齡,卻依然耳聰目明,牙齒完好。
2006年,華佗五禽戲被人民政府批準(zhǔn)為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目2011年,又被國務(wù)院命名為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
華佗一生有弟子多人,其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之,皆聞名于世。
吳普著有吳普本草,李當(dāng)之著有李當(dāng)之藥錄,樊阿喜針灸,這三個弟子后來均成為有名望的醫(yī)家。
廣陵郡的吳普,投華佗為師學(xué)醫(yī),得到了華佗的教誨,不單醫(yī)術(shù)高明,而且高壽百歲,耳不聾,眼不花,發(fā)不白、齒不落。
那么,他為何能活那么高的年齡呢?這里有個傳說。
據(jù)說,吳普曾是官宦之家的子弟,過著富裕的生活,是一位肩不能擔(dān),手不能提的闊少爺。
有一次,華佗帶著他出外采藥,沒想到一回到家,他就病倒了。
華佗就去給他看病,到那兒一摸脈,六脈和平,一點病都沒有。
這個時候,華佗心中有底了,笑道:“人要想身強體壯,減少疾病,延年益壽,最有效的辦法是勞動鍛煉。”
吳普聽了這番話,心想:噢,我說師父身體咋恁強壯呢,原來他有長壽的秘訣。
一想到這里,興趣來了,他急忙問道:“老師,你的秘訣能教給我么?”
華佗笑著說“當(dāng)然可以”,然后就將五禽戲教給了吳普。
那么,這五禽戲是怎么來的呢?
有一次,華佗看到一個小孩抓著門閂,來回蕩著玩耍,便聯(lián)想起“戶樞不蠹,流水不腐”的道理。
他又想到,人的大多數(shù)疾病,都是由于氣血不暢和瘀寒停滯而造成的,如果人體也像“戶樞”那樣經(jīng)常活動,讓氣血暢通,就會增進健康,不易生病了。
于是,華佗一有時間就專心致志地研究鍛煉身體的方法,參照當(dāng)時古人鍛煉身體的“導(dǎo)引術(shù)”,不斷琢磨改進。
后來,他根據(jù)各種動物的動作,創(chuàng)造一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的拳法,叫做五禽戲,是以模仿動物的動作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合動功。
“五”是一個約數(shù),并非限于五種功式“禽”指禽獸,古代泛指動物“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動,在此指特殊的運動方式。
本法之起源,可上溯至先秦,如莊子中有“熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣”等載述,可見當(dāng)時已有多種模仿動物形神的導(dǎo)引圖文,更屬“五禽戲”原始功法之類。
華佗將“五禽戲”整理總結(jié),并作為一套功法進行推廣,只是有關(guān)“五禽戲”的原始文字早已佚失,只剩下一些零星的史籍記載。
本章完
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